中國南北朝隋精品佛像都在這裡了：珍惜閱讀

中國歷史具有深厚的文化底蘊，同歷朝歷代的佛造像有著緊密的聯繫。中國以至世界各大博物館中無不給予中國的佛像以重要的位置，早期中國佛像流失甚廣，今日已是私人收藏和拍賣場上的重戲。石雕造像是一種迷人的藝術，那些形神兼具的佛與菩薩的形象，彷彿億萬年前就藏在山石之中，直到有一天被鑿去遮蔽才顯露於世間。這裡與大家分享的，是小編在各大博物館或拍賣中偶見的珍品石雕造像，除了藝術的精美外沒有其他的選擇標準，也不追求有何統系，只是遇見，便是有緣。

魏晉南北朝是中國佛教造像風格的大發展時期，從以洛陽為中心、相對統一的漢化佛教藝術風格逐漸轉化為以洛陽、長安、定州、青州、巴蜀等多個中心地為代表的、帶有強烈時代及區域風貌的全面的佛教藝術風格系。遠在美國的紐約蘇富比正準備拍賣四件南北朝隋時期優秀石雕佛像，讓我們一探究竟。

北魏石灰石浮雕飛天像

尺寸：高58.7cm估價：USD1,200,000-1,500,000

RMB:7,722,505—9,653,131

北魏佛教雕塑造像是中國雕刻藝術的典範。北魏佛像的一個典型特徵就是微笑，佛的微笑給人一種深邃之感，於寧靜中透出百般的慈愛，平靜中帶有種種的關愛和人性美。同後來的佛像相比，也正是由於北魏佛像除了宗教的聖潔之外還具備了這種當時社會人性化的美。中國佛教造像中的飛天形象,經歷了古代西域和十六國時期的早期摹寫到匠師們努力發揮和自由創作的漫長曆程,在北魏時期實現了印度風格、西域風格和中原風格相互交融的盛貌,北魏的石窟或寺院中的飛天造型,已漸趨顯出成熟的本土化特徵。

本尊飛天像，面容靜謐莊嚴，造型獨特，仰視寶相，肅然動容。七分面造型屬北魏石雕典型風格，然若論其精湛雕工，則他例難尋，而本像所呈之三維效果，同期石雕亦不多見。本像風格雖與中國重要石窟雕像相類，尤與河南龍門、鞏縣石窟較為相近，而竟原屬何地，尚未可作確實定論。山西大同的雲岡石窟、洛陽龍門石窟，河南鞏縣城鞏縣石窟，皆由北魏朝廷下令興建，規模宏大，雕工精緻。

中國佛教中飛天多以雲柔曼妙的仙女形象出現。然而本像則不同，不見明顯性別特徵，雙手合十，姿態端莊，嚴肅虔敬，呈現出飛天另一截然面貌，或更屬漢化形象。此像形態從容恭度，莊嚴雍雅，與佛前蹲跪供奉之信徒形象頗有相似，輔之以背光，更加隱現無上佛意。

細觀此像頭飾及姿態，知其為飛天，然而其整體風格則異於同時期常見飛天造型。飛天，多為仙女形象，飛舞空中，伴於諸佛菩薩四周，於修法儀軌中無要職，然而卻屬佛教形象重要部份，靈逸優雅，起舞奏樂，更彰天界神秘。飛天形象，取源印度原型，可參考五／六世紀及更早的印度著名阿旃陀石窟壁畫早期典例，畫中仙人興歌起舞，供養諸聖。

北齊石灰石雕菩薩立像

估價：USD600,000-800,000RMB3,861,252—5,148,336

北齊的佛教美術建立在北魏時期高度藝術表現力的基礎之上，無論佛像或菩薩像都將北魏時期天真稚氣之笑容進一步修飾為慈祥柔和之笑意；並在北魏的基礎上將身材比例處理的更為修長自然；同時，由於這一時期對於漢白玉的雕鑿技巧更加成熟，突出了白石在對單體雕塑的細節表達。北齊是不怎麼讓人喜歡的一個王朝。歷代皇帝都有很嚴重的心理問題，殺人成性。很奇怪的是任何一個皇帝都崇拜佛陀。

北齊的佛像動作單一，但是從不讓你感覺枯燥。因為他的動感在於他整體的富於動感的流線。本尊立像即為北齊菩薩造像之典範；此時匠人少以立體技法呈現佛姿曼妙，而更為倚重面部及手印之精微刻畫以傳遞寶相莊嚴。本尊觀音金姿寶相為靜雅堂珍藏，面容端麗，眉目舒展，冠飾恬雅，華衣楚楚，帔帛寬綽，裙帶交結，皆精工細作而軼群出塵。淺浮雕之技法、甚少著墨衣下之身形，此為北齊典型風格。儘管許多佛教石雕造像風格於北魏、東魏時期已然成形，然各地工匠亦會衍伸出各自特有風格。

東魏興和三年黃花石雕佛七尊像

估價USD　1,200,000-1,500,000RMB7,722,505—9,653,131

本品佛七尊像，莊重寧和，紋飾繁複，雕鑿刻劃精細，滿溢敬造者崇拜、恭虔之情，代表著造像碑式佛雕在中國歷史上出現之典例。這一表現形式緣起於公元五世紀，中國佛教盛行之勢已蔚然成風，舉國上下佛教信仰團體湧現，廣宣佛法、大興佛事，信徒紛紛委託鐫建佛碑，供奉在側，並視此為積善行德之舉，因果輪迴，以求來世福報，是以激發了宗教藝術製作之創造力。繼而至公元六世紀，地區性宗教藝術表現形式異彩紛呈，蓬勃煥發，與盛大磅礴之石窟雕刻藝術形成了不同風格。

本品造像為黃花石質，材料特別，為臻選之作。主尊佛依此時期推斷應為釋迦牟尼，其蓮花形背光上見兩尊小坐佛，其用意或為表現佛教之「三身一體」。主佛右手施無畏印，望眾生心安，無所畏怖；左手作予願印，表憐憫、布施；此手印組合，意在護佑信眾。主佛兩側又分飾菩薩、佛獅、比丘及信奉者，此處信奉者，有可能即為供養人及其母。下方台座上雕二跪式比丘，分於兩端，中間一蹲姿神靈，雙手承托一博山爐。背光上部圖案，由五位伎樂飛天構成，絲竹管弦，曼舞輕歌，飄然懸飛，身姿靈巧。東魏一朝歷時雖短，然因其地域特徵，此類造像雕刻風格多有差異。

隋石灰石雕觀音首像

估價：USD400,000-600,000RMB2,574,168—3,861,252

隋之前，周武帝滅佛毀寺，581年隋文帝執政，恢復佛教，並下令計口出錢，營造經、像。隋代上承北朝下承唐朝，是一個風格的過度時期，因此常常被忽略。隋王朝統一全國，南北文化融合，但仍未形成統一的佛像樣式，隋代的佛像是在北齊，北周的基礎上的發展，因地域原因，區域性特徵明顯，西部多延承北周的造像風格，東部多延承北齊的造像風格。

隋朝的石佛造像主要分布於中原北部地區，長安、洛陽作為當時的政治、經濟、文化中心，也在佛教及佛教造像方面起到了中心的作用。本品觀音首像，雕工細膩，造型雍雅，集大成之作，足見當時佛雕之成熟，匠者工藝之卓絕。觀本像，面容慈寧，神態平和，貌趨自然，冠飾繁縟，具隋風，亦承前朝遺韻，盡顯佛顏莊嚴殊聖。隋朝石佛造像與金銅像特徵基本相同，造像形式變化越來越豐富，這種變化前期主要是相對北齊、北周的風格對比而言的。東部地區多承襲北齊風格，與北齊相比隋朝造型體軀特別是肩部變得開闊，有體量感。

魏晉南北朝時期，是中國佛像藝術飛速發展的時候，無論在雕塑方面還是在繪畫方面都取得了舉世矚目的成就。南北朝時期的佛像，一方面具有印度犍陀羅和秣菟羅的特點，但是已經開始漢化，也具有漢文化的風格。作為中國佛教造像的重要時期，雖不如眀朝御制金銅佛像那樣價格飆升，但也絕對值得學習和收藏。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！