《莊子》的這三種智慧，助你過好這一生！

莊子是一個明白人，所以能逍遙的過好一生。

而處在最好同時也是最壞時代的我們，卻因為活得不明不白，所以即使聽了很多的道理，依然過不好這一生。

不過我們也不用那麼絕望，因為《莊子》這本書就是能幫助我們過好這一生的寶典。

特別是著名學者梁冬先生格外推崇、並以這部分寫了一本書的「人間世」篇，我在裡面找到了能幫助我們過好這一生的三大哲理！

1、「先存諸己」

「古之至人，先存諸己，而後存諸人」，是指「古代的聖人，都是先做好自己，再去影響別人改變」。

然而在現實生活中，很多人好為人師，其身不正的他們卻老是喜歡教育別人要怎麼做，要求別人要按照自己的想法思路去走。

我有一個伯父就是這方面的典型代表。他經常置家裡的大小事務於不顧、就只顧著去打麻將，但卻老愛教育自己的子女要好好學習、不能玩物喪志等等。

受到他的影響，他的子女也是終日遊手好閒，沒成為他心目中的好好學生。歸根到底，還是由於他本身就沒有起到一個榜樣的力量，所以根本沒辦法影響到他的子女往好的方向發展。

可見，「先存諸己，而後存諸人」是有多麼重要。我們很多時候都想著要去改變別人，卻沒想過其實最需要作出改變的是我們自己。改變自己，這是我們過好這一生的寶典之一。

2、「德盪乎名」

「德盪乎名」，是指「道德水平下降，是因為過度重視『名』」。

有人說這是一個最壞的時代，因為道德淪喪，這確實從一方面反映了「道德敗壞成了當今社會的一個大問題」。

很多人做事越來越沒有底線，置道德於不顧，這種做法只能是小人一時得志，到最後都會慘敗。

我在上一家公司上班的時候，有一些客戶沽名釣譽，希望和我們公司進行一些不道德的交易。我們公司拒絕了，雖然這樣會少了一些收入，但對得起自己的良心。

後來這些客戶都出了問題，和他們有不道德交易的供應商也是紛紛遭殃。

可見，「德盪乎名」，放下沽名釣譽的想法，我們才能走得更遠，才能活好這一生。

3、「虛即心齋」

「虛即心齋」，是指「摒除過多的慾望和雜念,使內心皈依虛靜狀態」。

正如六祖惠能大師所說的，「不是風動，不是幡動，仁者心動」，很多時候，我們都有著一顆驛動的心。

這會使我們產生很多的慾望，於是「貪嗔痴」也就隨之而來了。

物質越來越豐富的今天，我們反而活得越來越不幸福了，就是因為我們的心越來越躁動了，不回歸平靜的精神家園的話，我們真的很難過好這一生。

所以，正如莊子在書中所提到的「心齋」，當我們回歸虛靜，才能逍遙過一生！

以上三部分內容來自《莊子》的「人間世」篇，當我們能做到「先存諸己」，擁有虛靜的「心齋」狀態，並時刻警惕自己「德盪乎名」，何愁過不好這一生？

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