居然還有個盛產黃金的金城？這裡藏著許多不為人知的秘密！
原標題：居然還有個盛產黃金的金城？這裡藏著許多不為人知的秘密！
詩歌如同一條河流。自古以來，「絲綢之路」被寫進歷史文本里，隨時光之河漂流。
而在河岸上，不同民族的人們建立家園、相親相愛，他們舞蹈歌唱、譜寫詩歌，為絲路訴說。
「壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。」始於漢魏的邊塞詩，在包容、融合的唐代達到了極盛。
詩句回蕩在漫漫絲路之上，猶如一把古老的琴，彈奏著東西方文明交匯的旋律。
絲綢之路從我國漢代張騫通西域開始，到現在已經有2100多年的歷史。
作為世界上最古老的商路之一，絲綢之路以及沿線著名城市也是我國歷代文學作品中頻繁被歌詠提及的重要素材。
我們今天便跟隨古代詩人的筆端，走一趟千年絲路。
絲綢之路的起點
從漢代絲綢之路通常以王朝都城為起點，西漢王朝以長安為起點，東漢王朝則以洛陽為始發，到了唐代則長安洛陽並重。在絲綢之路的起點，留下了不少文字記憶。
漢武帝所做《天馬》詩有雲「太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭」，說的就是他在長安見到的西域名駒——汗血寶馬。
唐代詩人元稹有詩「開遠門前萬里堠」，這個土字旁一個諸侯的侯，是古代里程碑的名字。開遠門是唐代長安城西北的城門，去絲綢之路的商賈旅人都經過這裡，所以這裡會有一座里程碑。
按照宋代《南部新書》的說法，這座里程碑上寫的是從此處去絲路上的安西重鎮距離為九千九百里，目的是安慰踏上絲路旅人，不要有「萬里長徵人未還」的憂慮。
這座里程碑由唐代大書法家虞世南手書，透露出來的是一派盛唐的大國氣概。
第一站：蘭州
出長安城一路向西，首先經過的重鎮便是今天的甘肅省會蘭州，這裡在漢代被稱為金城，據說是出產過黃金，金城這個名字用了500年之後，隋朝改稱為蘭州並延續到今天。
唐代邊塞詩人岑參有一首詩題在金城：「古戍倚重險，高樓見五涼。」說的就是這裡既是絲路險要之地，同時也是連接西邊涼州的重鎮。
第二站：河西四郡
過了蘭州，絲綢之路將經過一組城市群，這便是名標青史的河西四郡。
第一站是武威，這個名字起源於西漢，是歌頌漢軍抵禦匈奴侵擾絲路的紀念。
武威郡後來改名涼州，絲綢之路2000年來最有名的詩歌《涼州詞》的曲調，就是唐代從這裡流傳到長安去的，並成就了唐代詩人王之渙的千古名句「黃河遠上白雲間, 一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關。」
第二站是張掖，漢代設張掖郡，掖就是腋窩、胳肢窩，張掖的意思就是張開腋窩把絲綢之路這條國家的臂膀伸出去，足可以說明這裡的險要。
張掖與東晉大詩人陶淵明有緣，陶淵明追憶年輕時仗劍走天涯的豪情，寫下了：「誰言行游近？張掖至幽州」的名句。
張掖還有一處名勝在中國歷史上極其有名，這就是一條名叫黑水的河，日本作曲家喜多郎做過一首曲子《黑水城幻想》，說的就是它。
它之所以有名，還不是因為這首曲子，而是因為這條黑水河在2000多年前成書的《山海經》上被稱為弱水，弱水可以說得上是中國古代最有名的愛情象徵之一，《紅樓夢》里賈寶玉對林黛玉訴衷情，說的便是「任憑弱水三千，我只取一瓢飲」，也就是成語「弱水三千」的源頭。
出張掖再往西，便是酒泉，西漢在這裡設酒泉郡，民間傳說中這個名字是西漢名將霍去病在此把酒倒入泉水分享給全軍將士，不過這個說法在歷史典籍中並不存在，《漢書·地理志》解釋說，這個名字的來源是當地有一眼泉水有酒香，因此命名。
唐代大詩人李白有詩云：「天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。」便是說的酒泉的歷史。
這眼泉水歷經兩千年滄海桑田，至今仍舊酒泉市區的公園內汨汨流淌。
河西四郡的最後一站是敦煌。從這裡再往西，就是今天甘肅與新疆的省界，歷代詩詞歌賦中最為常見的玉門關、陽關便屹立在這裡。
東漢名將班超的名句「不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關」，把思鄉的真情留在這裡；唐朝詩人戴叔倫的名句「願得此身長報國,何鬚生入玉門關」則把報國的壯志留在這裡。
敦煌之名來源已經不可考，學者們推測，敦煌這個名字是河西四郡中唯一可能源自古代中亞民族的。
第三站：哈密與焉耆
沿著絲綢之路，過敦煌再往西，絲綢之路因為天山及沙漠的阻隔而分成南北幾路，首先要經過的就是哈密與鄯（shan）善。
哈密古稱伊吾，元代之後稱為哈密力，後簡稱為哈密，都屬於古代民族語言的發音用漢語翻譯過來。這裡最有名的就是唐代大詩人王維的《伊州歌》。
而鄯善這個地名雖然源自西漢時的西域古國鄯善，距今已經有2000年的歷史，這裡還保存著著名的世界歷史遺產交河故城，但是在中國詩歌史上，鄯善之名遠不如它的另一個名字震古爍今。那便是樓蘭。
詩仙李白的「五月天山雪，無花只有寒」便是為樓蘭而歌，詩聖杜甫的「無風雲出塞,不夜月臨關」也是為了樓蘭，更有唐朝詩人王昌齡的「黃沙百戰穿金甲」為樓蘭壓軸，在中國古代詩歌中，「樓蘭」二字幾乎成了西域慷慨悲歌的象徵。
第四站：安西四鎮
接下來我們要經過的便是歷史上另外一組赫赫有名的城市群——安西四鎮。
安西四鎮是唐代安西都護府下屬的四個軍鎮。最初設在焉耆、龜茲、于闐和疏勒，分別保護絲綢之路南北道。
焉耆，地名來自《漢書·西域傳》的焉耆國，又稱烏夷、阿耆尼，新疆塔里木盆地古國，出高昌故地，自近者始，曰阿耆尼國(舊曰焉耆)。今在新疆維吾爾自治區焉耆回族自治縣附近。
關於焉耆，南宋詩人陸遊有詩云：「焉耆山頭暮煙紫，牛羊聲斷行人止。」
除了焉耆，龜茲也是源自古代西域國名，以歌舞聞名於世，唐代邊塞詩人岑參路經此處，留下了「今且還龜茲，臂上懸角弓」佳句。
于闐也是西域古國名變成的地名，這裡在清代改稱和田，也就是和田美玉的故鄉，美玉之名源遠流長，唐宋散文八大家之一的歐陽修，寫下「行經于闐得寶玉」的詩句，說的就是這事。
疏勒也是古國之名，是這一段絲綢之路的終點，南北朝詩人庾信說的「都護樓蘭返，將軍疎勒歸」就是此處。
詩人筆下的將軍從疏勒歸來可不是一件容易的事情，東漢名將耿恭曾以數百孤軍成功守衛此城，與侵擾絲綢之路的匈奴大軍激戰一年之久，唐朝詩人李端詩云：「丁零蘇武別，疏勒范羌歸。」說的就是耿恭麾下的范羌救援疏勒，最終僅存十三壯士歸玉門的歷史。
古人越過絲綢之路這些名城古鎮，出現在他們面前的便是帕米爾高原，從這裡西去，便是中亞古國、波斯、阿拉伯乃至羅馬，那裡留下了詩仙李白的碎葉城時代、長春真人丘處機的撒馬爾罕之行，更有唐代詩人杜牧所稱的「甘英窮西海」的東漢使臣甘英。
古代詩詞歌賦中的絲綢之路，吟唱的正是一代代開拓者前赴後繼的開拓之魂。
胸藏文墨懷若谷, 腹有詩書氣自華
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