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三首千古悼亡詩,追憶故人已成痴

離思

【唐】元稹

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

暫且不論元稹的情史人品到底如何,這首悼亡詩的動人是無法否認的。見過滄海水,巫山雲,其他風景都已經不值一提;走過花叢卻懶於回眸,半是因為修道半是因為你。這首詩巧用比喻,用水、用雲、用花比人,字裡行間蘊含著對亡妻韋叢真摯無比的深情。韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒,於公元802年(唐德宗貞元十八年)和元稹結婚,當時她二十歲,元稹二十五歲。婚後生活比較貧困,但韋叢很賢惠,毫無怨言,夫妻舉案齊眉,相濡以沫。除了這一首《離思》,元稹還有許多首經典的悼亡詩,比如《遣悲懷三首》。一句「惟將終夜常開眼,報答平生未展眉」,既有對亡妻刻骨銘心的懷念,又有對亡妻恩情無以為報的悲痛,可謂痴情纏綿,哀痛欲絕。

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

【宋】蘇軾

十年生死兩茫茫。

不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話凄涼。

縱使相逢應不識,

塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料得年年腸斷處,

明月夜,短松岡。

這首悼亡詩相信大家都聽過,蘇軾一向以豪放詞風聞名,這首詞卻寫的情真意切,哀婉纏綿。蘇東坡十九歲時,與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌,且侍親甚孝,二人恩愛情深。可惜天命無常,王弗二十七歲就去世了。在兩人陰陽相隔已過數年之際,蘇軾夢到亡妻,留下了這篇千古名作。夢裡妻子仍在對鏡梳妝,而自己輾轉漂泊髮鬢成霜,夢裡對望恍如隔世,自然已是淚落千行。十年生死兩茫茫,這樣痛徹心扉的哀傷,已不是未曾經歷過的人所能輕易感同身受的了。時間或許是治癒一切的良藥,但它獨獨治癒不了碧落黃泉的絕望。何以相忘?不思量,自難忘。

半死桐·重過閶門萬事非

【宋】賀鑄

重過閶門萬事非,

同來何事不同歸。

梧桐半死清霜後,

頭白鴛鴦失伴飛。

原上草,露初晞。

舊棲新壠兩依依。

空床卧聽南窗雨,

誰復挑燈夜補衣。

這首詞是宋徽宗建中靖國元年(1101年)作者從北方回到蘇州時悼念亡妻所作。賀鑄一生輾轉各地擔任低級官職,抑鬱不得志。年近五十閑居蘇州三年,其間與他相濡以沫、甘苦與共的妻子亡故,今重遊故地,想起亡妻,物是人非,作詞以寄哀思。故地重遊,最是容易觸景傷情。正是「物是人非事事休,欲語淚先流」,曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢?失去你正如梧桐遭霜,鴛鴦失伴,我已是心如死灰,疲倦不堪。「空床卧聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣」,失去了你,還有誰會為我挑燈補衣,共我半生流離,伴我白首同行?此種傷痛,令人動容,此間深情,令人銘記。

說起補衣,《詩經》里也有一首悼亡詩《綠衣》:

綠衣

【先秦】佚名

綠兮衣兮,綠衣黃裹。

心之憂矣,曷維其已!

綠兮衣兮,綠衣黃裳。

心之憂矣,曷維其亡!

綠兮絲兮,女所治兮。

我思古人,俾無訧兮!

絺兮綌兮,凄其以風。

我思古人,實獲我心!

綠衣裳啊綠衣裳,綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷,什麼時候才能忘!身上的衣服都是亡妻一針一線所縫製,睹物思人,越發相思。「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」,有一種思念,跨越時間,跨越生死,綿綿無期。作為最早的悼亡詩之一,這首《綠衣》對後世悼亡詩的創作有很大的影響。但無論採用怎樣的藝術創作手法,最打動人心的都是詩中蘊含的刻骨銘心的深情相思。

「庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。」《項脊軒志》的結尾安靜又淡然,看似平淡,細思之後卻不忍落淚。該如何衡量斯人逝去後的時間呢?是滄海潮漲潮落的時間,是明月又照松崗的時間,是新壠生出春草的時間,是枇杷亭亭如蓋的時間。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

沈從文曾經說過:「我走過許多地方的路,行過許多地方的橋,看過許多次數的雲,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人。」這些悼亡詩,都是在懷念那些曾經相遇卻已經相離的最好的那個人。它們字字泣血,彷彿在說,縱然青梅枯萎,竹馬老去,可我愛著的那個人,依然是你。

正是:

三首千古悼亡詩,追憶故人已成痴。

願許來生山海誓,又恐擦肩不相識。


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