燒供大利於修行，但迷於燒供有害
今天講的話題呢，就是燒供大利於修行，但不要迷於燒供。今天是給大家講這個話題。
在這將近這三年當中呢，掀起了一股燒供的熱潮。這要感謝我們網上的幾位大德，他們的很多的文章，讓大家知道了有燒供這回事情。在很多年以前，我記得我剛開始修的時候，十二、十一二年前，04、05年時候很多人不要說怎麼燒供，燒火供了，不要說火供了，連點個香的都很少，燒紙錢的都很少。
而這幾年呢，陸陸續續因為網路越來越發達。先是興起了這個准提火供的熱潮，又興起了某某法師教大家要修煙供，做火施的熱潮。然後隨著藏傳佛教的弘揚，還有東密的弘揚，燒火供的這個概念，人們越來越多。
那麼，我自己呢，也是很推崇大家去做供養的。很多師兄也寫了很多文章。其中，大家很多朋友也是看到，我跟傾師兄講的這個燒供城隍的重要以及很多感應呢，大家才知道我的，我個人是非常非常重視燒供的。
專門，我自己專門為自己修過一百壇以上，我只為自己修不為別人修的。包括我還請了各種各樣的師父，請我師父修專壇的火供，為我全家修，都是非常的靈驗。包括去燒供城隍，我基本上每個月都會去供城隍，每個月我都供我自己家土地公，我一定會燒很多紙錢的，我燒紙錢是一箱一箱燒。
可是呢，很多普通的網友，網上的佛友，看到這些文章呢，也去學習。這當然很好，可是有幾個現象。第一個，看到，哎呀，看到北斗七星很好，我要去燒供北斗七星。城隍很好，我要供城隍。土地很好，我要供養土地。這個吉祥天女很好，我要去燒供給這個吉祥天女。龍王很好，我要燒供給龍王。神明特別多，我感覺好像我們都要忙著去做燒供。那麼，第一個幾個供品怎麼分呢？這個，我怎麼樣才能送到他們的手裡呀，如何念咒才能送到他們手裡。
另外，為什麼別人燒有用，我燒就沒用呢？就滋生了很多的問題。所以說，對於燒供，這一個問題呢。
我仔細給大家講一下，首先第一個概念，大家一定要記住。什麼叫做燒供，燒火供。
你看，不管任何世界上任何種一種宗教它都要有火。哪怕是基督教也好，伊斯蘭教，它都要點燈，燈就是火。你看佛教很注重這個燈供嘛，點燈。包括還有這個燒，我們最常見的燒香。我們道家還有燒紙錢，這都是用火。
那麼在整個佛教的體系裡面是講的，萬物是由地水火風空組成的，火元素是最重要的一個元素。
火元素所代表的這個圖案就是三角形。我們學幾何會知道一點，世界上最穩定的圖形就是三角形。三角形可以組成世界上任何一種圖形，因為它是一種能，能量的能，能的一個基本的一個圖形，它就代表能。
那麼宇宙裡面包括無盡的時空裡面，所有的佛菩薩也好，鬼也好，他們其實都是一種能，一種能量。包括我們自己的靈魂，我們自己魂魄也是一種能。所以呢，通過火，我們可以跟聖靈、佛菩薩、神仙溝通，可以把我們連接在一起。通過火這個煤介，然後可以讓神佛的力量的能發揮出來。
所有的靈魂，他在不同的地方。不管他，他會因為這個靈魂的等級不同，他處於的次元空間不同。這次元空間呢，其實空間跟空間之間是有個壁壘的。這個很多人不知道，其實它是有個壁壘的，所以打破這個壁壘，我們就要點火。
所以你要點香，神明就會來。你要召集你的這些靈，他就會來。不管是高級還是低級靈還是聖靈，都要點香，還有點燈。這就是為什麼一定，佛教很注重要供燈。供燈你的願望很容易實現，它道理就在這裡。
因為這個燈一直在點燃的時候，這個神靈，聖靈他可以降在火里，跟你的念力，跟你的靈魂，能夠有溝通，他的力量可以傳導給你。
像我看事的時候都會點支香。因為一點香，我請這個神靈來，請這些神靈，這些神靈都是要降在這個香上面，在這裊裊香煙上的，降在這火上面。如果這香燒完，這神靈也就得走了。
所以這香它有很多作用，它也是一種食物。它也是一種打破媒介，打破空間壁壘的一個媒介。它也是一個，像打電話撥打的一個號碼，一個電話機。所以它有很多種的作用。
我們今天著重來談燒供。你看火的供養，印度教它有火的供養，食物要投於火中。我們道教要燒紙，燒紙錢。佛教密宗也有燒護摩火供。基督教也要你點上大量的燈，其實這也是一種火供。包括伊斯蘭教，任何宗教。
我們，我們可以經常看那些電視劇，像美劇裡面。我們想到巫師就會想到什麼，想到點上蠟燭對不對，跟神秘學有關的，一定要點蠟燭點上火。
所以火，是第一個要素是一個口訣，任何人想要快速的讓你的願望能達成，一定要借用火。火就是煤介，可以讓聖靈，神靈的力量，靈力通過火傳遞給你。
所以大家要記住，平時一定要點香點燈，非常重要。你念經，一定要點香點燈，這是非常非常重要一件事情。
你只有點了香，才能夠和神明聖靈能夠溝通，能夠連接。它的靈力神力，神聖的這種佛菩薩的威德之力，才能加被到你身上。有很多人念經念咒無效，效果不好，其實跟不注重這個點香點燈是有關係的。好，第一個概念在這裡。
第二個概念。火，燒火，祭天。它是很共通的一個事情。而且，它在無盡的時空法界它確實是會變化出來。
我給大家講過，我們中國人呢，燒紙錢，因為這一個是天尊認可的。所以呢，這些圖案，用黃標紙燒下去，它就會變成在法界裡面，就會真實的變成一種貨幣，讓大家去流通。這是天庭地府，無盡的時空認可的。只要他們認可，你去燒有用，燒這個紙就有用。所以一定要燒黃標紙，而且黃標紙上有很多圖案，其實都是以前天師鎖定的。
四方金是給土地公的。天尺金是燒給這個天神的。像甲馬一燒就會有變成一個貨車，馬車，就是車夫，給使者坐的。然後幫助你把你的錢，你要燒下去的錢，還有這表文送遞送遞上去。甚至還有除疾金、壽金。還有往生錢是專門燒給這些去世的人的。它有各種各樣，各種各樣的金紙。
因為每個金紙上面圖案，其實都是有它的意義的，都是天尊許可的，或者地府許可的。然後通過天師或者得道之士才畫出來的，在民間廣為流傳。
那麼在印度呢，古印度它沒有紙，紙是我們中國人發明的，他們是燒什麼，是燒食物。如果你看到印度教做火供，你就會明白了。火供，所以密宗的火供怎麼做，其實都是在建立在印度教上，這火供裡面就叫火供法。
修佛教火供法有個要點，不是在你火的大小，而是在於火要持續的燒，火要持續的燒。然後你供品可以一點點，一邊下供品，一邊持咒，然後不斷的祈願，這是重點。你的火可以小小的，但火要一直燒。
像我們做這個葯叉大將的火供，就是要供戒指，每念一遍葯叉大將咒就扔芥子下去。芥子很小，一粒一粒的。所以火也不需要很大，但重點是要連續。就是你念一百零八遍，你就要扔一百零八顆。他就會起到作用，一百零八顆為一組。
所以我們密宗在燒火供呢，它有一點不一樣，是以空性為火。火焰就是智慧，是空性的智慧。而供品呢，燒供下去的供品就是福份，智慧跟福份的雙運就是法力。在法界裡面就會產生一種法力。去滿足你的心愿。
因為我們整個虛空法界，天地，你可想成，它都是有一種，它都是一個虛擬的世界好了。它都是虛擬電腦世界網路世界。網路世界靠什麼？靠代碼來執行。那麼你通過咒語，通過這個供品燒下去，這種咒語加上這種供品，一燒下去，它就會行成一種代碼，天地之間就會有個代碼，這個代碼一生成，那麼對應的這個我們這一個虛空法界，裡面就會產生一個具象的事物，這個在佛教叫做因緣聚合。
所以不同的供品，它是代表不同的緣。然後通過燒，燒火，就讓這個因緣聚合。這供品是個緣，你念的咒語是因。要通過火是加速器，然後讓因緣聚合而產生一個果。
所以佛教的法，就是建立在因緣，因緣法裡面的。比如我今天想要五年內賺一千萬，那麼實際上，我只要具備了五年內賺一千萬的因。再加上這個因快速成熟的緣，再加上一個加速，加速，加速因緣聚合的一個加速器一個肥料。
那麼只要讓它聚合了，我就會五年內得到一千萬。例如五年內得到一千萬的這個因是什麼呢，比如是多聞天王。多聞天王，他的咒語他的誓願，他就會賜財。緣是什麼呢，我就要供上很多的甘露水。而加速是什麼呢？那就是通過火，因為平時你念念念，念念咒。然後通過這水放在那邊，它只能變化一次，而你通過火在做火供以後，就通過火，它可以化為千千萬萬。可以使這個多聞天王不斷的接受供養，讓你的因緣加速加速又加速的聚合。那你自然就會有五年內得到一千萬的果，你就會有。
而道教畫符就是我剛講寫代碼，符令就是代碼的。代碼一寫好一燒掉，一燒掉就進入這個虛空法界的源代碼裡面，進入這個虛空法界的這一個信息網路裡面，它就會出現一個信息代碼立刻生效，就會產生一個具體的一個事物。這就是一個道家法術，畫符的這一個原理。
一個像代碼一個寫代碼，一個是用因緣聚合。因緣聚合形成的代碼，其實兩者是差不多的，含義很像，異曲而同工。
所以要實現任何願望，用福祿最快，你直接寫代碼。第二快的就是，但是這種法術，會施法的人，他不能夠亂施法的，正道的人都不會亂施法。
第二個就比較，比這個福祿要慢一點，但是它也非常非常有效，那就是燒，燒火供。通過念咒語，通過不同的供品，讓因緣聚合。裡面也是有符令的，只不過它不叫符令而已。
所以很多教會要畫很多的那種咒輪，它也有一種咒術。佛教也是有一種咒術在裡面的，通過不同的法器，然後念不同的一種咒語，然後配合，立刻就會形成一種代碼，就到了虛空法界就生效了。所以說這種是一樣的。有的時候佛教的法還要更快一點，但是也更難，難度更大。這跟道家的法術是一樣的。
然後在第二位就燒供，可燒供如何發揮力量？至心一處，無事不辦，每一尊神他都很好，每個佛菩薩都很好，每個神仙都很好，可重點是你能不能請得到他來。他來了，你能不能真實的變化出這些供品，他能接受你的供品，而讓你的因緣快速聚合。
所以呢，密宗裡面有三大成就法。其中一項就叫做護摩成就法，就是火供成就法。通過修火供，最上品的成就是成佛，成就佛菩薩。中等的成就是成為仙人，下等的成就就是隨心所欲，想要任何東西，可以增財，可以熄災，可以祈福可以消災，可以轉運可，以治病。但是前提是專一，你先一定要專一，才能發揮出這個火供的力量。
火供是一個法，它有世間的，像印度教的，它也有很多火供法。更何況是密宗的火供法，一樣是有的。
退後一步呢，那就是燒供，燒供呢，就是簡單的進行供養，要比火供法要更簡單，也可以講就是簡單的火供。
那麼在這裡面呢，大家要明白一點，火供法跟燒供它一些區別在於火供法，你要懂得凈地結界。然後選擇的這一個材料，木柴有講究，息增懷珠，要擺不同的形，架壇而取火。然後你要請哪一位菩薩降臨，只能是一位為主尊，其他為副。
你要息災可以度母為主尊。觀音的護摩火供專門息災。除障可以專門是六臂瑪哈嘎拉大黑天。要增益可以是多聞天王，就有進錢嘛，可以多聞天王，象鼻財神，雪山騎龍白財神，為主尊，一定只有一位主尊，沒有很多位的。
你還要懂得這個結界，要清凈供品，變化供品。然後，通過一邊持咒一邊燒的時候，你就要懂得這個咒要怎麼念，供品要怎麼下下，不同供品是不同的意思。哦，要用什麼木鏟。在護摩時，燒的木頭有講究。苦櫟木，苦櫟木是用在什麼上面的？是用在化苦為甜上面，苦櫟木為苦，苦一燒掉，就化為甜了嘛。所以苦櫟木要沾蜂蜜然後要燒這個。
有的要燒那個墳場撿的木條，那是專門用來除障的。墳場撿的樹枝用來除障。有很多作用的你要懂。
同時你要能夠跟這一個燒火的這個本尊，要跟他融合。火、比如觀音跟你自己三者要能夠融合，那個才能發揮出最大力量。合一，就是發揮最大的力量。
火供法就是通過火供來修禪定，來達到既有火的力量，然後來加速你人跟這個本尊佛，或者說諸天的一種融合。
燒供是最簡單的火供。就是火在這裡，比如講諸天神在那邊，在對面。我們人通過火把這個火供傳遞天神，求天神去辦事。所以火供法修的是火，我，本尊佛三者合一。
而簡單的火供，簡單的燒供就是我自己通過火，把供品通過火，求火神把它轉遞，轉交給這個，我所要供養，所侍奉的神明，求他幫助我。這兩者有所不同，火供法是一種修鍊禪定的方法。而燒供它是一個簡單的，就是求神辦事，可以這樣理解。
這裡面，我就講到有很多人就會這樣做，我這裡一份要供北斗，供龍王，供這供那。
我首先要給大家幾個概念。其實修練的第一步就是叫做認識諸神。所有的神明，所有佛菩薩，所有仙女都要認識他，知道他們是做什麼的，然後呢，你要知道如何去供養他們。
其中要給大家一個概念，為什麼我要大家一定要去城隍廟去供養城隍爺。如果城隍廟他不讓你燒供，你可以點一支香跟他稟告，你自己住在哪裡，準備多少供品來供城隍。然後你把這供品熏一下你點的香的香煙，拿回去再燒。
當然你還是附上這個表文的，就算你表文不會寫不會蓋印。你也要寫上你的姓名，年齡地址，要準備多少供品，敬贈某某市的城隍。都城隍市城隍區城隍和土地公。或者你到土地廟，拿一份給土地公，供養土地公。一份請土地公轉交給城隍。而不是在自己家裡。這叫沒有辦法，才在自己家裡燒供。
因為城隍爺是陰間的市。委。書。記，你在陽間要見市。委。書。記，是很難的。你不是這個行政體系里的人員或者你不夠格，你根本見不到。
而北斗七星更加難，北斗七星是誰，北斗七星可以講就是中。央。的，中。央的大領導。城隍爺，還只是地方的。更不要講更高更高的玉帝了，這種最高最高的玉帝，天。這些都非常非常的高。
所以一般的時候，你要燒供，一般你就燒供給這些土地神，是最常見的。再通過土地神轉交給城隍爺。因為土地公家家戶戶都有，就好像是你小區的管理人員，居委會主任。你理不理他都在那兒，這是他的職責。所以你要供養他很容易。那麼他是政府體系的人員，他要去供養城隍也就很容易。
要麼除非是你們當地有很大的城隍廟，像廣州就是有城隍廟。上海也有城隍廟，城隍廟裡的城隍爺很靈驗很厲害，你可以到那裡去稟告，稟告好了以後就去燒供。就我剛講的，供品過下香火拿回去燒。因為就是等於你到當地，跟這個市政府有一個綠色通道，你可以上訪，然後這個城隍爺都會在那裡。
要給地府的閻王，閻羅王，十殿閻君，還有所有的冥王陰官就更難的。陰間跟陽間是一體，陰陽兩面，而地府是在下面的，所以不同。
所以有專門的供東嶽大帝的廟，有供養判官的廟，供養冥王的廟，供養五嶽、南嶽衡山、西嶽華山就是五嶽，岳就是那個岳飛的五嶽，五嶽的廟。也是能通地府的，不然一般通不了地府。
地府都能夠通行的只有供三親或者供這個玉帝。玉皇大帝或者瑤池金母為主尊的才能三界同行。而北斗七星，還有太歲星君，他們都不是一直在的。所以我們一般燒供給北斗，還有燒供給這個太歲，你一定要等北斗下降的日子，或南斗星君下降的日子，還有太歲星君這個巡視人間的日子，你燒供給他們那是有用。因為他們來視察嘛，你供，就能夠供的到。
要麼，你是在專門供玉帝的廟，玉帝在這裡下降，不然你是很難供到玉帝的。但是如果是到玉帝的生日，農曆正月初九，玉帝他親自要下凡巡視人間，他自己下來視察，你供養他跟他彙報，就是你給他修供養，那就是做燒供嘛，那就是供養他。就向他彙報嘛，因為他正好來視察，那他就能夠看的到。
大家一定要記住越是高的，一定要知道，越是高等的神靈天神，一定是要等他們下降的日子，他們來審查，審查工作，巡視下面的時候，你才供養的。
平時燒供的話，你都可以燒供給你家土地公。或者說請土地公，燒供給城隍城，這是非常近的，能辦得到的。
棘手的事情，你也可以供養你們家灶王，灶王爺。灶王爺跟土地公是兩個體系的，大家要搞清楚。土地公去述職報告的是地方的城隍廟的，去的是縣城隍。而灶王爺，他是回天庭述職的，灶王爺是屬於中央機構的，所以兩者是不同的。一個是天上的一個是陰間的，那不一樣的。
那灶王爺的作用是添福祿。就是說灶王爺決定你的格，你今生，或你這一年應該好運還是壞運，是他在做決定，他在上面給你打報告，應該報告是什麼樣子。所以你把灶王爺供好了，就叫上天言好事下地保平安。你有做的很多惡跡他壓後再彙報，過兩天再彙報，那是完全不一樣的。
例如你這兩年，例如你前世有積德，你應該走好運可是你，這這一段時間比如你有嫖娼，有做些壞事。但你現在改過了，本來應該要把他往上報的。一報的話，你明後兩年的福份運勢會削掉的。那灶王爺看在你有供養他的份上，還有你真心懺悔的份上，他就會壓後彙報。然後等到你的業盡了，可能這兩年你真心懺悔，你修懺悔法。那麼也就把你這個檔案削掉了，天曹會記錄，監察使者會記錄。把它一削掉，那你就免過一劫。
所以，一般我們燒供都是以供養土地公跟供養城隍。還有境主，當地如果有很強的境主是一定要供養的。
以你的事業護法為主，還有你的壇城，你自己的壇城。你自己的佛壇，你供了哪一位天神或你供哪一位護法，你也供養。就是說，燒供給你自己的供養的這個護法為主。
一般來講普通人，你供土地公每個月供兩次就行了，每十五天供一次。供城隍也是十五天供一次就行了，為什麼呢。因為，人間的十五天，才是這些地居神，地居天神的一天。他們的一天是我們的十五天，所以我們十五天供一次，他們等於是每天都是在接受我們的供養。
如果我們遇到急事，我們每天在那邊燒供的時候，他就看每個小時都有供養他，就會特地來看一看你了。
我這裡講的是燒供，不是說火供法。修火供法的話，當然是能夠每天燒是最好的。但是在火供法裡面也有，例如你專門要求財的時候可以連燒七天，連燒二十一天它就會起到特殊的作用。其實它的原理就是在這裡。
就是你連續燒供的時候，他就會得到特別的警示，他就會特別的知道，哎，這個人，特地要求我做事情，那我特地趕快去看一看，他有什麼事情。
因為平時我們只是隔三差五，哥倆好，現在變得天天來，那肯定他是有事求我，那我趕快去看一看。就是這麼一個原理。
所以基本上十五天，城隍這邊也是十五天供一次。如果你要供北斗，太歲一般都是在等北斗下降日，就是在北斗下降的日子你才能供。而供天一般是正月初九，每逢九，都是早上可以供。
如果你要修天部的法，那是另一回事情，天部的發。修諸天的供養法，可以每天早上都堅持修。因為通過你供養的力量，還有你自己咒語的力量，你自己觀修的力量，都可以傳遞到那裡。
如果你迷於燒供，城隍，土地，北斗，龍王，境主，天神，吉祥天女，妙音天女，一起的。那我告訴你沒有用，真的是沒有用的，不僅沒有用，你反而會添亂。
就跟人世間你求人辦事一樣的，求領導辦事一樣的，你託人，你只能托一個。有的時候托多了，反而不好。它的原理跟世間是一模一樣的。
星宿，他可以賜你財，城隍可以賜你財，土地也可以賜你財，龍王也可以賜你財，都可以賜你財。但他們運行的法則，方法是不一樣的。
所以你要明白當中的一種運行的方式。這種的，最好是有專門的人指導你，或專門的有觀察能力的人。或者你的師父，他會告訴你這件事情去求哪一個，你應該怎麼做，這才是最好的。
所以大家要記得，修火供法還有燒供是可以幫助大家修福慧，可是如果你迷於燒供。你是不知道方法的，迷於燒供。一次又供很多，迷於燒供。這個其實是真的是既沒有作用又浪費了你的時間。
現在還有一種人，就是每天他們會燒，把一些念好的經咒放在一起，然後每天燒。燒了以後說可以迴向給自己的纏身靈，給自己的祖先，可以還債。其實我可以告訴大家這些是錯的。
首先因為你這樣子念念念念久了，念久了燒，念久了燒，你就燒每天燒每天燒，你會發現一件事情，你這樣子去燒供還給你的債主，請問什麼時候是個頭呢。而且效果並不是人們想的那麼好。
我要告訴大家一個真正的道理，真正道理就是說冤家債主，其實是你有欠別人錢嘛。比如你累生累世欠很多的，你有欠一千萬。那你現在也每天只能賺兩千塊錢，所以你一直賺了兩千你就還了，賺了兩千就還了，你是很難把這個債務給還掉的，因為還會利滾利的利息。
怎麼樣，你才能夠還掉呢。那就是，你跟債主打個交道，讓他們暫時不要討你或者你先還個利息，然後讓他們先不要來追債。你趁著這個空檔，你趕快賺錢，你賺他個一千萬兩千萬，你本來就欠個五百萬，一次性把它還掉。
所以修行的方法是一樣的，不管你是要世間法修成，還是出世間法解脫輪迴的修成，你一定要懂這個道理。
什麼是正法。你一定要深入禪定，深入智慧。只有戒定慧，這是叫三無漏學，就是要專註在修戒定慧上面，這就是正法。
戒定慧你修的越來越好，修的越來越深入了，智慧跟禪定是一體兩面，你越來越多了。你修密宗，你可以修到本尊合一。你修凈土，可以修到一心不亂，念佛念到一心不亂。我們修道，我們修道家，可以練到這個內氣可以循環。這個內氣，可以化為三昧真火，通關，易筋洗髓，洗髓伐毛。然後直接進入，修出這個金丹大道。修出金丹到這種程度，一次性就可以把這些債務全部還掉，並且來多少債主，都可以把他們超度掉，因為你有這個能力了。
燒供是一種非常好能幫助我們修行的方法，是個利器。它可以讓我們的這個債主就暫時不來找我們麻煩。那我們就有個空檔，可以好好的去修禪定，修智慧。我這樣子跟大家講這個原理，相信大家應該能夠明白了。
所以呀，世間萬法它的道理是一樣的，出世間的修行方法，你真的修對了，修好了。你人世間的很多處理問題的能力也就有了，因為它道理是一樣的。
我之前跟大家講了念經迴向，你是初學者，你還是要迴向給你債主的。從還債開始，這一個階段一個階段完成了。
然後，我們定期的，像清明節，七月十五，農曆十月初一，冬至。我們都要參加這個超度的法會報名超度，花錢，去供養三寶，這個就夠了。
就等於一批一批，來一批就超度一批。我們每天有拜懺，甚至參加拜懺的法會，就有這個佛菩薩就給我們做這個擔保人，讓我們可以暫時不用還，等我們有能力了修成了再一起還。
所以你的重心不是應該迷在燒供裡面，迷在天天還債，超度冤家債主裡面。而是應該專註在修戒定慧。
好了，今天給大家講到這裡。謝謝。
（宗珠讀書會根據宗珠老師 與汝談心 專欄第八期整理編輯 打譯佳佳 未經作者審核，有不當之處，敬請指正。）
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