探秘隋代皇家寺院——國清寺

文：然妙法師

國清寺是正經八百的隋代皇家寺院，由一朝帝王，一代祖師共同傾注心血而成。始建於隋開皇十八年（598），是隋朝煬帝為他的菩薩戒師父智者大師所建立。寺院選址由大師親定，格局樣式則是依照他圓寂前親自所繪的圖紙。位於今浙江省天台縣，是我國有名的古剎之一，漢傳宗派佛教的源頭，天台宗祖庭，更是所有天台宗學人心中的聖地，遙瞻的道場。

國清寺的創寺緣起於智者大師。開皇十七年的冬天，大師走完了他輝煌又坎坷的一生，他的弟子帶著遺書及寺院圖紙向當時還是晉王的楊廣報喪。楊廣悲痛不已，又感動智者的護教深心及殷切期待，按照遺囑，第二年就派人修建寺院，取名天台寺。幾年後（604）楊廣登基做皇帝，在他初立年號的第一年（大業元年，605）感念恩師，想起這所為師父所建的寺院，於是召集當時江陽的諸多法師們說：朕早前為恩師智者創建了寺院，姑且以山為稱，取名天台寺。現在想來有些隨意，應該有正經大名才是。諸師等，可以翻閱經論，有好的稱呼，合適的名字，可以暢所欲言的報上來，朕會好好琢磨抉擇。諸位法師們經過商討，上表兩個名稱讓皇帝選，一是「禪門」，二是「五雲居」。這時，智者的弟子智璪向皇帝報告說：恩師在世時，對這所寺院一直有期待，曾說「寺若成，國即清」一句。隋煬帝聽後，心情大好，表示這是智者對自己的預言，是大師的靈瑞，於是為寺正式立名「國清寺」。不僅如此，還命人前往江都，將他曾經宮殿里的大白象牙殿榜取來，填以雌黃，重新以大篆書寺名，遣派內史通事舍人盧政力將寺匾送到天台山，安置寺門。從此國清寺一名，沿用至今。

皇家寺院的出身磅礴大氣，恢弘莊嚴，有祖師們的精心維護，帝王的大力護持，但落戶於江南，依然不改江南獨有的秀麗與典雅。如今的國清寺屹立於青山環繞間，一抹黃牆隔開了喧囂與浮躁。寺門前流水潺潺，落葉飄飛。石拱橋過後，隋代古剎的四字照壁，古意盎然，似乎只需看一眼，就能帶著你卷進千年的歷史洪流。院內古木參天，石階青苔，銅爐燒清香，氤氳繾綣。雖說現在寺院的建築、器物，大部分都是明代、清代時期所造，但畢竟已經過了幾百年，歲月沉澱下來的氣息，帶著濃濃的古韻，一磚一瓦、一木一流水都在彰顯千年古寺的風采。

慢慢走在大雄寶殿前的磚台上，望階前的路，細細數一塊塊石磚，想著有多少古人、今人曾經踏在上面，後跡覆前蹤，交錯重疊。國清寺自初建至今，屢遭火、水、兵等劫難，屢毀屢建，原址一直未被遷改。也就是說，這片土地曾經承載過天台祖師們一代代的足跡，還有歷代無數國內和海外的求學者、朝拜者們留下的塵土。如今我們正是踏在他們的步履之上，走著相同的路。塵若有知，必是感覺千年一瞬，時光一如。青山流水常在，古人們仰望的天空、山陵與我們如今所見所感必不會差太多，踏足之處既是相同，又何必在乎時光長短。大殿兩旁五六人合抱的參天古木，見慣了人來人往，相信它也並不在意今人古人，今與古，在國清寺里，不過是今天與昨天距離。

章安灌頂大師曾做過國清寺的住持，如今的寺里還有一株他親手栽種的梅樹，被稱之為「隋梅」，是國內最老的三株梅樹之一。梅有堅強、忠貞、高雅的象徵意義，想當年灌頂大師種下幼年的它，也必定是懷著如此情懷。或者，他還是因為想念恩師，寄情於梅，以表幽思。1300多年後的今天，我們能有幸一睹梅榮，望梅思人。個人認為，智者大師、灌頂大師以及天台宗的精神都具有梅的品格，

梅樹自己也不曾想，能活過天災人禍刀兵等劫難，幾度生死，數枯數榮，最終以枯木逢春的站姿，承載千年的連接。見隋梅，如見灌頂大師。

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