道家四聖 道家老子的最具影響力的傳人

道家四聖，指的是先秦時期道家學派的四位聖賢，他們都是道家創始人老子的最具影響力的傳人，他們分別是：文子、亢倉子、列子、莊子。

道家四聖

1、文子

文子，姓辛氏，號計然。春秋戰國時期的哲學家、文學家、教育家、思想家。生卒年不詳，是道家祖師，與孔子同時，是《文子》一書作者，文子思想尚陽。常游于海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計。范佐越王勾踐，用其五而滅吳。

《漢書·藝文志》道家類著錄《文子》九篇，班固在其條文下註明：「老子弟子，與孔子同時。」文子學道後無所不通，遊學於楚。楚平王孫白公勝曾向他詢問「微言」。後又遊學到齊國，彭蒙、田駢、慎到、環淵等皆師事之，三晉之地的文子學派和齊國的黃老學派共同形成了北方道家。《文子·上德》篇有明顯的《易》學特色。《上德》解易與《彖》、《象》為同一思想脈絡的發展。

文子等道家思想是歷史上除了儒學外被定為官學與道舉的學說。

文子

2、亢倉子

亢倉子，春秋時期陳國人，是道教祖師之一，被尊為洞靈真人，乃老子的弟子，為亢桑子，又名亢倉子、庚桑子，四大真人之一。又傳說為《莊子》中的寓言人物，姓庚桑，名楚，陳國人。得老子之道，能視聽不用耳目。隱居毗陵孟峰，登仙而去。為《亢倉子》（《洞靈真經》）一書作者。《亢倉子》（《洞靈真經》）一書文字多古文奇字，如果不看音義則難窺其義。

亢倉子

3、列子

列子（公元前450年—公元前375年之間，享年不明），本名列禦寇（「列子」是後人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後 。

道家學派的傑出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的 道學者 思想家、哲學家、文學家、教育家。

對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本於黃帝老子，歸同於老、庄。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。

列子

4、莊子

莊子，姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

莊子的想像力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學，哲學的文學」。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

莊子

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