陽明先生一生思想的精髓—「致良知」

陽明先生一生思想的精髓—「致良知」那麼是究竟什麼是良知？

王陽明心學說到：心即理，致良知。心外無物，心外無理。這很容易讓人想起禪宗的經典之語錄，「本來無一物，何處惹塵埃」，人的本心是無善無惡的，之所以有善有惡的體現，都是行為選擇的結果；而良知在每個人心裡，如一面鏡子，能知善惡辨善惡，不讓這面鏡子蒙塵才算是真的做到了致良知；而格物的真諦是去做出善的實踐行動，摒棄過多的人慾（惡）。

有個典故，王陽明抓住一個小偷，他不是簡單粗暴地「打」與「罰」來懲治教育，而是想以德服人，於是他大吼一聲：把你的良知交出來！小偷有點懵，摸了摸前胸後背，很誠實地說，這個真木有。王陽明說，這個可以有。然後，他就像個某些惡霸似的，讓小偷脫衣服。小偷不敢不從，脫，脫，脫……一直脫到僅僅只是內褲時，有點小羞澀、小猶豫了，不知道這個官到底要幹什麼，有神馬取向啊？！

王陽明這是才對小偷說，看，這就是你的良知！

這個故事不僅有內褲，還有內涵。我們如果停留在理性的概念層面，去與之爭論什麼是良知，是不是人人有良知，就是磨嘴皮子，就是比賽話術的辯論，沒有「知行」層面的意義，不能夠接受其深刻的內涵。

反之，如果我們找到自己的「內褲」，找到自己內心明知道不對卻還在做的事，去一點點改，去一點點「致良知」，那我們的所有行為、思想是不是得到了凈化。

所以，「致良知」的魅力並不是什麼高大上的理論體系，而是知行合一。是讓一個立志向上、追求進步的人，去堅持做對的事，改掉做錯的事，所有的出發點都是以真、善、美為基礎。王陽明認為良知是先天純善人人都有的，不需要通過思考學習而得到。另外它也是可以被直覺到的。

而致良知即是致知格物。

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