藝術紅木傢具，做「加法」還是「減法」？

馬克思主義哲學認為，事物的發展變化都是由於矛盾運動造成的，矛盾雙方相互排斥，在一定條件下又相互依存，所以事物總具有兩面性，既對立又統一。藝術紅木傢具在歷史發展中不斷經歷了「加」和「減」的變更，從明代時期傢具造型簡潔、線條流程、比例合理，到了清代以造型渾厚、裝飾華麗，做工精細的特點為主，藝術紅木傢具的造型在「加」和「減」之間似乎充滿矛盾，但又因為有一方的存在，才促進了另一方的發展。在現代社會背景下，藝術紅木傢具又該如何發展，究竟是做「加法」還是「減法」？一起看看行業專家學者、業內人士如何討論。

藝術紅木傢具在歷史發展中不斷經歷了「加」和「減」的變更

「加」而佳

藝術紅木傢具的「加法」，就是在傳統的基礎上加入新的元素，更加符合現代人的生活需求，從而形成時代特色。「加法」可從內、外兩個方面添加，即文化傳承與傢具造型，在理解和繼承原有的基礎上進行添加，使之更加完善。

周京南

全聯藝術紅木傢具專業委員會專家顧問

故宮博物院研究員

有思想的傳承 把傳統藝術引入現代生活

中國傳統傢具歷史悠久，源遠流長，每個時代的傢具都有自己的特點。傳統傢具之所以能夠在傳承前人工藝技術、文化思想基礎上，實現與當時審美需求、思想文明相結合的傢具，關鍵是在於有思想的傳承，借鑒前人的工藝技術，風格特點，根據當下的生活習慣而改制傢具結果比例；根據宗教文化的變化，在傢具裝飾符號上進行改變。

傢具設計和創新不能拋棄傳統文化，或者隨意曲解傳統文化。如今的傢具製作，一定不能抱殘守缺，只是停留在前人的步伐上裹足不前，我們可以在前人基礎上，基於對傳統文化知識的認識，把傳統藝術引入現代生活，不曲解不偏離，創造當代藝術。

曹新民

全聯藝術紅木傢具專業委員會專家顧問

中國紅木傢具技術專家

《紅木傢具通用技術條件》標準主要起草人

機械生產為傢具製造注入人文關懷

如今，越來越多的企業都開始通過機械設備實施行業應用，提高了產品附加值和市場競爭力，某種意義上也促進了紅木傢具產業改造提升。過去製造一件紅木傢具，往往需要數個月以及一整年的時間，如今有了現代生產設備的出現，通過機械生產，極大地提高了紅木傢具生產製造的精度、安全、效率。除此之外，機械設備還能最大程度的保證工人的身體健康和人生安全。

在如今中國產業升級的大環境下，作為傳統製造業的紅木傢具企業，正在從「以手工操作為主」發展為將傳統工藝、機械設備和智能製造資源結合起來的現代生產製造系統。機械製造已經成為紅木家具行業的常態。

邵湘文

中國傳統工藝大師

全聯藝術紅木傢具專業委員會主席團主席

深圳泰和園董事長

設計要創新，要美到極致

目前的很多紅木傢具存在舒適性不夠、款式單調、實用性無法滿足、時代氣息缺失等問題，已制約傳統傢具業的發展。要走出這個局面，設計創新至關重要。在設計中，加入時代元素和藝術氣息，又是傳統傢具走向奢侈品時不得不面臨的問題。設計需要文化的融入和傳承，創新在某種意義上來講也叫傳承，這種傳承是用現代的一些手法，現代的一些思維，去把一些文化演繹的更好，然後把現代的理念和觀念、角度，把它表達出來。

中國傢具文化的復興，不僅僅是為國人提供一個符合自己文化基因的精神家園、提供一種屬於自己的時尚生活方式，更重要的是，將中國傢具中所包含的中國的人文哲學，傳達給世界所有的人。紅木人需更加努力，從設計創新開始。

林偉華

全聯藝術紅木傢具專業委員會執行會長

弘木傳媒CEO

如何做具有藝術價值的紅木傢具

藝術紅木傢具，應該是具有藝術價值的紅木傢具。首先具有很強的藝術感，符合當代人的審美，是一種較有檔次和品位的美，可以是傳統古典的、也可以是當代時尚的。其次應該是在製作工藝上，保持紅木傢具的靈魂--榫卯結構，還有一些獨特的傳統技藝，如雕刻技術等，讓傢具更具藝術感及鑒賞性。然後在傢具的製作選材上，不一定用非常貴材料，但必須選適合的料，符合我們傢具要呈現的韻味要求，好的材料可以為傢具加分，更耐用、更堅固，更具傳世傢具。最後就是傢具的文化意味，每一件好傢具應該都有它的故事，有它的設計寓意，除了能夠給生活帶來美及實用的使用價值，可能還有某種精神上的享受，好傢具可以引人進入一種生活意境。

「減」而簡

隨著時代的發展，傳統紅木傢具的一些傳統元素已經不適用於現代人生活需求，藝術紅木傢具的「減法」就是減去一些繁瑣、複雜的元素，更加註重功能性和實用性。

胡景初

全聯藝術紅木傢具專業委員會專家顧問

中國高等教育傢具設計專業創始人

傳統處於不斷變化中

沒有不變的傳統，傳統處於不斷變化中。隨著人們生活方式的改變，消費對象的轉移，80後、90後將成為市場消費主體，這一代人對傳統的理解已經逐漸減弱，因此要加入時尚的元素，包括智能傢具的元素，才能使得中式傢具不斷的發展。

對紅木傢具的傳承，如果只是固守成規的按傳統來做傢具的話就很難超越別人，企業應該靈活安排自身的生產方式，例如一些流線化生產的零件可以使用機器加工，這一做法製作成本低，效率快，而製作傢具的關鍵之處保留傳統，使用手工加工，這樣既保留了紅木傢具的傳統工藝，又節約了成本、提高了工作效率。工藝精神不是固定在加工工作上，企業的產品設計、製作效率、銷售服務等等如何發展，產品如何能夠佔領市場，這些都是企業需要考慮的問題。

彭亮

全聯藝術紅木傢具專業委員會專家顧問

教育部教學改革示範專業「傢具設計與製造」專業帶頭人

中國傢具設計專業委員會副主任

新中式是建立中國美學標準的傢具

新中式僅僅是一個概念，但它對紅木家具行業來說確實是創新和走向現代的路徑。無論是新中式還是當代中國傢具設計，在未來都不應該是一個統一的模式、風格、範式，它應該是多元並存的。紅木家具行業受清代特別是晚清的影響太深，我們至今放棄不了雕花、龍鳳這樣的元素，抓住清代式樣一成不變地複製生產是沒有出路的，在某種意義上是糟蹋珍稀硬木，生產沒有新的藝術價值和審美價值的商品。我們應該要向明式傢具學習，更應該向宋代傢具學習，應該更多元，創造更健康、更美好，符合現代人生活方式的新中式傢具。中國的企業應該更多地去創造市場，而不是迎合市場。

我們需要向先人學習，但還有一隻眼睛應該留給未來，創造影響人類未來的傢具。中國在近200年來都是傳承過多，缺乏創新，因此未來應該做出更多有文脈、有底蘊的創新。

陳國壽

中國傳統工藝大師

全聯藝術紅木傢具專業委員會主席團主席

東莞國壽紅木董事長

當代藝術紅木傢具不單純分為「傳統傢具」和「新中式傢具」

藝術是多樣性的，沒有一種風格就可以簡單地代表藝術，紅木傢具也一樣，傳統傢具和新中式傢具只是其中一種藝術風格。就傢具而言，傳統意義上的中式傢具是一個非常明確的概念，同時也是一種客觀存在。而『新中式』傢具既不是對古典中式的簡化，也不是中式元素的簡單疊加，而是從中國傳統文化的深層內涵中挖掘精髓，其形式仍有中國古典傢具的痕迹。其二者應是優勢互補關係，但「新中式」傢具是不可替代傳統中式傢具的。

隨著科學技術的不斷進步，人們生活水平不斷提高，隨之而來人們的物質、文化、情感等各種需求也與日俱增，花樣百出。傢具作為一類消費品，就要去滿足人們的各種需求。在這個追求個性、崇尚多元的時代，各行各業的產品不斷推陳出新，紅木傢具的風格也會越來越多樣化。

戴愛國

全聯藝術紅木傢具專業委員會主席團主席

東莞戴為紅木總裁

傢具設計要走「慢路線」 未來都會「做減法」

為什麼現在市場上出現那麼多不厭其煩的繁雜設計？這是因為企業或設計師不夠自信造成的。他們過於看重市場，一件產品必須有「賣點」，而且「賣點」要足夠多，這樣，賣點就成為了企業和設計師的枷鎖。

未來紅木傢具市場的設計主流都會是「做減法」，由繁至簡，簡潔明快的新中式紅木傢具將成為市場主流。這種判斷來自兩個因素的支撐：一是設計上的簡潔明快，一方面可以節約材料，減少對環境的破壞，另一方面，也可以大量運用機械化生產，時間、人工等成本也極大節省了空間。二是接受程度高。傳統紅木傢具尺寸巨大，注重裝飾性和深刻內涵，「無一處無來歷」，但這些免徵意味對現代人來說比較遙遠，而且一些元素與當代家居風格很難搭調。家是放鬆的地方，現代人更希望在家庭中享受休息與舒適，新中式的軟體改進、明快的線條設計、優雅的色彩搭配，都更容易令消費者接受。

總結

縱觀以上觀點， 藝術紅木傢具「加法」 更多的是將文化價值融入傢具當中， 在結合現代的生活方式的同時又在傳承中式生活，從而形成具有當代特點的獨特的生活方式，用傳承文化的形式賦予傢具更高的意義。藝術紅木傢具「減法」則更多的是對市場的分析與考量，結合實際，通過對傢具的改良與創新，符合市場的多元化需求。無論是做「加法」還是「減法」，都是對傳統紅木傢具的思考與發展，二者並沒有絕對的矛盾，而是在多樣性中相互促進發展，形成具有新時代特點的藝術紅木傢具。

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撰文∕楊銀竹

微信編輯∕劉桂林

責任編輯∕陶秋芳

文章來源∕《中國藝術紅木》雜誌第二期

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