屯卦，君子安身之法

屯卦作為《易經》里的第三卦，它所蘊含的東西是以乾坤二卦為基礎演變而來的。為什麼這麼說呢？我們首先回顧一下乾坤兩卦，這兩卦一個純陽一個純陰。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這兩儀即為陰陽，即為乾坤。乾坤兩者互動而生變化，千變萬化出諸多卦象。

那麼為什麼屯卦成為《易經》第三卦呢？屯卦又蘊藏什麼要義呢？下面我們先從屯卦的組成開始說起：屯卦，是為後天八卦，是由兩個先天卦組成，主卦為震卦，客卦為坎卦。震為雷在下，意為地動山搖響雷滾滾之象；坎卦為水在上，意為雨雲涌動之象。這恰恰是天地初開陰陽乾坤相互融合時的混沌之象，然後形成山山水水、芸芸種種。正所謂：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這個時期也是混亂的、無序的。但是有看不見的規律來慢慢賦予它們應有的屬性。這規律就是「道」。老子曰：孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生？唯有「道」可清混沌之濁，而動列萬物。

那麼屯卦所包含要義又是什麼呢？上面說過：混沌初開，地動山搖。此時任何事物都在「道」的影響下慢慢形成，雖然有各自的屬性，但是自己還沒有選擇狀態的能力，所以只能御道而行、聽天由命。這時候適合萬物形成系統，但不可盲動。也就是說在創業初期，或者剛剛開始打拚自己的事業，或者是剛踏入一個新的環境等等，一定要嚴於律己，恪守本分，謹小慎微，循序漸進的開展工作，慢慢的形成規矩，而後大展拳腳。

屯卦卦辭也是說明了這一點。《卦辭》曰：屯，元亨利貞，勿用有攸往利建候。意思是：屯卦象徵著混沌初生階段，應繼續保有乾坤「父母」的品性，不適合妄動，利於建立諸侯。

彖辭則進一步描述了屯卦所象徵的混沌之象。《彖辭》曰：屯，剛柔始交而難生。動乎險中，大「亨貞」。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜「建候」而不寧。意思是說：屯卦是乾坤剛開始交匯時的景象，艱難也同時在產生，要在各種險象中發展、變化，必須要有完美的聚合和純正的品性。雷雨交加充盈宇宙天地，創造出混亂黑暗的混沌狀態，恰似天地創造萬物。這時候適合建立諸侯理順天下，但此時天下並不安寧。

所以《象辭》曰：雲雷，屯。君子以經綸。意思是：天下風起雲湧，就像是混沌初始的形勢下，君子一定要擔負起經略天下大事的責任。

《易經》里的每一卦，都有很深層次的含義。當然，每一個卦都只是用來作為參考的。善易不卜，就是這個道理。大家都知道，很多人認為占卜是迷信、是誤導。那是因為他們的理解角度存在偏差，小編對占卜有不一樣的理解-小編認為每一個卦，都是一個建議或者說是參考答案。當我們對事物確實拿不定主意的時候，與其拿硬幣拋正反，倒不如誠心誠意起一卦，用所求的卦，來進行參考，來修正自己，這才是善易不卜的意思所在。

本文圖片素材皆取材於網路，如有侵權，請聯繫刪除。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！