唐代高僧為渡佛法大開殺戒，日本人對此津津樂道

這個故事在日本的流傳遠比在中國更加廣泛，所以我甚至一度以為這件事發生在日本。實際上，這個大師出生於河南新鄭，是個地地道道的中原和尚。

殺貓的和尚

到一個朋友家，小小魔女見到人家養的小貓咪十分可愛，便抱過來撫弄。

▲ 貓，是一種自有主見卻讓人一見便往往產生喜愛的小動物

朋友知道我在日本工作過多年，便問日本可也有貓？有，當然是有。這樣說著，便想起當年我和小魔還是二人世界的時候養過一隻肥貓，雖然與我們素不親近且特立獨行。

可惜因為要生小小魔，為了避免寵物寄生蟲的影響，按照醫生的要求把那貓兒送人了。後來對方搬家，便再也沒了聯繫。直到今日，我家也沒再養過貓——不是因為怕觸景傷情，而是因為小小魔女都養不過來呢，哪兒還有精力養貓？

▲對於敢生二胎的朋友，我一向是十分佩服的

看大家都在逗弄小貓，我忽然想起禪宗的一個公案來，忍不住說道：「當年還有一個和尚殺過貓呢。」

和尚殺貓？這好像是一個很古怪的事情。自古僧人和貓之間似乎沒有什麼矛盾，在《一休的故事》裡面，一休和尚的紅顏知己小葉子便有一隻小貓，還經常出鏡呢。

▲荒山野寺，和尚寂寞，貓也寂寞，便會不時演出這樣的溫馨場面

那麼，和尚為什麼會殺貓呢？他不怕這樣做破殺生之戒嗎？

這個故事本身是否虛構不得而知，但人物肯定不是虛構的，在佛教故事中，叫做「南泉斬貓」。南泉，是唐代禪宗大師普願的號。

▲南泉斬貓的日本古繪，對於貓兒的表情刻畫十分精彩

因為這個故事在日本的流傳遠比在中國更加廣泛，所以我甚至一度以為這件事發生在日本，實際上，這個普願禪師或者說南泉大師出生於河南新鄭，是個地地道道的中原和尚。

好好一個禪宗大師，怎麼會改行去宰貓呢？貓兒又犯了什麼十惡不赦的大罪，要勞動禪師開殺戒呢？

其實，這貓倒是沒幹什麼。根據《碧岩錄》的記載，當時廟裡的和尚在山中捉到一隻小貓，這貓十分可愛，所以廟裡東堂和西堂的和尚們相互爭執起來，紛紛要把貓爭到自己手裡。越整越激烈，以至於幾乎動起手來。

僧人們為了一隻貓捋拳挽袖，終於惹怒了寺中主事的南泉大師，這老僧衝出門來，一手持刀，一手將那貓拎在手中，喝道：

「為這隻貓而爭吵，你們誰能說出點兒作為僧人應該說的道理出來？不然，我就把這貓給斬了！」

看來師父如此猛惡地衝出來，眾僧沉默。

於是，南泉大師便把貓一刀兩斷。

好野蠻的和尚啊。南泉大師是嵩山出來的，看來少林寺的和尚不在乎戒律，「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，偷吃女菩薩的阿黃，都是一脈相承的。

這件事還沒有完，傍晚的時候，南泉的衣缽傳人趙州和尚回來，聽說了這件事，便把自己的鞋子頂在頭上走出門去了。南泉大師看到，便嘆息道：你當時若在，便可以救貓兒一命了。

這話回家路上講給小魔女和小小魔女，結果兩人同仇敵愾，一致譴責南泉和尚沒有人性，是個大惡魔。老薩只好告訴她們，這樣的故事屬於佛家「公案」，真假難辨，但必有佛法在其中。

▲貓……應該不會太在乎佛法的，但對性命一定很在乎

「南泉斬貓」是禪宗公案故事之一，其中到底是怎樣的含義，後人猜想了很多年，也只能說眾說紛紜。

最簡單的說法認為，南泉大師覺得這貓的到來亂了僧人們的禪心，所以有罪。這殺貓和慧劍斬情絲是一個意思，乃是斷絕眾僧紛爭亂源，以堅其向道之心。眾人原本為貓而爭，如今把貓斬了，沒的可爭，這便是空。

也有的講禪宗追求的是頓悟，南泉是利用這個關頭，希望僧人們悟出放下屠刀，立地成佛的意境，無奈眾人愚鈍，無一能夠悟道。無奈之中，南泉只好把貓兒殺掉了。

然而，南泉畢竟是禪師，何至動殺孽呢？

看到趙州和尚頂著鞋子出門去了，我忽然心中一動，便把自己的理解講給小魔。

我想，南泉大師是用貓做了一面鏡子，以此照射出眾僧的心靈。貓在唐朝是個頗為昂貴的存在，據說運到日本可以換五匹馬。和尚們爭這隻貓，或是為了它的價值，或是覺得它可愛美好，總之都是希望能夠佔有貓的。

然而，出家人以不爭為本，南泉和尚出現後，僧人們一言不發，並沒有一人說出不爭，也就是符合出家人身份的言語。這照出了僧人們的內心——他們對於貓只佔有之心，如果自己得不到，也不希望別人得到。美好之物如果不能屬於自己，對其生死便都變得冷漠。

這種內心，只是一種潛意識，或許很多人都沒有意識到不妥。

於是，南泉邊斬了那隻貓，讓他們看到自己這樣的內心，會給世界帶來什麼。

而趙州和尚所為，便是說鞋子放在哪裡都可以，反正禪宗講求的是心靈的空明——既然都是空了，那鞋子放在哪兒也不重要，甚至有無也不重要。所以貓放在東堂還是西堂，又有什麼重要呢？

於是有了南泉大師的那一番感嘆。無奈貓已經斬了，所以對眾僧來說，頓悟也就失去了時機——沒緣法轉眼分離乍。

我把這話和小魔說說，讓她看看我的理解對不對。有個法師說她有佛緣的（言外之意我娶了她屬於壞人修行）。不料，魔母女倆聽了這樣的解釋，反應竟然是：

「這也不能把小貓給斬了啊！」

「這個老和尚太不像話了。」

「老爸要殺小貓，不是好人！」

好像貓不是我殺的啊！看來，是沒人聽我講了什麼。

由此可以看出南泉所為失了正常，無論怎樣有道理，即便千年之後也是無法為眾人所接受的。

按說，我也是不必給大家講這個故事，主要是斬貓的事情比較古怪，而且，發現這個故事竟然在日本流傳得很廣，頗有一些日本畫家畫了南泉斬貓題材的圖畫，而其中反映的內容則千奇百怪，讓我忍不住將其列於此處，以供一曬。

▲這個和尚好兇猛，和鍾馗差不多

▲這是要拿貓劈柴嗎？

▲這個就比較有古意

▲而我則比較欣賞這個

▲還有這個，其中，貓的無奈可算刻畫得淋漓盡致

忽然想到一個問題，也許……這事兒並不是我們想像那樣。南泉出家在嵩山，而家貓源於非洲，這裡似乎不應該有野貓的，和尚們在哪兒抓到的貓呢？會不會是把老虎崽子當成貓給抓到寺里來了？

要是這樣，有道是不能養虎遺患，南泉和尚或許便是以斬貓為名殺了個長大可能為惡的老虎呢！而趙州和尚出門，則是為了消除小老虎進入寺廟的痕迹，以免招來大老虎的報復吧。

哦，如此說來，南泉和尚，應該和武松齊名呢。

* 部分圖片來自互聯網

完

請轉發到朋友圈

傳播歷史夾縫中的真相

▼薩蘇最新熱文Top10

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！