風靈子道長講解中西醫之差異
笑紅塵
董真
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關於中醫，有太多話題可說，今天道長在這裡只是隨便說一說，算是拋磚引玉吧，歡迎更多有識之士批評指正！
提到中醫，自然要說說中藥。今就說點中藥方面的話題。
眾所周知，中藥幾乎成為中醫的代名詞，很多人一想到中醫就自然而然想到這樣的場景，一些不知名的草根樹皮之類，熬藥的砂鍋，在火上大火小火的煮著，一碗碗難咽的葯湯．．．．．．
國人對於中藥能治病基本是不持懷疑態度的。只有嚴謹的西方人才對此總琢磨不出個所以然。
西方人至今還不認可中藥，他們目前認可針灸，因為他們已經總算想辦法用當代高科技儀器證明了人體經絡的存在，這是多大的進步啊，以前他們總也找不出人體的所謂經絡，因為經脈只存在於活人身上，人一旦沒有了生命則經絡是無法再找到的，以前西人總是從解剖入手，自然不可能測出。
後來總算分別由德國和美國科學人員從活體測得，並將經絡穴位一一標出，令他們驚嘆的是，他們測得的位置和中國老祖宗發現的是一模一樣！
要知道，老祖宗可是比他們早發現了幾千年，並早已運用於實際治療中。而老祖宗是如何發現的？這是個說不清的迷！
所以，以科學嚴謹擅長的西方，真的搞不清中藥的原理，而且中藥運用了幾千年還一樣適用於當今！
要知道、西藥從研發至今幾百年的歷史中，已經更新換代了多少、淘汰了多少、發現毒副作用的多少，這就是西藥的現狀，有新葯上市就是又一輪大規模人體實驗的開始，等多少年後發現其危害時，呵呵……
當今，不論中國外國，一研究中藥，就是拚命的去分析裡面到底含有什麼成份，含有的這成份又是如何作用於人體，對於這種研究方式，真令人無語。
用西法來研究中醫中藥，這本就很荒謬。就如同用刀叉吃中餐，很不合適。。。
中醫的理論在此不贅述了，對應的則是中藥的治病原理。
人生於天地之間，得天地之氣，且身具五行，具備天地五行之全氣！
生病則是體內某種氣或多種氣偏強或偏弱，造成陰陽不平衡，則為病！
中草藥生於天地間，則獲得的是五行之偏氣，注意，是偏氣而不是全氣，所以當人生病 ，就運用某種藥物的偏來糾正人體之偏，使人體恢復原來的平衡，則病癒！
註解一下：為什麼人得全氣而物得偏氣，這裡不詳細講解了，總之知道即可。
再一個，這裡說的氣具體指什麼，也是中國文化里很特殊的東西，總之不是空氣、呼吸之氣等等。
再就是用藥物如何糾正人體之偏，則成為後代眾醫家不同流派之分別，治療方法不同，但目的是一樣的，即恢復人體原來的陰陽平衡！
上面講了幾點中醫方面的小知識，雖然看似簡單，其實整個中醫體系就是圍繞這個來展開的，也算是中醫的提綱挈領吧。
畢竟，中醫就是以人為本而整體論治的，不像西醫，把人體各部位當成單一零件，切胳膊鋸腿打眼鑽洞，跟維修機器似的……
所以，西醫頂多可以延續你的生命，而不是給你有質量的生命。一旦得了大病怪病，進了醫院，經過一番修理改造，若是僥倖不死，你回來後，還能像以前一樣活蹦亂跳么？
還是繼續說一下西方對中藥的研究吧。
正因為西方以科學為主，凡事非要研究明白，故而把葯研究來研究去．．．
要知道，中國的東西還是要用中國的方法來研究才靠譜。
任何生物因其生長環境不同及本身屬性不同等等，而具有了不同的氣質稟賦，中醫就是用中藥的不同屬性來對症，而不是看他裡面有什麼成份。
在此插兩條比較有意思的。
一是說虎骨。虎骨都知道，中醫運用上很好，當然如今用不用我們不討論。
既然是骨頭，如果用西方觀點來看，就是看其成份，但是骨頭的成份大都差不多，既然如此，為什麼不用狗骨、牛骨，或是貓骨來代替，貓和虎還更親近呢，而只能用虎骨？
這就是稟性問題！
虎是什麼？百獸之王，王字都刻腦袋上呢！那能是那些阿貓阿狗可比得嗎？絕對不一樣！
要驗證虎骨真假，有一個很簡單的方法，只要把骨頭扔到狗堆里，若是真正的虎骨，狗狗們都會嚇跑的！這絕對不騙人，沒事你們回家可以試試！
那若是假的呢？哈哈，你說呢，當然是餵了狗啦！
這樣你們應該對中醫用藥有個了解了吧。
再說一個。這次說一下阿膠。
在中醫里有一味葯叫做阿膠，這個阿膠一定是要用山東的黑驢和阿井的水來熬制才行。
為什麼要用驢皮而不是馬皮？
那麼馬和驢有什麼不同呢？
在中國古代文化里，認為馬是屬於火性的，而驢屬於水土之性。
馬是這樣一種動物，你抽它一鞭子它會跑到死。它就像我們的心臟一樣永遠在那兒跳躍不停。
而驢不一樣，你越抽它，它越不動，你再抽它，它就尥蹶子。
阿膠主要功能是收斂，所以就必須用驢皮來熬制。驢屬於水性，水性是主收斂的，阿膠這味葯就是取其收斂的性質。如果用馬皮代替驢皮來熬阿膠的話，它就是主散的，它就達不到阿膠的那種主收斂的效果。
所以說葯是不可亂制、亂吃的。
現在很多人把阿膠當做補血的藥物，實際上從中醫的角度來說，血是紅色的，就像心火一樣，它都主散的。
食用阿膠，實際上是增強這個血的收斂的功能，它不是補血，而是使血能夠相對的收斂住，這才是阿膠的真正內涵！
要是用西方的研究來看，呵呵，馬皮驢皮或是騾子皮，不都一樣么。
所以說，植根於中國文化里的東西，你用中國的思維方法來研究都未必能研究透，還要改用西方那些不對路的東西，只能是數典忘祖！
只是如今，中國傳統的東西都由於受西方影響，變得亂七八糟。真是讓人痛心！
說到這裡了，順便再說一下心吧！
中醫認為在五臟中，心為「君主之官」，它的重要意義就可想而知了。君主，在中國古代就是指皇上，還叫「天子」，也可以說就是天的兒子，那麼這個「心」對五臟這些「百姓」而言，它就是「天子」，它在最高位。可它上面還有個天，這個天是誰呢？實際上，這個天就是我們說的那個「元氣」。
所以天子——心雖然統攝五臟，但是還有人管它，元氣管它。作為人間的皇帝，同樣是氣數管他。元氣沒了，心臟這匹快馬也就停歇了。
由此可知，西醫所說的心臟病，在中醫看來根源在於腎精和真陽元氣，所以，治療心臟病的關鍵在於固攝真陽元氣。
再接著說一下。
莫說是看似差不多的東西，其性質在中醫藥里有很大不同，就算是同樣一種物品，其不同時期採制或不同製法炮製出來，其性質都已經改變，已經各自有了不同功用！
這個在中藥里舉不勝數，比如生地黃熟地黃，生黃芪炙黃芪，鮮姜乾薑，鹽附子酒附子，蜜炙鹽炙酒制等不同炮炙法，等等。
所以說，中藥如果靠內在成份治病，那亂套了，要知道不同製法的同一味葯因藥性不同，亂用是會出大事的！
這就是說到中藥的本質了，學中藥都知道，其用法是以「性味歸經」來指導用藥的。
五性五味，寒熱溫涼平，酸甜甘辛咸，等等。
這些都涉及到藥學知識了。
其實古代，習醫者必通藥性，這樣才可對症開方施藥。
如今，卻把醫藥分開，學醫者只要是把藥方背熟了，考試就能得高分，這樣出來的又有什麼作為呢。
即使古代，也已經有很多醫者提出，古方不一定適於今病，要靈活運用學會變通。今人反倒以方為主去死學，這等於在倒退！
因為時間、篇幅所限，今天暫時就先說到這裡吧，以後有時間再詳細講解。
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