談讀經與華德福教育
八．關於史代納和來自華德福教育的質疑
《教育家》：成都華德福學校的主課老師吳文冰也針對讀經教育寫了一篇文章，她介紹了人智學對人的內在意識的觀察，覺得跟《黃帝內經》對人的觀察很接近，比如說少年兒童時期就相當於春天，主生髮，是發展意志的時期。按人智學的觀點，0-7歲，發展意志力，8-14歲是感受力，應該是藝術化的學習，在關係中學習。15-21歲，才是思考力、精神的發展。22-28歲，逐漸成熟了，感受力思考力結合起來，人們找到了自己的天命，然後開始行動。那麼，0-7歲這個階段，一種很強大的，類似於經典這樣的高能量的東西，會不會把兒童那些有生命力的東西給罩住了？前兩天你曾經對我說過一句話，「史代納管得太多了。」這句話是什麼意思？
王：還是那句話，他管得太多了，他們的老師們也管得太多了。我認為開發人性的教育實踐的一個總原則是，在恰當的時機，用恰當的教法，教恰當的內容。史代納能關注到教育時機問題，已經是很了不起了。但史代納用每個七年做一個人的成長階段，是否就那麼一定？這樣講法是出於人性自然，還是出於史代納的個人體會？說15歲到21歲是思考力的發展期，22到28是思考力的成熟期，這是一般人的共識，似乎是合理的。但說0-7歲是意志力的形成期，說8到15歲是情感發展期，就不容易讓人了解。又說自然界有四種精靈在幫助孩子，難免近於神秘。又說0到7歲最主要的是物質身體的成長，好像不必做什麼情感精神的教育。其實，人生是一個整體，在身體成長時期，如果能順乎自然地給予情感和精神的教育又有何不可呢？又譬如說，10歲是建構的時期，一定要讓孩子搭個房子，好像這時不讓他學搭房子，他就不可能再學建築了。──我認為這樣看人生，未免太死板了。
我們把人的成長曆程，只大略分為幼稚期和成熟期，看重一個孩子的記憶能力，吸收能力和醞釀能力。我們能做的就是給他一生有用的經典，讓他熟記在心。其它的事，既然老天都安排好了，就都交給自然來完成就可以了，所謂自有天機自長成，人不要插手管太多，不要管得太瑣碎。
此外，華德福老師怕經典內容能量太大，給孩子讀經，會罩住孩子的心靈。我倒認為讀經，就只是咿咿呀呀的念書，不求甚解，並沒有沉重感，並不會破壞孩子的純真。而且在不妨礙孩子的天真的同時，我們又給他一生智慧的基礎，乃是維護一個人永遠純真的保障。
《教育家》：吳文冰老師觀察了一些孩子。在她的學校也有幾個讀過經的孩子。她發現，這些孩子的語文能力很強，句子簡潔，思考能力較一般孩子清醒得早，但是想像力和感悟力比較單一，情感的表達和感受能力隔膜，生命力比較弱，消化吸收能力不強。她自己也在課堂上實踐，選了一些經典的內容來讀誦。她發現不同的孩子顯現出不同的力量，那些特別能夠聽從老師和書本教誨的孩子，或者是那些從小被大人的意志所控制、很少有自由的孩子，很不適合讀這一類的文本，他們很容易就坐實了，固守其中出不來。但她也發現有些孩子讀過後，就像被澆灌了千古甘泉一樣，一下子就鮮亮透徹起來。
王：我們對於一個生命，要一輩子地去看。假如這個孩子現在的感受敏銳度比較弱，隨著他的成長和學問的長進，是不是還是如此？說讀經的孩子想像力和感悟力單一是什麼意思？聖人的感悟力是最單一的，仁德。耶穌的感悟力是最單一的，天國。那麼多的感悟力，可能是一種生命向外賓士的現象，不見得是好的。
《教育家》：她的另外一個觀察是，這部分小孩，他們的行動能力不太夠，就是說比較容易知大於行。有沒有這種可能性？還是說這只是一個取樣的問題？
王：有這個可能性，但不全然。如果孩子的行是屬於比較躁動的，不見得好。如果他是為責任而行，反而是比較好的。還要看他行的效果，如果急急忙忙的浮亂行動，倒不如穩穩噹噹的謀定而動。我對孩子的要求很寬泛，他只要不害人，就是好孩子。他只要表現得不病態，他就是個正常的孩子。並不是史代納先生劃分出來的這些行動才是正常的。我們要這樣做的話，就會把孩子變得——就是你管太多了的意思——你想按你的意思把孩子雕飾成一個你認為的精巧成品。
問：史代納有個基本觀點：這個時代的人很多都生病了，教育是要有療愈作用的。
王：這個看法我是贊成的。但所謂療愈是要讓一個人活潑還是要讓一個人有智慧？這個時代，必須要出一些有智能的人，必須要有些人出類拔萃。如果只用「優秀的普通人物」的目標來培養，很難培養出有高度智慧的人。史代納所看到的教育的缺點，我們要盡量避免，但是要達到史代納的教育理想，不只是他這一途，我們或者可以迂迴地完成，或者置後地完成。一個人自然就能完成的，你就不必教育。史代納的「自然」是經過了他觀察以後設計出來的自然，他把自然分成一項兩項三項……一定要把它安排在特定的年紀中，設計出特定的環境，用特定的教材教法，來完成特定的任務。這樣子我認為更不自然，太人為了。我們讀經的教法比較自然，只抓重點，其它的都放在日常生活中、成長曆程中，開放給當下的生命，這才是自然。所謂大道至簡，他的教育不簡，所以我認為他的教育：非大道也。
TAG:杭州孔子書院 |