想活百歲以上 就要煉內功 玩一下太極拳

人要健康長壽，就必須要提高人體免疫力。練太極拳能夠助於這個作用，所以正確練好太極拳是最關健的因素。但是如何真正練好太極拳人們還在不斷的探索中。這種探索是很艱難的，在和平環境中太極拳真的一定要以技擊為主嗎，一定要練出打人的功夫嗎？如果以這樣的觀點那就無法去真正的做到太極拳能健康長壽了，因為英雄氣短的前輩們人人皆知。在修鍊內功太極拳中，就二個方法就對身體有不同的正反作用，一個是氣與力合，一個是用意不用力。前者是以練以內功增加力量型的方法；後者以柔練以意為主的聚能量型為主。同樣的太極拳，二種練法，收效不同。前者結合的是有氧與無氧結合練法。後者是完全是有氧運行。雖然都是健身功法，但前者如果長年累月的修鍊，稍稍過量，可能使人體免疫力下降，對身體健康起不到正面作用，還可能起到相反作用，因為氣與力合，偏於剛力，力就產生肌肉力量，耗熱量稍大，比用意不用力稍耗熱耗量。如果長期這樣修鍊，對中老年人來說，也沒有這個必要。這因為我已經有過體會。後者以用意不用力的修鍊方法，是一種柔練，有氧練，聚能練。它不可能傷害到身體健康，它的練法等於在練休閑樁功，動作緩慢，寧靜，柔和，輕靈，松沉，均勻，呼吸深，長，細，慢，均。用意不用力的去練。但它能慢練出功夫。不僅練了身體還練出了真功夫。這種柔練可以提高免疫力，更可以延年益壽。所以在練太極拳中，選擇一種正確的認識和練法是相當重要。但這也只能看你自己的悟性了，也就是太極緣。

道家煉丹功要做到「煉精化氣，鍊氣化神，煉神化虛。」這三步功法。但太極拳也有三步功法:以身變手，以氣變手，以意變手。太極拳的以身變手就是築基，以腰功為主，也就是身法，調身，以腰為軸心，意念重點放在腰的周圍，通過對腰的鍛煉。強化了腎臟功能，同時對修鍊了丹田氣。因此修鍊腰功去帶動臂手，在練拳中忘了手，以腰變手。也就是不想手，意念腰上手。

太極拳的以氣變手，也是第二步，在通過放鬆打拳，也是等於練了活樁功後，出現了內氣，出現了沉感，柔感，剛感，內氣同時可以運行這個階段。就可以用丹田氣運至於手，也就是在腰胯丹田之間積累的內氣每一招就運行手掌。丹田氣內引外動，內氣摧動肢體，忘了手以氣變手。也就是不想手，丹田氣運手。

太極拳的第三步功夫:以意變手，即「神」化了。全並意來控制。忘了手，以意變手。也是不想手，心意指胯肘，勁源自上手。第三步，我也沒有練到，所以體會也很難寫出來。三步功法每一步都要去練，去悟，一層功理一層悟，只要堅持，就能功到自然成。

打太極拳出內功，首先要找到內氣存在的感覺，在放鬆狀態下，不只是每時每刻的注意著松，而是要每一秒的去注意著松，每一秒一秒地去注意著放鬆，因為這樣去真放鬆才能出現沉的感覺，這就是內氣的存在，它就在聚氣，它不僅在聚氣，它還在按拳理鍛煉著念力，這就是內勁。也就是太極拳的意。所以，太極拳修鍊者首先要找到內氣在身上的存在，想找到這種感覺，一定要相信一個字「松」。當你打了一輩子太極拳到最後還是要悟這個松字。當你悟了一輩子的松奧妙一切也就是明白了。但這時已經幾十年過去了，珍貴的時間也浪費了。不信！看你的悟性了。

俗話說：「練拳不練功，到老一場空」。太極拳以拳架為體，以內功為本，以推手為用。練習太極拳若只練外形不練內功，就如無本之木，無源之水。所以，修鍊太極拳的內功對於練習太極拳有著很重要的意義。

太極拳內功是太極拳的精髓所在，練內氣是修鍊太極內功的關鍵。從某種意義上來說，內氣質量的高低，反映了太極功夫的高低。內氣充沛，身體富有彈性，內勁渾厚，威不可擋，通經活絡，營衛全身，祛病強身，體魄健壯；內氣充沛，在心靜體松的情況下，周流全身，以意領氣，以氣運身，就能做到意到氣到勁到，周身極其虛靈，就能做到以柔克剛，化敵於無形，攻敵於不備，得機得勢，處處主動。

現在有許多人練習太極拳，往往只注重外形動作，而不注意修鍊太極內功，他們把精力放在外形動作上，熱衷於比賽、表演。為了取悅於觀眾，把太極拳舞蹈化、體操化。台上龍騰虎躍，台下掌聲四起。但在行家看來，這樣做已經讓太極拳失去了原有的內涵。沒有了太極拳的內功，太極拳的輕靈沉靜，松沉纏綿，內外兼修，剛柔相濟，周身一家等特點就不能很好的體現。

練習太極拳內功要心靜體松，意守丹田，培養丹田之氣，使之不斷加強充實，並在意念的引導下周流全身，開則達四稍，合則歸丹田。這種內氣的流動是在意念的指導下，結合拳法套路的開合來進行的。所謂「意氣君來骨肉臣」，外形動作完全是被動的，是意氣作用的結果。如果你在盤架的過程中，能做到以意領氣、以氣運身，領悟太極拳內功的修鍊奧妙，那麼久而久之你的拳架就有了充實的內容。此外，站樁、打坐也是練習內功的好方法。在心靜體松的狀態下，丹田之氣循經絡走向，打通任督兩脈，實現周天運行。這不僅能強身健體，而且練出太極拳特有的內在功夫。

所謂「培其根枝葉自茂，潤其源流脈自長」。因此，練習太極拳一定要注重內功的修鍊。注意培養內氣，壯大內氣，運行內氣。這是練習太極拳的根本。

練好太極拳，要運用事物的對立統一規律，即對立事物既是對立又是統一在一起，但在一定條件下又可以相互轉化的運動規律，來闡明太極拳的規律，這就是太極拳的哲學之道。這方面中國的道家哲學是構成太極拳的思想基礎。在《老子》中變與常、有與無、虛與實、陰與陽、剛與柔、動與靜、進與退、前與後、伸與屈、正與反、小與大、開與合、攻與守、始與終等等，均以對立的雙方來說明「道」及極現象。在國術中太極拳於這一方面更能體現。

「反」是老子哲學的另一核心，從「反者道之動」、「相反相成」、「物極必反」等來論述，說明對立事物向其反面轉化是運動的規律。武學中，如在一定條件下無招勝有招，但也有轉化為有招勝無招的可能。

「一陰一陽謂之道」但老子哲學中對「陰」一面闡述得較多，陰一面指的是柔、虛、守、靜、屈、退等，老子有關這方面的論述數例如下：

柔則剛，弱則強。

守柔則強。

柔弱勝剛強。

兵強則滅，木強則折，強大處下，柔弱處上。

天下莫柔弱於水，而水攻強者莫之能勝，以其無以易之。

柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知，莫不行。

老子所說柔弱的含義，是有生命力的指標，它是充滿生命的東西，認為它是活動的，流通的，運行的，靈活的，善變而不滯的。水為陰，也水最能合乎這樣的標準，因為水無形，隨遇而變，遇方則方，遇圓則圓。

水能流大物，轉大石，滴水穿石，水磨刀利。天下沒有什麼東西比水柔，也沒有什麼力量比水更能攻堅，守弱是為保存朝氣，才能蓬勃的向上發展。

世人對老子的哲學大多都以軟弱無能，消極後退，無所用為來解釋。這是因為世人對陰陽的轉化、消長、互根等的對立統一辯證觀沒有掌握，其實老子的實質是臭味積極的、前進的、向上的、有生氣的、堅忍不拔的。因為其過程是「守柔則台」、「積柔則剛」，如太極拳以柔慢練，用時猛剛而發，也是基於這一思想而成，眾多中國武術中「靜如處女，動如脫兔」等類似於這方面的論述也很多。

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