這個村中的人，生前姓金死後姓劉，究竟是為何？

富春江畔是一片神奇的地方。這裡不僅是三國時吳國大帝的故里和其後人的聚居地，在時光流轉中，三國時曹魏、蜀漢兩國主公的後裔，也不約而同地遷居到了富春江兩岸的土地上。然而如今已暗淡了刀光劍影，三家後人常可把酒言歡，共敘鄉情。正如富春劉氏第十七世孫金援潮先生的詩中所寫：「秦時明月漢時關，萬里長徵人已還。邀得阿瞞仲謀歸，含笑聚首富春山。」在前幾期浙金修譜尋根活動的報道中，我們已經介紹了上村曹氏、龍門孫氏，本期我們就一起跟隨原杭州市國際貿易促進會秘書長、浙江圖書館文瀾講堂客座教授、富陽三國演義學會副會長金援潮先生，去見證劉氏先祖跨越千年的傳奇往事。

富春劉氏世居漁山鄉墅溪村。這裡地處富春江的南岸，是富春江下游喇叭口處，上寬下窄，急流衝激成潭，江面開闊，歷代為水師訓練和屯駐之地，也是黃公望所繪《富春山居圖》的「卷首第一村」。目前，村中有金姓500多人，是漢高祖劉邦、光武帝劉秀和三國昭烈皇帝劉備的後裔。他們既是劉氏後人，為何姓金？這背後，正蘊藏著一段劉氏家族的傳奇往事。

「活金死劉」

劉氏後人改姓氏為金，在歷史上大致有三個時間節點。

三國末年，蜀國被曹魏所滅，之後司馬炎奪取曹魏政權，三家歸晉。劉氏先祖劉川，將「劉」字去掉卯刀而改姓「金」，避難隱世。

公元1127年，北宋被金國所滅，俘獲徽欽二宗。劉氏先祖四川節度使錦文公護送趙構南遷，定都臨安。但是南宋朝廷苟且偷安，又有奸臣秦檜專權，劉家雖與張、韓、岳等大臣力主抗戰，但是終難以恢復中原。劉氏八位兄弟為避人禍，再次改姓隱世匿跡。

公元1510年，明正德五年，宦官劉瑾專權，權傾朝野，被皇帝所誅殺。之後皇帝又欲誅殺天下「劉」「金」兩姓。劉氏先祖七兄弟無端被牽累，不得已散居他鄉。其中二弟劉蔥隱居於富陽墅溪，成為富春劉氏的始祖。這段發生在500多年前的往事，都在《富春劉氏宗譜》中，被原原本本地記錄下來。

墅溪村的劉氏家廟，是劉氏後人祭祀先祖的地方。現在祠堂雖已整修一新，但廳堂中所掛「翰林」「卯金契瑞」「龍門虎子」「龍隱江南」等題匾，仍舊是富春劉氏歷史的見證。家廟正廳外懸掛著的一塊「七業堂」的匾額，向我們訴說了劉氏先祖七位兄弟的故事。據說劉氏曾歷代為官，但「劉瑾之禍」後，七兄弟各學手藝，各自從事一種行當營生，「七業」便由此而來。

500年來，墅溪村中的劉氏後裔活著姓金，死後立墓碑入家譜時，仍舊改回姓劉。這種現象，始終處於一種隱蔽的流傳狀態，深藏於心中，成為人們精神上的一種情結和依託。即使到了今天，姓氏不再成為威脅到人身安全的因素，這一現象仍舊延續下來，成為當地一種風俗。2012年6月，漁山鄉墅溪村的「活金死劉」作為一種民間習俗的傳承，正式入選了浙江省第四批非物質文化遺產名錄。

文化三國

劉氏家族「活金死劉」的習俗是一份血脈遺產，一種基因傳承。中華文明之所以曆數千年而不衰，其根源就在於中華民族的血脈數千年來從未中斷過。這種不中斷，正是一個個家族、一代代個體的不中斷，從而才能將祖先優秀的文化，優良的品德、家風代代傳遞下來。

如今的富春劉氏家族裡，要求家族子孫認真學習、理解、傳承儒家文化、漢文化、三國文化。富春劉氏將家風歸結為「忠、義、孝、德、善、智、信、仁、勇、廉」十個字。三國時代是一個出思想、出謀略、出奇才、出英雄的時代。這十個字可以說集中體現了三國的文化和它的基本精神。

金援潮老師闡釋，這十個字，每一個都是一篇故事，在三國中都有淋漓盡致的體現。如「忠」即為國效忠，精忠報國，為社稷江山不顧生死。劉備、丁原、王允、諸葛亮等身上都體現出忠貞報國的壯舉。桃園結義、馬騰聚義、古城聚義都體現出忠肝義膽、義薄雲天、義不容辭的「義」。

據金援潮老師透露，這裡正打算搭建一個平台，將三國文化、漢文化，乃至中華民族的傳統文化在這裡發揚光大。雖然古代的漢文化在北方，但自宋室南遷以後，大量的文化、工藝、工業都跟了過來。墅溪不僅凝聚了深厚的文化底蘊，還享有著得天獨厚的自然環境，將來必定大有可為。「古代時是為了避難，現在有了如此好的社會環境，當然要將家族優良的東西做大，把影響擴大。」金老師如是說。對此，我們滿懷期待。

金援潮、金國權兄弟於墅溪村三國會館

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