藏傳佛教寺廟

最新 03-09

大召寺

大召寺是中國內蒙古呼和浩特玉泉區南部的一座大藏傳佛教寺院，屬於格魯派（黃教）。大召寺其中「召」為藏語寺廟之意。漢名原為「弘慈寺」，後改為「無量寺」。因為寺內供奉一座銀佛，又稱「銀佛寺」。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區僅晚於美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區有大範圍的影響。

是由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗於明萬曆七年（公元1579年）主持創建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們取消了活佛的轉世規定。

大召不僅是一處佛教聖地，而且還是一處聞名中外的旅遊勝地。輝煌的召廟建築、珍貴的文物和藝術品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了大召獨特的「召廟文化」。

席力圖召

席力圖是蒙古語，意為「首席」或「法座」，漢名「延壽寺」，寺廟因四世達賴的老師第一世席力圖活佛長期主持此廟得名。建於明朝隆慶和萬曆年間（公元1567年—1619年），為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區石頭巷北端，坐北向南。大召無量寺斜對面一路之隔，呼和浩特市規模最大寺院中七大召之一的寺廟，呼和浩特市規模最大的寺廟。召廟建築面積5000平方米。

組成中軸線的建築物是牌樓、山門、過殿、經堂、大殿。大殿採用藏式結構，四壁用彩色琉璃磚包鑲，殿前的銅鑄鎏金寶瓶、飛龍、祥鹿與朱門彩繪相輝映，富有強烈的藝術效果。清朝康熙皇帝御制「平定噶爾丹紀功碑」立於大殿前列。經堂廣廈7楹，金碧輝煌。召廟東南隅有白石雕砌覆缽式喇嘛塔，高15米，頗為雄壯。中軸線兩側還建有鐘樓、鼓樓、亭、倉、舍等。寺院設施基本齊全。

乃莫齊召

乃莫奇召，漢名隆壽寺，位於呼和浩特玉泉區。清康熙八年（1669），由淖爾濟達賴主持興建。康熙三十四年（1695）續修，清廷賜漢名「隆壽」。嘉慶十年（1805）遭火災，後重修。

乃莫奇召在平面布局上，沿用一般漢族佛寺與臧式建築相結合的布局方式。寺院凡五進，一進山門，依次往上為白塔、天王殿、過亭、大經堂和九間殿。左右還有東西倉。建築物除白塔、經堂及東西倉外，均為漢式建築。「十年動亂」期間，乃莫奇召遭到嚴重破壞，現僅剩經堂和東西倉較為完整。

烏素圖召

召主要由慶緣寺、法禧寺、長壽寺、廣壽寺、羅漢寺五個寺院組成，烏素圖召是其總名稱。五座寺院都相距不遠，毗鄰相連，建築宏偉壯觀，別具特色。是蒙古族工匠自行設計施工建成的一座寺廟。

烏素圖召依山傍水，山溝杏柳成蔭。春則花鳥爭妍，夏則桑麻競秀，秋看黃葉，冬賞雪峰。一年四季都有隨時變幻的濃裝淡抹之美。呼利浩特舊八景有「紅杏遺村』，就是指烏素圖召，素有「杏塢翻紅」的美稱。召後有東西橫亘的趙長城遺迹，地表有突起的夯土成牆，登臨長城眺望，俯仰山川，廣袤無際。放眼遠眺，青城在雲煙繚繞之中，大黑河猶如一條巨龍向西奔流匯入黃河，火車在原野上飛掠而過，土默川山河構成一幅又一幅美麗的畫卷，盡映眼帘。烏素圖召現已成為遊覽勝地。

尊勝寺

廷恩准後，大興土木，興建寺院，佔地50餘畝，初稱「班定召」。倆年後廟宇竣工。共有九九八十一間房。前面正中是山門，倆側為前殿，供奉四大天王神像。由山門入院，院中置一大香爐，東西兩側是廊坊，正面是大殿，外觀為跳台式三層樓，內供五位神像，廟院西北角有一座與正殿等高的白塔。由此組成一個基本是正方形的建築整體。

1662年（康熙元年）賜名「雜雅班第達胡圖克圖」，康熙36年又賜名為尊勝寺，後來嘉慶10年，道光8年和23年都經過維修。聖主賜名後香火旺盛，常住僧多至300餘人，原有廊坊不夠用，於是在寺院西面又建起一座大院，供僧侶，香客起居，世稱東，西廟院。每年有四月初八，六月十九，九月十九三次廟會，最多時達3萬人。東院，西院先後毀於上世紀50年代末和70年代初。

為落實市人民政府批准實施的《哈拉沁溝風景旅遊區可研報告》規劃，建設旅遊景區，促進武川乃至呼和浩特的旅遊經濟發展，同時滿足當地信眾對恢復尊勝寺的願望，自2006年起，嘉薩格西轉世靈童九眉曇空尖措活佛著手恢復「尊勝寺」，大雄寶殿於2007年9月落成，現登寺院山門象徵吉祥的198個台階、四大天王駐守的山門、宗喀巴大師金瓦殿、護法殿、禪房和總高19.6米的四臂觀音銅像、度母殿、文殊殿、彌勒殿、八寶塔現已全部落成。