中國人的起源

不同的見解有助於狹隘的民族主義的破解！

據考究中國人的祖先來自非洲

夏朝：公元前2070年開始的中國夏朝為《聖經》中希伯來人的祖先亞伯拉罕的后妃夏甲(Hagar)所建，夏甲的身份符合「夏後」朝的概念，西方公認亞伯拉罕生活的時間也恰好在大約4000年前這個時段。另外，夏後朝的國姓為"姒，是"妾妃"的含義，合乎夏甲的身份。《聖經》中也記載了夏甲和兒子去到東方建立國家的事實，留在中東的是正妻撒拉和他們的孩子。

殷(商)：此朝根源來自亞伯拉罕的孫子以掃(Esau)。時間大約在3900年前，《聖經》告訴我們：以掃又叫「以東」，「以東」就是「紅色」，「殷」的漢字含義正是「紅色」。中國甲骨卜辭中「殷」字常做「衣」，故而「以掃」的讀音「Esau」實際上也就是「衣掃」或「殷掃」（「殷」很可能古代曾經讀「yi」）。另外，據《聖經》記載以掃的妻子名叫「Judith」，實際上她很可能就是中國的商朝之母「簡狄」，發音基本一致，兩個聲母一模一樣。他們的第14代孫「湯」在1600年建立了殷商。《聖經》中同時記載以掃還迎娶了夏甲的孫女為妻，這是一種實質上的政治聯姻，也說明了夏商之間的多重族源關係。

周朝：「周」就是「Jew」（猶太人），其建立者之一為以色列12支系之一：「但家族」，也就是周公旦的家族。以色列人的祖先雅各即為以掃的雙胞胎弟弟，周的時間理應在殷商之後，這符合以色列的歷史記載，並且商周之間有族源關係。

很明顯夏商周之間都有血緣關係，但我們確實不可以說猶太人是中華民族的祖先。但是我們可以說，猶太人與中華民族聯繫緊密。以夏後朝為例，夏甲的身份就不是猶太人，她是古埃及人，她的兒子（很可能是禹）娶的妻子依然是埃及人。殷商時期，以掃自己儘管是正宗希伯來人，但他的妻子Judith卻是北方「赫人」，他的另外一個妻子則是有埃及血統的夏甲的孫女。

中國新石期時代(主要以仰韶文化為例)與兩河流域的南方蘇美爾人有許多文化相似可疑點。而希伯來人正是從蘇美爾人聚集的吾爾城出來的，所以中國這個地區很可能自古以來就與這個主要以南部兩河流域為中心發展的某個古代民族有著廣泛的聯繫，他們的一支後來發展為以色列人，在某些特殊的機會這些以色列人又融合進中國地區的文化中去，最終以多民族的形式發展出了獨特的中華文明。所以我們也可以說，中華民族是多民族多元文明的集合，不是簡單的單一文明發展。

「探查中華文明源」與「尋找黃帝」是本世紀中國人的一個心愿和具體的科學工程項目，蘇三的研究可以看作是一項民間人士的主動參與，其學術價值等待時間的考驗，其熱情應該受到社會鼓勵，畢竟她提供了一個全新的思路，開闢了一條前所未有的新天地。

在《向東向東，再向東》中，蘇三不僅對夏商周三代做出了初步判斷，而且對黃帝的身份也做了推測，她認為雅各的兒子約瑟（Joseph）很可能就是中國的黃帝原形。原因或證據如下：時間相符，約瑟生活在大約3900年前後，Judith（簡狄）為其伯母，在中國神話中，簡狄被看作是黃帝的師傅，很可能是一種人為的世俗關係的轉化。約瑟在以色列的歷史上聲名顯赫，是以色列人12支系中唯一獲得繼承權的兒子，身份符合中國人對他的推崇心理。至於為什麼時間會遠在4、5千年前，是一種變形。中國神話或者歷史中，黃帝姓「姬」，與「Joseph」第一個字母發音相同。最後一個證據是，黃帝傳說生年為111歲，《聖經》記載約瑟在世時間則是110年，1歲之差很可能為虛歲，實歲計算誤差，這在現實中相當常見。目前在埃及發現的約瑟全身古雕像完全為一黃種人形象，它可以部分解釋人種問題。

目前人們了解的猶太人實際上並非古代的以色列人的全部，其餘10個部落丟失了（包括約瑟的後人），所以到底古以色列人主要為什麼人種在今天應該是個迷團，不能以今天的猶太人去判斷古代猶太人的生理狀態，12支系之間很可能存在著較大差別，因為從根繫上講這12個孩子是由4個不同的女人所生。

瑤溪趙氏

一個潛心研究、發掘廣州河南瑤溪文化的地道瑤溪人。趙宋皇族，天潢世裔

瑤頭村，古有窯而名，瑤溪之名也如故而名！今晨落紅覆水，殘花鋪路，冬晨晦暗，待月未開。

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