張獻忠和蜀人究竟有什麼仇，為何他竟狠心屠殺蜀人數百萬

張獻忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，號敬軒，明末農民軍領袖，與李自成齊名，是大西開國皇帝也是唯一的皇帝。

張獻忠出身貧苦家庭，這孩子打小就聰明，跟著父親做小生意，販賣紅棗。他當過捕快，後又來到延綏鎮當一名邊兵。生性剛烈，愛打抱不平，為此差點丟了性命。崇禎年間，他組織農民軍起義，1640年率部進兵四川。1644年在成都建立大西政權，即帝位，年號大順。1646年，清軍南下，張獻忠引兵拒戰，在西充鳳凰山被流矢擊中而死。

如此看他是一位反抗暴政為國為民的大英雄，但是卻有一個這樣的傳聞，讓他戴上了一個「殺人魔頭」的光環。

崇禎十七年（1644年）正月，張獻忠率部向四川進發，八月初九日，農民軍攻克成都。在此，張獻忠建立了大西帝國，開始了他的統治。

天府之國四川是人類生養繁衍的天生福地，也是歷代割據政權的安樂窩，入主中原的根據地。很不幸，當歷史的車輪進入17世紀中葉的時候，她被一個亂世梟雄盯上了，這個人就是張獻忠張獻忠入四川，是習慣於在沉默中自在自為、獨善其身的四川人的巨大災難。震驚世界的張獻忠屠川事件，幾乎從根本上徹底摧毀了四川的文化與生產力。尤其是對四萬貢生--中國文明與文化傳承者的屠殺，給後人留下了可以從多種角度理解的空白--從此再無四川人。

張獻忠屠蜀的一些史書和當時人的筆記記載，《明史·列傳第一百九十七·流賊傳》記載：獻忠黃面長身虎頷，人號黃虎。性狡譎，嗜殺，一日不殺人，輒悒悒不樂。詭開科取士，集於青羊宮，盡殺之，筆墨成丘冢。坑成都民於中園。殺各衛籍軍九十八萬。又遣四將軍分屠各府縣，名草殺。偽官朝會拜伏，呼獒數十下殿，獒所嗅者，引出斬之，名天殺。又創生剝皮法，皮未去而先絕者，刑者抵死。將卒以殺人多少敘功次，共殺男女六萬萬有奇。賊將有不忍至縊死者。偽都督張君用、王明等數十人，皆坐殺人少，剝皮死，並屠其家。脅川中士大夫使受偽職，敘州布政使尹伸、廣元給事中吳宇英不屈死。諸受職者，後尋亦皆見殺。其慘虐無人理，不可勝紀。

張獻忠並非一開始就要屠蜀，而是在清軍入川，南明反撲以及川民四起的情況下才下令屠光川民。 實際上在張獻忠決心屠川的時候，其控制範圍是非常有限的。因此有此情況也不奇怪。至於為何川民會反，因為張獻忠打仗需要龐大的軍需，因此就只能搶奪川民的糧食，加上張獻忠好殺人，非常殘暴，因此招致了川民的反抗。 張獻忠在梓潼拜文昌侯為先祖，對梓潼人民比較客氣，因此當地人民比較感激他，為張獻忠蓋文昌廟。還有就是「七殺碑」的傳說，有人說外國人在1934年發現了張獻忠的「聖諭碑」，寫的是「天以萬物與人，人以一物與天。鬼神明明，自思自量。」不是「七殺碑」。其實這個石碑正好證明了張獻忠屠蜀的真實性，因為在《蜀碧》《客滇述》《鹿樵紀聞》等中都有記載。

但也有野史記載：張獻忠小時曾經跟隨父親趕著一頭驢，到四川內江販賣大棗。來到集市上，便順手將驢系在一個大戶人家門前的石牌坊上。待賣完棗回來牽驢時，卻發現鄉紳的家奴正在用鞭子抽打他家的驢。張父走上前去制止，見到自家的驢把鄉紳家的石牌坊拉了屎尿，弄得很臟，便趕緊賠不是。但該家奴就是不依不饒，在此家奴的逼迫下，張父只得忍氣吞聲地把驢糞和驢尿收拾乾淨。這一侮辱性事件，自始至終被張獻忠看在眼裡，深深地刻進他幼小的心靈。於是他臨走時，發誓說：

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！