曾經助唐平定安史之亂的回紇人哪裡去了？原來他們演化成了今日裕固族

文/郭秀娟 秦銀國

裕固族是甘肅特有的少數民族之一，其先祖可追溯至唐代時游牧在鄂爾渾河流域的回紇。

8世紀中葉，骨力裴羅建立回紇汗國，各游牧部落以回紇部為核心，逐漸融合成為統一的回紇族。回紇汗國的歷代可汗都接受唐朝的冊封，是唐朝的屬國。

9世紀中葉為黠戛斯所滅，部落分幾支向西、向南遷徙，其中一支沿弱水南下到達了河西走廊的敦煌、甘州（今張掖）、武威一帶。9世紀末葉，這支回鶻佔領甘州城，並建立了獨立的政權，史稱甘州回鶻。

13世紀初葉，甘州回鶻政權為西夏所滅，部眾四散。其中一支退至敦煌以南、柴達木盆地以北地區，自稱「撒里畏兀兒」，漢文史籍稱其為「黃頭回鶻」。公元1226年，撒里畏兀兒人被蒙古軍隊征服。

公元1368年，元朝滅亡，明朝洪武年間在撒里畏兀兒地區設置安定、阿端、曲先三衛。15世紀初，塔里木盆地的葉爾羌汗國向東擴張，以武力推行伊斯蘭教，信仰藏傳佛教的撒里畏兀兒人被迫東遷。明正統十一年（1446），各衛先後東遷入關，安置在肅州（今酒泉）及甘州之南山（今祁連山）一帶。

裕固族東遷入關，是裕固族歷史上的一件大事， 至今在裕固族的傳說和民歌中廣為流傳。傳說在很久以前，裕固族祖先居住的「西至哈至」遭受了很大的風災，風把附近的沙山捲起來，將人們的房屋、牲畜都埋沒了，最使他們難過的是黃金建築的經堂也淹沒在沙山之下，他們再也生活不下去，便商定舉族東遷。他們歷盡艱險，翻過祁連山，來到了遼闊的八字墩草原，這裡成了他們新的家園。

清統一西北後，撒里畏兀兒再次歸於中央管轄。清廷以撒里畏兀兒原有的部落組織為基礎，將他們分為「七族」，封撒里畏兀兒首領為「七族黃蕃總管」，並賜予黃馬褂和紅頂藍翎子帽。所謂七族即七個部落，本民族人稱部落為「鄂托克」（家），有大頭目家、楊哥家、五格家、八格家、羅爾家、亞拉格家、賀郎格家，各部落設正、副頭目。

民國四年（1915），甘肅提督給大頭目換髮了管轄八字墩草原的執照，規定了撒里畏兀兒向甘州鎮守使交納「茶馬」、鹿茸、麝香等的賦稅制度。

新中國建立後，酒泉專署受中共甘肅省委、省人民政府委託，於1953年7月15日至18日主持召開了「祁連山北麓各族各界人士座談會」。這次會議充分協商，一致同意將用與「堯乎爾」音譯相近的「裕固」 二字作為族名，兼有漢語「富裕鞏固」之意義。報經政務院批准，正式定名為「裕固族」。

摘自郭秀娟、秦銀國《裕固族文化資源的整理與外宣翻譯（漢英對照）》

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