項羽不肯過江東，不僅是為了面子和愛情，他還想通了什麼？

楚霸王項羽兵敗逃到了烏江邊上，本有一葉輕舟飄然過江而去的機會，他卻選擇結束自己的生命，把一顆大好的頭顱讓那些小人拿去爭功，這讓多少後人百思不得其解，他為什麼就不肯過江去呢？

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江東是楚霸王的根據地，即使到了楚漢戰爭後期，像衡山王吳芮和臨江王共尉等人依然惟霸王馬首是瞻。所以連唐代大詩人杜牧也納悶，他在《題烏江亭》中寫道：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」是呀！忍得一時之恥，重整旌旗十萬逐鹿中原，那鹿死誰手還正未可知呢！

不肯過江的最通俗的說法是，西楚霸王自感無顏再見江東父老，他是為了面子而自刎烏江的。歷來大家都對這種「寧為玉碎不為瓦全」的英雄氣概飽含同情並高度讚揚。李清照的一首《烏江》寫出了大家的心聲：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」

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這種說法應該是始於太史公司馬遷，他在《史記·項羽本紀》中描述，項羽突出重圍，來到烏江邊，此時烏江亭長勸他即刻渡江，可項羽卻苦笑：「天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨不愧於心乎！」於是拔劍自刎而死。

這裡太史公寫史卻是小說家筆法，他著史時霸王已死七十餘年，他與亭長的對話何由知之？毋寧說是借霸王之口抒太史公之情懷耳！當然，筆者也特別願意西楚霸王就是因此而死，英雄本當如此，寧可站著死於天地之間，也絕不會忍辱苟且而偷生！

第二種說法來自於愛情派。有說英雄難過美人關，虞姬之死使霸王萬念俱灰，因而他是為了愛情而死的。

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這當然是一段凄美的愛情。項王當時慷慨悲歌：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」據漢初陸賈的《楚漢春秋》記載，虞姬當時愴然拔劍起舞，和歌曰：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。」歌罷揮劍自刎。

美人之血染紅了霸王的征袍，「虞姬死而子弟散」，於是霸王選擇和美人同生共死，黃泉路上也要聯袂同行、載歌載舞。但是這隻能是一段美好的想像。

虞姬是死在垓下的，霸王要殉死也不會再跑到烏江邊上，當場就跟著自殺才是感天動地的千古絕唱。

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還有一種說法認為項羽自殺是想結束戰爭，消除百姓因戰亂帶來的痛苦，還天下一個太平。這簡直是地藏王菩薩才有的思想高度，霸王好戰殘暴，曾經坑殺二十萬秦兵，忽然之間開始可憐天下蒼生，這個人設的轉折似乎來得太過生硬。

個人認為，楚霸王有了逃生的機會反而決定以自刎而結束生命，是他一直在想一個問題，而這個問題想通透了，他就不想再作無謂的努力，乾脆一死了之。

在兵臨絕境，四面楚歌的時候，楚霸王一定在反覆思考自己的人生之路。

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想當年，自己從江東起兵，所到之處望風披靡，三年而滅秦，大封諸侯於天下，他們哪個不得跪著來見我？後來跟這個地痞流氓劉邦開了戰，這樣的人要武藝沒武藝，要才學沒才學，要臉皮沒臉皮，這是一個連他爹都可以捨棄不顧，你要煮他的老爹，他還聲稱要喝碗湯的奸賊！歷史舞台玩的不是武藝，不是英雄氣概，玩的就是劉邦擅長的那些噁心玩意兒，什麼下三濫的伎倆他都能用出來，這樣的傢伙才無往而不勝。

即使我過了江東，再招十萬子弟兵諒也不難，可我有把握戰勝這個奸賊嗎？亞父曾經說我婦人之仁，現在想來確實如此，我沒有劉邦那樣厚的臉皮，更沒有他那樣黑的心腸，我終究還是打不過他！

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既然如此，我還過江東去幹什麼呢？再讓江東父老賠上十萬子弟的性命？與其那時再死，還不如現在就做個了斷！

「虞姬死而子弟散」是項羽自殺的前提，他應該是在自省的過程中悟出了自己的致命弱點，再加上他生就的寧折不彎的性格，他自刎於烏江似乎勉強能說通了吧？

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