女王節，為女王發聲
隨著3月8日這個偉大的日子越來越接近，某寶上各種店鋪已經紛紛標出了「女王價」，好像他們覺得女王會在乎那十幾塊錢一樣。
在古典音樂中，女王這個詞，一般都是用來形容一場歌劇中的女高音，也就是Diva。
雖然Diva這個詞現在有點帶有公主病的意思，但是在巴洛克時期和古典主義早期義大利的歌劇團中，如果你擁有了這個稱號，那就意味著劇團里的所有人都得圍著你轉。
指揮說話得問你的意思，其他歌唱家唱啥樣都得你說了算，拉弦兒的小提琴首席一輩子都別想跟你握次手，連作曲家都得為你改譜子。
聽起來有點像現在的一些當紅小花旦，不過在那個時期，人家確實有那個金剛鑽啊。
畢竟當時義大利作曲家寫的歌劇里，最難的部分都全在女高音一個人身上了。一場歌劇的基本配置就是賣力的指揮家，無聊的管弦樂團，打工的其他聲部和全場焦點女高音。一句話，除了女高音，別的都是伴奏。
我們一起來欣賞一下下面這段來自巴洛克作曲家維瓦爾第的歌劇Tito Manlio, RV. 738的作品（前奏有點長）:
Tito Manlio, RV. 738, Act I: "Di verde olivo"
Dolce Duello
Cecilia Bartoli;Sol Gabetta;Cappella Gabetta;Andrés Gabetta
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也許你覺得照這麼看來，女性在音樂史中的地位還不錯吧？你猜怎麼著，根本不是！
年前陪女朋友在上海看了普契尼的歌劇《圖蘭朵》。不得不說歌劇的音樂確實經典，歌劇院邊上的南京大排檔也挺不錯（請南京大排檔的相關人員看到這句話自動給我打錢），但是這個歌劇的故事實在太讓我費解了。
歌劇講的是元朝的公主圖蘭朵為了報祖母被擄走之仇，立志殺遍外國王子，揚我中華國威。她出了三個謎語，難度呢基本是五星級的，大家不信的可以試試，我把答案放在文末。三個問題是：
照亮黑暗.如夢似幻,漲滿著哀傷的人們展開明亮的翅膀,出現在每個人心中,入夜就生,天亮即死,世人苦苦哀求,渴望得到的東西；
有如烈火一般的燃燒,卻不是火,當你的心跳動的時候,他就會熊熊燃燒起,按住你的胸口,捂著你的耳朵,就會聽到他的聲音,如果你氣絕的話,他就會變冷的東西；
從灸熱的火中出生,卻比冰冷的冰還要冷的東西,可以救了你,也可以得到這個國家,一切如你所願,呼喚火的冰.
而那些猜不出來的王子呢，直接就拉出去砍了。
這裡我們不糾結設定上的問題，比如一個公主哪來這麼大的權利什麼的，畢竟是一個從沒來過中國的西方人想像的中國的故事。
男主卡拉夫是個流落的波斯王子，他來的時候正好看到有個王子被砍了。於是充滿正義感的卡拉夫義正言辭地譴責著將要出現的公主！
然而在公主出現了以後，看到公主驚世容顏的男主是迅速倒戈，立刻就換了一副嘴臉，表示願意醉死在公主的溫柔鄉里。
被公主的顏值沖昏了頭腦的卡拉夫王子決定開始追求公主親自終結公主這種罪惡的行為，自帶主角光環的他輕鬆答出了兩個問題並在公主的嘲諷下答出了第三個。
然而這個時候公主反悔了，卡拉夫為了讓公主心服口服，於是以自己的身世為謎，如果公主猜出了他的名字，就可以砍了他。
在《今夜無人入眠的》音樂中，全城出動尋找男主的信息和他貼在電線杆上的小廣告。
Puccini: Turandot / Act 3 - Nessun dorma!
Sensual Classics: Classical Music Between The Sheets [Deluxe Version]
Luciano Pavarotti
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到這裡為止，這個故事好像就是一個劇情比較狗血的穿越文嘛，說不定還能在中國十大網路小說的榜單上佔據一席之地。然而後面的劇情發展是完全超越了我的想像。
公主於是抓到了卡洛夫的侍女柳兒，在嚴刑逼供下，迷戀卡拉夫的侍女柳兒自殺了。
卡拉夫痛罵譴責了公主，然後居然就強吻了公主。
拜託，你家侍女那麼愛你，你看她屍體都才拖下去，你就在這談情說愛了?
而被強吻後的公主反應更是神奇。
拜託大姐，你都這麼被褻瀆了咋還不砍人家啊，你讓前面死的那些王子的冤魂往哪去啊？
被強吻後的公主，第二天昭告天下，王子的名字就是「愛」。從此王子和公主幸福的生活在了一起。
這樣的編劇真的不是直男癌晚期患者嗎？因為公主好看就愛上公主，一個強吻就讓公主愛上自己，像這樣物化女性的直男瑪麗蘇橋段真的不是出自三年級小學生之手嗎？
據說作曲家普契尼就是在寫到第三幕結尾的時候，對這個故事的劇情實在太不滿而寫不下去，就這麼撒手人寰了。
然而，拋開音樂不說，在整個音樂史上，像這種為渣男而寫的歌劇還真不少。
研究女性主義音樂的代表學者麥克萊瑞認為，女性在整個音樂史上受到的是非常不公正的對待。
單從作品的角度講，17至19世紀的音樂中，男性出現的形象總是正面而陽剛的，可女性的角色則是以「引誘」的修辭，賦以「叛逆」的形象。
麥克萊瑞從性別的角度審視音樂的結構和內容，得出的結果就是西方傳統音樂的進行模式，其實帶有性別和權力的關係。
換句話說它是維持男性統治的重要手段，最本質的特質就是對女性的無情壓制。
而這種性別的差異在職業上也有體現。在長久的父權主義體制的影響下，音樂界掌權的都是男性，他們佔據著音樂界的重要職位，認為家庭才是女性活動的正常領域。尤其在歐洲藝術音樂領域，女性作曲家只佔到8%，只有在歌唱表演領域，女性和男性所佔比例相差無幾。
儘管如此，一些「既得利益的損失者」們還是認為，女性音樂的研究是對音樂的過分解讀，並傾向於以敷衍和表面的態度來對待女性主題的研究。
原因很簡單，在音樂方面，目前廣為接受的學術性研究方法，都是完全以男性為出發點的。
直到今天，女性主義音樂仍然無法對學術界產生重大影響。
人類文明的進程，必然會向平等發展。也許今天我們並不能改變什麼，但是我們需要知道，當一個群體被物化，被邊緣化時，這是我們社會的落後。而我們呢，難道身處其中的我們還是只保持一張冷漠的臉嗎？
圖蘭朵公主的三個謎題的答案是：希望、熱血和圖蘭朵。然而你猜對了也不能迎取公主。
參考文獻：
1.珍妮·鮑爾斯,金平.女性主義的學術成就及其在音樂學中的情況(上)[J].中央音樂學院學報, 1997(2):62-69.
2.紀露.對「女權主義音樂批評」方法的解讀和反思[J].人民音樂, 2012(11):62-66.
3.鄧婕.女性主義音樂研究的多元化發展[J].南京藝術學院學報(音樂與表演), 2014(2):70-73.
4.宋方方.美國女性主義音樂批評的學術歷程[J].黃鐘, 2013(1):77-83.
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