我是紹興希臘人
「為生活而設計，被生活所感動。」
喧囂與光華
沉默與言語
日暈下葉影，草間的溪鳴
張揚與剋制間的層層疊疊......
大自然靜默的聲、色、氣、影猶如氤氳的水汽
蒸騰在檀院的每一個空間中。
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項目地址：浙江省紹興市
設計時間：2017年
開發商：招商蛇口上海陽光城
景觀設計：山水比德
攝影：存在建築、陳傑（個人攝影師）
設計師的思考
如何完成傳統展示區從功能至上，裝飾主義到精神重塑的蛻變。
如何回應場地本身；如何保證受眾所想正是設計所想；如何考慮時間這個介質；如何完成傳統展示區從功能至上裝飾主義到精神重塑的蛻變。景觀在項目推進中更應該前進一步，擔任起統籌項目整體走向的角色。這首先需要明確的，便是基於紹興文化和當下市場環境下的作品定義應具有怎樣的特徵。對於傳統文化的解讀，因人而異或有不同，卻也恰恰形成了項目獨一無二的內在氣質。
▲設計手稿推敲
敘事情節
越地性靈，淡而有味。
「作為空間的設計者，或者情節的策劃人，在空間與空間，或情節與情節之間，我們需要給予『暗示』與『過渡』充分的關注。不是將功能與空間對號入座，而是利用『流動空間』給使用者以自由度；不是明修棧道把我硬塞進下一個節點，而是路明明鋪在眼前，我希望自己走進去。」檀院是從容的，是紮根于越地性靈文化之下的一種「雅」，是「淡而有味」。它不是無機的視覺遊戲，而是越地文化在這個時代的自然呈現。
空間情境
均衡和不均衡，形體的虛與實。
如若建築是曹衣出水，那景觀就是吳帶當風。景觀的語言已經建築化，它與建築之間無時無刻不在在相互制衡，相互克制，虛實相生。很多微妙的情境很難用固有的形式來限定的，設計總是在做細微的調整。你要拋棄一些想表達的，這種妥協有時也扮演著一種微妙的平衡。
檀院的主入口空間一改傳統對正布局轉而採用更加純粹的建築語彙和手法，通過對光影及高對比材質的組合，利用有限的進深空間塑造出別有韻味的半室內空間。弧形牆面與立柱的呼應，頂部星光燈的點綴，門扉半開迎客的文儒氣，巨石雕塑與大理石面的對比，捲起的牆面翹腳等，都力圖給人一種不同的光影空間體驗。
隨著時間的變化，牆面與天井的光照通過湧泉水景的反射也會出現各種戲劇化效果。靜待夏夜晴空時，月和疏影上東牆。
素以形色
絢爛復歸於平淡，由有色達到無色。「極飾反素也。」
「巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。子曰：「繪事後素」。」檀院於形色的表達是克制的，色彩上主要是黑白灰的關係。紹興自古尚黑。地面顏色的深沉讓所有的立面具有漂浮感。
前庭空間簡潔，有序。方正的建築圍合空間內加入了不對稱的構成元素，保證禮制前提下使空間不至過於嚴肅，一棵樹，一方石，皆成景。水景分為動靜兩部分，入口小水面跌水嘩嘩有聲，主步道兩側大水面又靜若處子，最大限度放大整體空間。人行水上而影映其中。
文化直覺
文化的提煉，光影和時間的表達。
木心說自己是紹興希臘人。
而後親臨歐洲各地發現彼時歐洲已並非自己童年少年的閱讀里所描述的。「在巴黎，巴黎失去了巴黎；在漢堡，漢堡失去了漢堡。」於是感嘆世界文化的大船正在下沉。當下，世界大同，而中國文化卻逐步展露出新的崢嶸。在這浩浩湯湯五千年的文化語境里，我們試圖從另一個角度闡述設計師對於傳統地域文化的解讀，使用景觀來鏈接當代現實和傳統情懷。我想我們的支點肯定不是盲目的地域文化復刻，我們需要的是自然的擁抱每一個當下的衝擊和變化，重新樹立文化的內在傳遞。文化不在於表象或對歷史的依存，然而一樣脫離不了文化之外。檀院，它是站在兩者之間的一個嘗試。
後場空間作為還原未來生活場景的場所，整個空間採用自由式布局，長廊，茶亭，碎石，綠島以及自然水面，圍繞自然主題，巧妙借用牆外山景，與水岸的自然景觀相得益彰。
奇松巨石，借用建築空間的對稱感，將景牆延伸穿插，形成高低層次的進深空間。奇松半露，巨石橫卧，此水雖枯神未枯。望牆上疏影，品一茗熱茶。
我們希望景觀是微妙的、甚至在反覆使用後才可以的察覺，給人想像和發揮的、而不是停留表面的或者強行灌輸的。
風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴。在不同的時間，我們就會看到不同的面貌，不同的季節，和不同的光線。等到外面的樹葉開始飄落，它們也會從外面飄進來，浮在這個水面上。如果下雨，雨不是很大，雨絲如線，敲擊水面，你會聽見淅淅瀝瀝的雨聲。或值下雪偶爾有一隻鳥飛過，有人輕哼小調。所以在空間里它是在不斷變化的，就好像是生活當中的一個實驗。我們給這些體驗提供一個場所。去看它們隨著時間，光線的不同而發生改變，創造出一些新的東西。
弦柱華年
時光里的霎那定格
一生是由很多很小的心動構成的。多到萬家燈火，每扇窗都是我未能傳達的牽掛，小到雨水螞蟻，一絲光仍然能夠感到驚訝，回訪項目時跟在我後面的是一點點下午的陽光，它打在樹枝上，灑在水面上。透過時光的間隙雕刻成了樂章。
閑來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫。逢時遇景，拾翠尋芳。
後記
史鐵生說過一件事，也許終我們一生，都達不到那個理想，但是理想不能夠因此打折扣。
檀院在表達上是克制的，也體現了一定的獨立性。住宅市場出現這樣的產品其實是有難度的，因為對於什麼是價值感這個問題甲乙方几乎永遠處在一種拉扯的關係中。「悅己」是設計師心理需求的重大部分，也是創意文化多元性的重要源頭，然而須和客戶需求保持一種微弱的平衡，必須在有交集的前提下找這種實現。時間像沉默深邃的大海。個體生命的消逝，就像針尖上的水，滴在了浩瀚的大海里，沒有聲音，也沒有影子。唯有留下一些作品，唯有讓它們在時間的長河裡洗刷沉澱。最後留下來的無論是先輩的文化精神財富抑或是我們正在創造的歷史。都在不斷的提醒著我們遙遠的來處，也暗示著我們幽幽含光的未來。
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