今天

讓我們一起向身邊所有的女神道一聲：

節日快樂！

這個女神，

也許是媽媽、也許是妻子、也許是閨蜜

也許是朋友或女兒……

可無論是誰，

我們相信，她一定是你身邊最重要的人。

也請多多珍惜身邊重要的她們！！！

長期以來，不少人說「男人有七寶體，女人有五漏身」，甚至認為佛教歧視女性，說女人不能成佛。學佛人都知道「眾生皆有佛性」，何有女人不能成佛之說？

非常客觀地說，女身較男身業障重一些，女人情重、瞋心、嫉妒心強，這是不爭的事實，但這與能否成佛，並無直接關係。殊不知，男人、女人只是名詞代號，本身並無褒貶之義。

從法身而不從肉體來分男女，是佛陀對男女真實的見解。在《涅槃經》里，佛陀說：「如來性（佛性）是丈夫法故，若有眾生，不知自身持有如來性，雖是男兒身，我說此輩是女人，若有女人，能知自身持有如來性，雖是女兒身，我說此人是男子。」

所以，當你具備「八十四態」任何一種心態時，雖為男子身，實為小女人也，亦勿自鳴得意。如今數不清的男子徒具男身，卻行女子心性，貪瞋痴慢疑不比任何女人差，豈不悲哉！倘有男人纏纏綿綿、情業甚重，對世間事物難於割捨，也稱不上是「大丈夫」。如果一個女人具足信心、慈悲心和智慧，她將遠遠勝過不知取捨因果的男人。

一直認為，稱讚一位女性美貌的極致用語，不是閉月羞花，不是一笑傾城，更不是被現代人用濫了的「美女」，而是「菩薩」二字。

每當我們提及「菩薩相」的時候，一個溫婉可親、端莊玉潤的形象就會浮現在腦海。

「菩薩」一詞不僅寓意了女性姣好的容顏儀態，更涵蓋了女性最優秀的品質——慈悲純良。

「菩薩」一詞甚至泯除了審美性別的差異和對立，從沒有一尊女菩薩的形象會招致「男人愛、女人妒」的局面，更沒有人會將男權社會下「紅顏薄命」、「紅顏禍水」等貶低歧視女性的辭彙與女菩薩掛鉤。

可見，「貌如菩薩」是中國傳統審美的最高境界，是國人集體審美的共同投射，與宗教信仰無關，與性別年齡無關。

「菩薩」一詞本是佛教中的音譯詞，是「菩提薩埵摩訶薩埵」的簡稱，可以翻譯為「覺有情」。「覺」是使動詞，使「有情」覺悟之意。「有情」指的是一切有情感、有靈知的生命。

佛家的生命觀極其宏大，不僅人類是有情眾生，貓、狗等動物也是有情眾生。世間的萬事萬物，以物質形態劃分的有色、無色，以意識形態劃分的有想、無想、非有想非無想等等，看得見的、看不見的，都是有情眾生。

菩薩指的就是發心利益這一切有情眾生的人。在佛教的發源地印度，菩薩皆為男性，通常是偉岸俊美的貴族男子形象而且佛經中說，一切諸佛菩薩成就菩提時，非男非女，隨機應化，體現出「眾生平等，無有高下」的基本教義。

然而，佛教傳入中國後，流傳過程中被逐步本土化，佛經中諸多菩薩的形象也就發生了演變。

東晉以前，我國的觀世音菩薩造像幾乎都是男性；東晉以後，觀世音菩薩開始現身為女相，一度男女觀音同時並存；到了隋唐時代，觀世音菩薩就都成了女身。

甚至代表般若智慧的文殊師利菩薩造像，也逐漸顯現出女性化傾向。這無不折射出中國人對女性的潛意識崇拜和審美理想——慈愛端莊、溫文典雅，胸懷寬厚，博愛無私。

由此，宗教信仰融入了審美藝術，審美韻味又為宗教信仰增添了魅力，兩者相得益彰、相映成輝。

菩薩，作為佛教文化的形象代言者，其儀態容貌已深深融入人們的集體意識之中，也為佛教文化在中國民間廣泛流傳奠定了基礎。

佛經上說，菩薩們莊嚴殊勝的相貌並不是偶然得來的，每修一百福，才莊嚴一相，菩薩修行要經過一百大劫，才能成就「相好」。比如佛陀本人在因地修行時，由於精進不懈，經過九十一劫才圓滿了「相好」的果報。

所謂「相」，是指顯而易見、一目了然的外貌特徵，比如佛有手指細長、皮膚潤澤、身形端直、兩肩圓滿、兩頰隆滿、齒白齊密等三十二種相;

「好」，是指細微難見、不易查覺，但能使人生起歡欣喜愛之心的外貌特徵，比如眉如初月、耳厚修長、鼻高不現孔、隨眾生之意和悅與語、自毛孔出香氣、光照身而行、等視眾生、不輕眾生等八十種好。兩項合稱為「三十二相、八十種好」。

人人都說「好女如佛」——面如滿月，目若青蓮。低眉生慈，回眸肅穆。步步生蓮，吐氣若蘭。行則上善，動則若水……

生而為女人，本自具足這一切美好的潛質，只因凡塵覆蓋一時無法顯現出來，所以女人一生修行的首要目標，就是恢復和重塑自己的「菩薩相」。

有菩薩相的女人，所到之處都灑滿陽光，所遇見之人都心生歡喜、如沐春風，所生活和工作的場地的都充滿向上的能量。

這樣的女人，永遠不必依賴於男人，永遠不必計較男人的是非評判，永遠不怕年華逝去失寵於男人。

菩薩的相是歷劫修來的，世間每一個女人的相貌何嘗不是修來的呢?相由心生，貌由心轉。

世間的幻變萬千，皆因內心意念而起，有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相。女性的五官七竅就是一顆玲瓏心所投射出來的「相」。

而所謂面相，並非一定要貌比天仙才是好，除了先天的五官形狀外，氣質和神韻才是一個人內在精神的終極表現，也是真正可以保證你「笑到最後」的底牌。

往昔一切起心動念、心態性格、言行舉止經過三十年的日積月累，最終在臉上留下印跡，並且日漸明顯。

歲月之筆是公正客觀的，它總是經意或不經意間在你的臉上勾勒出內在信息，這位執筆之手恰是你本人，是你經常流露出來的面部表情及言行舉止。正如「相好」記載著菩薩累世修習的信息，凡夫的面相也可以看出他的過去和未來。

請相信，相貌是能逐步改變的，美好的儀態、和善的表情會由內而外散發出一種吸引力，讓見者如沐春風、相隨效仿。

每一個女性內在都藏著一尊菩薩。身為女性，你本自具足、本自圓滿！你不需要剃度，就可以做一個菩薩道的行者；你不需要披起袈裟，就可以為眾生廣種福田。

修正你的心念，澄凈你的心神，點燃你的覺照，親證你的佛性，開啟你的般若，享用你的法喜，布施你的笑容，你就是你所國土中的圓滿報身佛!

色見聲求也不妨，百花影里綉鴛鴦。

自從識得金針後，一任風吹滿袖香。

讓我們向所有的女性致敬！

為母親、妻子點贊！！！

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