現代人的文房體驗之 琢木為爐
高度文明下的現代，越來越多的文人把書畫、絲竹、茗茶等業餘愛好作為生活的調劑。伴隨始終的，則是焚香。
「燃我一生之憂傷，換你一絲之感悟」。香，樸實無華而又靈秀飄渺。人類對香的喜好，乃是與生俱來的天性。在馨悅之中調動心智的靈性，於有形無形之間。調息、通鼻、開竅、調和身心，妙用無窮。給人以精神上的別樣體驗，與中國意境論相結合，因此成為文化中不可缺少的一部分。明清以降，香爐作為文房必備，是一種精神的「物化」承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的洗禮，與主人息息相通，修身養性的同時，彰顯主人的文化品位，為生活添一分賞玩之趣。如今，人們對香爐的材質不再滿足於人工賦予了不同花紋的金石陶瓷，一些稀有木材製成的香爐成了當代文人的新寵。
小葉紫檀，大紅酸枝等些傳統紅木自古就被中國上層社會所珍愛，並將其製成多種高檔用品。古人使用過的高檔材料擁有歷史註定的特殊身份和優越性，沿襲著「上有所好，下必甚焉」的追隨心態，當年王公貴族用過的東西，今天的高端人士自然也會樂於追求和使用。在傳統紅木資源匱乏的今天，用尚可得到的材料製成的香爐顯得彌足珍貴。
黃楊木因其木質光潔、紋理細膩、如象牙般色彩莊重，多用來與高檔紅木搭配鑲嵌或加工成極其精細的雕刻作品。給人以古樸典雅的美感，在過去數百多年間大放異彩。
中國古代對紫檀木的認識和使用始於東漢末期，晉代崔豹所著《古今注》中就有記載。因其木質細膩，密度較大，穩定性優，紋理漂亮，韌性好，耐雕琢，製成器物後色澤由紅到紫的神奇變化符合東方審美而廣受追捧。國家對原料的採購也溝通了與南洋各國的貿易和文化交流。
自上世紀八十年代明清老傢具收藏熱興起之後，紅酸枝製品迅速進入百姓視野。紅酸枝在許多方面都有與紫檀接近的優點，又有深褐色或黑色直絲狀的條紋，色澤紫紅，給人以古色古香的感覺，也很適合精雕細刻，故廣受藏家喜愛。唐代筆記小說《酉陽雜俎》對黃楊木的採伐則有如下的記載：「世重黃楊木以其無火也。用水試之，沉則無火。凡取此木，必尋隱晦夜無一星，伐之則不裂。」蘇軾曾有詩云：「園中草木春無數，只有黃楊厄閏年。」清代李漁尤愛黃楊稱其有君子之風，喻為「木中君子」這些說法多少給黃楊木披上了一件神秘的外衣，更為黃楊木作品成為人們心愛的把玩之物增添了很多情趣。
正如世上沒有相同的兩片樹葉，每件木作香爐都是獨一無二。匠人對自己的產品精雕細琢，精益求精，不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，展示材料最真實的一面，體會自然的贈與，享受作品在雙手中升華的過程。傳遞到文人手的中是一種自然之美與技藝傳承的融合
《道德經》有云：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。以自然之物結合人工雕琢，二者融為一體，將意境具象化，在器物中闡釋自然之美。青煙裊裊中展現恬淡雅緻，勃勃生機。共捧茶盞看春雪，凝神素燃一爐香，偷得浮生半日閑······
（撰文：狼舞天下）
（供圖：比木愚love）
TAG:素琢椽心 |