酸甜苦辣才是人生！
南懷瑾大師的一生經歷頗多，有少年時的顛沛流離，有青年時的投筆從戎，有壯年時的報國無門，有中年時的窮困潦倒，也有晚年時的四海馳名。從翩翩少年到耄耋之年，南懷瑾這一生嘗遍了人生的酸甜苦辣，品味到了世間的人情冷暖。
南懷瑾的一生，除了晚年時的安定之外，人生的大多數時間都處在坎坷的境遇之中，然而對自己的坎坷命運，南懷瑾卻沒有一句怨懟之語，這是因為他有超凡脫俗的智慧。在南懷瑾大師看來，坎坷的人生未必不是一種幸福，因為只有品味到人生的種種甜苦，才能真正感受到生命的偉大與渺小，才能領悟到禪法的真諦。
禪法的領悟是來自於變幻莫測的人生，人生的經驗也是來自於變幻莫測的人生，甚至於人一生的收穫，也會因為人生的變幻莫測而增加。一帆風順的生活沒有什麼好書寫的，只有經歷過成功與失敗，品味過悲傷與喜悅的人，才能真正領略到人生的豐富多彩。
經書上有兩句不知何人所作的佛偈：「酸甜苦辣全都有，成住壞空亦不休。」這兩句詩可以被看作是多彩人生的詮釋，只是世人大多領會不出而已。很多人春風得意之時大嚼生活的滋味，到了失意的時候就又覺得人生索然無味，因而棄之如敝屣。其實真正的人生不能只在得意時品嘗，更要在失意時找尋人生的真味。
明朝初年有一位高僧道衍禪師，他就是大名鼎鼎的黑衣宰相姚廣孝。他曾輔佐燕王朱棣爭奪天下，並成功地將燕王變成了明成祖。道衍禪師十四歲時出家，但卻並未與俗塵斷絕，不但苦讀聖賢之書，更學習縱橫韜略之術，因此引起了寺院中其他人的非議。但禪師卻並不在意，「道有道家滋味，儒有儒家滋味，佛有佛家滋味」，禪師以此言回應眾人。
成年之後，禪師塵心依然未了，與當時的大學者宋濂、楊基等相交，甚至應邀進入燕王府邸，成了燕王的左膀右臂。這自然引來了更大的非議，但道衍禪師仍舊不以為意。
在慫恿燕王造反，並成功定鼎之後，道衍禪師受封僧錄司左善世，一時權傾朝野。但禪師非但沒有留在朝堂，反而回到寺廟之中，安心做起了和尚，青燈古籍了卻一生。對於他這樣的行為，更是有很多人不解，禪師既然塵心未了，出山輔佐燕王，那麼燕王奪位之後，禪師的目的達成了，不是可以盡享榮華富貴了嗎？卻為何反而回到寺中，安守寺僧之清苦呢？
對於這樣的問題，道衍禪師總是笑而不答，終於在他死前，人們得到了答案。道衍禪師臨終前說，之所以出山輔佐燕王，為的是體驗那捭闔縱橫的滋味，而品味到了那種滋味，自然就要回到寺中，因為青燈古佛也是人生的滋味，而自己的前半生卻錯過了它，那麼就用後半生來彌補。
苦辣酸甜都是人生，而人生也正是因為有苦辣酸甜才有意義。飯菜若只有一味，即便再好吃我們也有膩的一天，人生如只是坦途，那走不了多久我們就一定會疲勞。大家有沒有想過，為什麼有人喜歡坐過山車，不就是想在那忽上忽下、忽高忽低的變化中尋找樂趣嗎？
其實，我們的人生也如同過山車一樣，有高峰有低谷、有平淡有刺激，一個完整的人生，應該是體會了人生的各種境遇，嘗遍了人生的各種滋味，這樣才算是不虛此行。
就像彩虹一樣，五顏六色參差不齊才更顯魅力，如果都是一個顏色那又有什麼意思呢？我們的人生也應該如此，多去經歷一些事情，多變換一下生活的節奏和環境，才能品味到不同的滋味。
比如失戀，這大概是每個人都不想碰到的，然而當你從失戀的痛苦中走出來時，你會發現，自己居然成熟了。其實無論喜還是悲，它們都是豐富人生的一個因素，因此只要是生命的段落，就都需要也值得你去「品嘗」。
當然，這麼說不是讓每個人都跑去和戀人分手以便品嘗失戀的味道，也不是要放棄自己的正常生活轉而去做那些虛無縹緲的事情，而是從這個類比中，使大家能夠感受到多姿多彩的人生。人生這盤菜，要酸甜苦辣集合在一起才好吃，每一種滋味都代表一種生活和一種情感，我們不能自己選擇跳過任何一種味道，因此只有細細地體會。當嘗到苦澀的時候，人自然會感到難過，甚至有放棄嘗試的念頭，但南懷瑾大師告訴我們應該選擇堅持下去，在苦澀的人生中品味別樣的味道。
其實，人生有點苦澀並不是壞事，想一想，也許正是因為有苦味，我們才更加珍惜甜味。而且我們必須明白，那就是人生的滋味是可以相互轉化，苦的終究會到盡頭，甜的終究會到來，而且苦盡甘來的甜味更甜。
TAG:禪境 |