詩酒風流賦華章：風雅千年的詩與酒
詩酒風流
從古至今，春節始終是每一個中國人心底的溫暖情結。每逢此時，人們都情不自禁地用各種方式，表達著辭舊迎新的喜悅。
而中國人愛作詩又愛飲酒，因此，便以詩酒的形式，表達著闔家團圓的溫情、豐收有餘的幸福。
古人的表達美好而含蓄，詩意十足。
最為著名的便是王安石《元日》，將這些風俗記錄在案，寫出唐宋時代除歲迎新的情景：
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」
其中的屠蘇，便是藥酒名。
中國最古老的詩集《詩經》中關於詩與酒相伴的記錄：
「我姑酌彼兕觥，維以永不傷。」
——我把酒杯斟滿，一醉了事免懷念。
從此，詩與酒如影隨形，因酒賦詩、飲酒賦詩，給中華文壇留下眾多佳作。
以詩論酒
酒能使人精神亢奮，又能使人袒露真實情感。詩人中有許多論酒的精妙詩句：
杜甫《可惜》：「寬心應是酒，遣興莫過詩。」
《獨酌成詩》：「醉里從為客，詩成覺有神。」
楊萬里《重九後二月登萬花山川穀月下傳觴》：「酒入詩腸風火發，月入詩腸冰雪潑。一杯未盡詩已成，誦詩向天天亦驚。」
抒情言懷
酒，也是詩人的一種抒情言懷的媒介。
李白《把酒問月》：「唯願當歌對酒時，月光常照金樽里。」
蘇軾《水調歌頭》：「明月幾時有？把酒問青天。」
從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時間感受。悠悠萬世，明月的存在對於人間是一個魅人的宇宙之謎。因酒起興，借月發端，表現出一般人難有的宇宙意識。
酒寄愁緒
酒，也是詩人離愁別緒真情流露的載體。
李白《金陵酒肆離別》：「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。」寫的是色彩斑斕的離愁別緒：春色迷人,暢飲佳釀，在離別中亦布滿歡聚的快樂。
白居易《何處難忘酒》有七首之多：「何處難忘酒，天涯話舊情。」這是其中之一，把酒作為友誼的象徵，表達了依依惜別之情。
愛是一場宿醉
在人世間諸多情感之中，最熾烈、最真誠、最持久、最感人的莫過於愛情。
李清照的《醉花陰》：「東籬把酒黃昏後，有幽香盈袖。」從生活片斷的點點滴滴，生動塑造了不堪忍受離別之苦的少婦形象。
而陸遊的《釵頭鳳》：「紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。」則把因愛而被迫分離的痛苦，和對家長制扼殺美好愛情的控訴表現得淋漓盡致。
繾綣遊子吟
在詠酒詩中，對故鄉親朋的眷戀的遊子情結也比比皆是。
范仲淹的《蘇慕遮》中寫出了滿紙凄涼：「酒入愁腸，化作相思淚。」通過對秋景的描繪，抒寫了詞人的離鄉之愁和去國之憂。鄉魂、旅思、愁腸、相思淚，直接抒發了沉鬱的心情。
而李清照的《聲聲慢》：「三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？」將那故國之思、羈旅之愁寫得凄苦感人。
杯酒敬英雄
在貫穿中華文明史的英雄樂章中，也可見酒的音符。
荊軻別燕太子，對酒悲歌，發出「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返」的錚錚誓言；
曹操對酒當歌，發出「周公吐哺，天下歸心」的英雄抱負；
被譽為「亘古男兒一放翁」的陸遊，困頓終生，仍高吟「先生醉生即高歌，千古英雄奈我何」？表現出詩人一腔熱血從未冷的志向。
詩酒話人生
酒，也讓人流露出無可奈何的悲觀情緒和及時行樂的人生態度。
如白居易《勸酒寄元九》：「舉目非不見, 不醉欲如何？」
還有李白的《悲歌行》：「主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。」
同是李白，也寫出了悲中見壯、哀里見豪，借酒抒發對人生自我的熱愛和肯定的《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」
詩與酒，酒與詩，
可以說自古連理締結，相從相隨。
不管是酒使詩生輝，還是詩使酒成名，
酒與詩，正如一對孿生兄弟一樣，
相依相附，比肩而行。
「只逢筍蕨杯盤日，便是山林富貴天」，氤氳在人間煙火氣里的暖意，總能滋生出新的希望。
現來年計劃仍需篳路藍縷，不如試試與起舞君一起縱情杯酒，以一杯王茅六三伍三，趁新年先理直氣壯慰勞一番。
有詩有酒有佳肴，便是人生好年華。
復興百年王茅，傳承百年經典
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