他是最 具東方神秘氣質的靈魂舞者，是來自東方的「牧羊人」
靈欲三部曲分為上中下三闋，是導演趙梁多年工作遊歷海外後向中國古典文化及東方語境的一次致敬和回歸。這三部曲在體系上單獨成章，於內核之中卻是一脈相承。
趙梁，當代舞蹈藝術家。近年來舞壇不可多得的集表演與創作於一體的獨立藝術家。風格詭變，大膽，獨樹一幟，為中國舞壇新生代里最為矚目的舞蹈家之一。
曾旅居北歐，一直嘗試於不同文化背景，環境和劇場的跨界創作，國內業界獲獎無數。義大利首屆國際舞蹈大賽中獲獎的第一個中國人，被外媒譽為最具東方神秘氣質的靈魂舞者，德國媒體更稱其為來自東方的「牧羊人」。
《警幻絕》
東方靈欲三部曲開篇之作；潛心赤誠，一舞絕塵；《紅樓夢》的未完，寶玉之情還在
《警幻絕》源引《紅樓夢》「太虛幻境」片段……寶玉夢遊太虛幻境，遇見警幻仙姑。《情榜》的內容藏在捉迷屏後，寶玉的結局不再蓮瓣無聲，醒悟在白茫茫大地真乾淨，攜《情榜》而歸太虛的後三十回，由終至始的講述一個塵封於殘書之內的故事……
「假亦真時真亦假，無為有處有還無。」寶玉夢遊太虛幻境，遇見警幻仙姑，仙姑喚出姐妹痴夢仙姑、鍾情大士、引愁金女，度恨菩提。他被警幻仙姑要求在子時前猜中這些女子的生辰，否則在荷花開啟時這些女的魂靈將化作鴻毛飄然而去，寶玉也將最終扔進池塘化作污泥。為痴夢而鍾情，因招悔而度恨，不知生怎知死……
西方園林強調筆挺齊整，但中國園林卻沒有樹木長得一模一樣。《警幻絕》里的每位舞者生長得自然，能相融，卻不相斥。趙梁的美學基因，強調一种放松的自由。
——舞蹈家黃豆豆
《幻茶謎經》
中國第一部「禪茶」舞蹈劇場作品；中國第一部以情愛、情感、情色詮釋「禪茶」的舞蹈劇場作品；中國第一部將三大聖器齊聚舞台的舞蹈劇場作品；打破中國現代舞票房紀錄之作
《幻茶謎經》是藝術家趙梁繼《警幻絕》之後又一部經典的舞蹈劇場作品。也是著名的東方靈欲三部曲的第二部。2012年在德國柏林舉行世界首演，全劇以茶入禪，大俗大雅，色聲香味俱全。連續打破現代舞的票房紀錄，引發業界深思。2015年又再次代表中國出訪韓國首爾，受到當地觀眾的熱烈讚歎和喜愛。
《幻茶謎經》的創意源自法門寺出土文物——唐朝皇帝的一套皇室茶具，以「茶」為線索，抽象了時間和空間，還原了人性本質。講述了一位亦真亦幻的女子與劇中三位不同隱喻的男性：樵夫，高士，僧人的偶遇觸發，在情緒的發展中不斷的變換輪迴升華，恍若幻夢一場。在極簡淡雅的視覺中呈現出人本身所具有的無量精神空間。
是不是應該放下凡塵雜務，漫品一盞清茶，不要刻意執念，隨著機緣升華。人生百味迷津，禪茶一味應答。
——中國舞蹈家協會主席 馮雙白
世間的草木都美，人不是。趙梁的舞蹈，讓我感到草木之美。
——著名作家，詩人 馮唐
好看！詭異，性感，妖媚，幽憤，像做了一個夢，半醒未醒，醉中之醉。
——著名戲劇導演 孟京輝
《雙下山》
東方靈欲三部曲的終極篇章；戲曲行當中近乎要絕了的隗寶之戲；現代舞與戲曲的完美碰撞
《雙下山》一劇緣起崑曲中非常著名的兩出折子戲《思凡》和《下山》，戲曲界素來有「男怕夜奔，女怕思凡」一說，正是言其難度之大。著名學者林語堂先生在其著作《吾國與吾民》中稱讚《思凡》採用小尼姑的口吻獨白「其文辭堪當中國第一流作品之稱而無愧色」。
趙梁ART在這部作品中大膽將《思凡》崑曲唱段與舞蹈表演同時呈現在舞台上，不但保留了崑曲的婉轉清麗，又蘊含現代舞的先鋒靈動，這種戲中戲的嘗試頗具挑戰和難度。小尼姑的角色則化為兩人分飾，梅派傳人董飛飾演其中的優尼空一角並現場完成崑曲演唱的環節可謂亮點。
《雙下山》的故事國人大多詳知，不過是那日山中桃花初開，小尼姑與小和尚相遇，心中萌發情愫，最後雙雙放下拂塵，結伴共同下山去。然而，舞台上最濃墨重彩的尾聲究竟是小尼姑瘋瘋癲癲的幻覺還是觀者心中對美滿大結局一廂情願的期盼投射？《雙下山》的精妙之處恰恰在於以這樣一個開放式的結尾為觀者掀起了另一層帷幕，令人意猶未盡……
※卡門：一個半是天使，半是魔鬼的驕傲女子
※日本已逝導演蜷川幸雄生前執導 被稱為「舞台天才」的藤原龍也主演！
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