寫下女生節橫幅的你,和油膩青年有多遠?
送早餐、買花、幫女生實現願望、拉橫幅,各大院校都紛紛陷入了短暫的狂歡,為女生節穿上浪漫而又清新的外衣。
每每此時,女生節橫幅都會跳出來給這個節日加戲。
看著一個個戲謔的橫幅,我不禁要問:被符號化了的女生節橫幅僅僅是無心之過嗎?還是說,它的背後反映了什麼?
橫幅一:別說了,先救你!
這個橫幅的來源,想必是一個令男性頭痛的問題,「我和你媽同時掉進水裡,你先救誰?」這種反理性的問題,在情侶關係中並不少見,統稱「送命題」。
但是,真正要命的是,當我們下意識把「送命題」與女性緊密聯繫到一起的時候,我們的意識形態中,女性已然被塑造成了喜歡無理取鬧,喜歡發小脾氣的群體,而很多女性還在為這種情侶關係沾沾自喜,認為自己就像是瑪麗蘇劇中頭戴光環的女主角——可如果我們帶著腦子看過瑪麗蘇劇,裡面的女主人公要麼有顏要麼有錢,二者才是其任性的資本。
它的背後,實際上是對女性這一群體的污名化,它給人留下一種錯覺:女性天然就應該通過無理取鬧來獲得寵溺。這就抹殺掉了女性身上的聰穎理性,獨立自強,敢於反抗的品質,在當代社會,這些品質也許會成為女性的加分項,但卻顯得並非多重要,難道我們會放著正題不做專門研究附加題么?
「先救你」,這種討好式的語言,從來就沒有打動過真正自覺的女性,更不曾撼動男性的社會地位。哪怕是瑪麗蘇劇里的女主人公擁有的「資本」,也是符合於男權社會語境下的資本。
「女神」只不過是一場自我欺騙罷了。
橫幅二:買!
你沒有看錯,紅底白字,就是如此赤裸裸的字眼。
女生只需要一個「買」字就能對付的嗎?許多人第一時間會喊出來。
而可悲的是,無風不起浪,一個「買」字橫幅的出現,只能是基於已然存在著的現實生活。明星出軌之後,常常一顆鑽石挽回一段婚姻。不久前與人交談,朋友感慨道:這年頭交個女朋友真是燒錢!
似乎,女生就是要買,要花錢的一種生物。
但這是女性的問題么?
一方面,女性被物化,徹底地捲入商品經濟,電商利用消費主義開始了逐利的狂歡,在狂轟濫炸般的廣告宣傳下,女性當然會成為購買的主力軍。另一方面,資本主義社會,使得女性成為一件失去獨立思考能力的物品,她們被資本家視為盈利的對象,在大眾的刻板印象中,女性是無腦的群體。
可她們不買行嗎?「拜口紅教」,「拜奢侈品教」,諸如此類,也只不過是女性在資本家的宣傳下,為了更好地迎合男性的審美,獲得男性的青睞而催生的產物。
「愛他,就給他最美的自己。」在這種宣傳下,還有多少女性敢於追求自己最初的理想?
與此同時,女性也被視為低能的,沒有較高勞動能力的群體,必須依附於男性才能過更有品質的生活,「幹得好不如嫁得好」是對女性最無恥的壓迫。而男性,也對這種模式樂此不疲,只需要付出一定的金錢,就可以把妻子束縛在家庭勞動中,讓她安安分分地做一台生育機器。
除了冷酷無情的「現金交易」,就再也沒有任何別的聯繫了,罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗,已然變成了純粹的金錢關係。
「買」,與其說是給女生買禮物,不如說用禮物買女生。
橫幅三:XX女生 四海八荒唯一指定兒媳婦兒
如果說上一條橫幅,還不能很好地反映當今社會下,女性對男性的依附關係,那這一條,就非常顯而易見了。
為了尋找性別壓迫的答案,從這條橫幅出發,讓我們回到當前時代基本的人口單位——家庭當中。我們知道在過去,尤其是男耕女織的時代,家庭是基本的生產單位,在這一生產單位當中,主要由於男性與女性的分工而導致地位的不同。「當家的」這一稱號便是這種地位在語言當中的確立,男性是家庭的主人。
但如今,大工業生產已經破壞掉了男耕女織的任何可能性了。在當今的社會生產中,生產的目的是最大限度地獲取利潤。利潤、或者說資本,擁有得多的人,掌握了生產的話語權,那麼相應的意識形態等建築都為此結構所確立。男性由於歷史上的種種優勢,依然佔據著較高的地位。並且,為了高效地實現勞動力再生產,降低勞動力再生產的費用,家庭勞務這一責任被推給女性。
實際上,家務勞動在保證社會生產中至關重要,但因為它沒有直接地為資本家帶來利潤,所以,資本主義社會無論如何不會承認它的重要性,但與此同時又十分堅決地要把女性束縛在家庭生活中,於是,對女性的規訓出現了。
意識形態領域的壓迫,使得那些職業女性飽受詬病,除非她們能夠強大的同時溫柔漂亮,善解人意,否則女性必然會被扣上「自私」的帽子,在資本主義社會中,女性的天然職能之一必然是家務勞動,其餘一切都只是副業。我們固然可以看到董明珠作為資本女性代表的光鮮亮麗,但更多的勞動婦女正深受其苦。
結語
也許很多人認為,比起封建時代,現代社會已經實現了使女性開始參與社會生活,享受教育,已經實現了對婦女的解放。
但這不是徹底的,非但不是徹底的,反而是加重了壓迫的。資本主義,只是在有利於生產力發展的領域,將婦女解放出來。它使婦女開始參與社會勞動,但卻給予婦女相對較低的報酬。
據第三屆全國婦女地位調查顯示,1990年中國城鎮就業人口中,女性平均勞動收入約為男性的77.5%,而到2010年,僅為男性的65.8%。女性並沒有徹底地從家庭束縛中走出來,她們必須在承擔社會工作的同時承擔家務勞動。因此,我們不得不說,是否解放婦女,解放哪一環節哪一方面,都與時代的結構密切相關。
談到這裡,希望能對為著婦女解放不懈奔走的你提供一點思路。
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