楊秀清實權在握，為何要惹怒洪秀全？歷史專家：這是洪秀全的陰謀

天京事變的結果，獲利最大者，正是洪秀全。而楊秀清，即便成功了，也沒啥實質性變化。因為，軍事和行政大權本來就在他手裡，根本沒必要冒這個險。

有人會說，權力的慾望很難遏制。沒錯，但所謂「萬歲」稱號是宗教意義上，而且不能改，即使洪秀全死了，楊秀清也只能是九千歲。

八千歲蕭朝貴與七千歲馮雲山死後，後面的韋昌輝和石達開並沒有依次遞補上去。

所謂「萬歲」等稱號是永安封王時加給「上帝之子」們的尊號。洪秀全作為君主稱「萬歲」，以下東王楊秀清為九千歲，西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝、翼王石達開依次為八千歲、七千歲、六千歲、五千歲。

因為他們是上帝家庭的成員，所以才擁有這樣的稱號。

最關鍵的是，楊秀清有一大絕招：「借天父下凡」，可以象洪秀全一樣自稱為「朕」，這說明在太平天國的宗教教義里，是天父、天兄與天王共同治理著地上的「小天堂」太平天國。

所以楊秀清完全可以借天父下凡這種制度化的儀式行使君主權力，而且他在實際權力運作中早已使天王成為「虛君」，他大可不必煞費苦心取代洪秀全去做什麼「萬歲」。

相反，如果楊秀清試圖取代洪秀全天王的君位並稱「萬歲」，他就將面臨天國臣民的質疑。因為他畢竟是東王九千歲，是輔佐天王的正軍師。

所謂楊秀清的部屬說「有天王在，恐不能」，這個道理楊秀清自己不會不明白。他不會主動去觸犯臣民們的習慣心理，即洪秀全是君主，是天子，是萬歲。

相反，許多史料證明楊秀清十分注意維護洪秀全的君主地位。他對天王府的修造親自垂詢布置；雖然掌握最終裁決權，而仍然保留向洪秀全「請旨」的程序。他多次借天父下凡勸誡洪秀全，其中對他為君之道的期望頗多。

楊秀清一方面架空天王權力，另一方面還刻意維護天王的君主威信，這說明楊秀清深知自己權力再大，在臣民心目中仍然是臣。

所以，結論就是：

洪秀全炮製了楊秀清「逼封萬歲」的謠言，策划了對楊秀清的政治謀殺。

因為，洪秀全以「天王大道君王全」的抱負創立拜上帝教，卻被楊、蕭借降童巫術奪取了最高宗教權力。從金田起義一直到定都天京，雖早正位為天王，卻始終沒有君主的實際權力。

他住在楊秀清為他主持修造的天朝宮殿里享受榮華富貴，卻沒有處理政務的權力，只好把滿腔怨憤發泄到女官身上，卻仍要受到楊秀清借天父下凡的教導。他難以忍受楊秀清的壓迫。

太平夭國在楊秀清僭主政治下的輝煌的軍事政治成就，天國軍民對楊秀清個人魅力的折服，跟他沒有任何關係。

他唯一關心的是如何才能恢復他君主的絕對權威和實際權力。洪秀全自己被限制在天王府內，受到楊秀清的監視，他時刻在尋找機會聯絡自己的支持者與同情者，替他搬掉頭上天父下凡這座大山。

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