古代的讀書人必須要通三理——醫理、命理及地理

《看見的都對》：在修行的路上，就是不停地啟用慧眼內觀自我和擦亮眼睛外看世界，你會發現不認可的自己和不認可的世界，同時也會發現久久追尋的自我和難以置信的世界。進步就是會發現一個全新的自己和全新的世界，感嘆不已，寂靜無語！ ——【達照法師】

中國的文化講究做人做事的一切道理。其中最要緊的一項是孝道。所以讀書人要通三理，即醫理、命理和地理。

命理是混合在醫理中的，都以五行為依歸，在醫治病人的時候，如果知道病人的八字五行，就可以明白病人體質的弱點，對於治療的幫助是很重要的。

一個為人子者，父母的命不能不知，由命知道父母衰旺的進展和變化，父母患病要知道醫治，父母百年之後，更要知道地理，選擇適當的地方安葬。

所以，這些觀念交織成的中國文化，認為讀書人要通三理。但是，實際的情況，是每一種學問，都包括在中國的一切學問書籍之中，它們像織布機上的經線與緯線，都織在一起。只要多讀書，一定會涉及到這些學問。也可以說，這些學問的源頭，都是一個，只要一通，不自覺地就三通了。

《道家、密宗與東方神秘學》

【子曰：不知命，無以為君子也。】

古代中國人講三理，本來三理的「理」是禮，中國文化有三禮，即「周禮、禮記、儀禮」為三禮。宋明以後又有三理的說法，讀書人必須懂三理，是「醫理、命理、地理（堪輿）」這是由孝道的觀念來的。知識分子要懂得這三理，因為父母病了，自己要懂得照顧，這就要懂醫理。「父母之年不可不知也」，要懂算命。父母這年有問題，為兒女的要特別小心。萬一出了事，要找個好風水，就得懂地理。

孔子所講的命，其真正意義，指宇宙的某一法則，人事、物理、歷史的命運，時間空間加起來，形成這一股力量的時候，人對他沒有辦法轉變，這就是命。現在我們稱它為「時代的趨勢」。勢在那裡的時候，像汽車那股動的力量還沒有完，沒辦法停止，歷史時代有他的前因後果，為什麼我們這個時代會形成這樣？所以這個「命」很難講。就現代來說，我們的八字早已算好了，不過不是生辰八字，而是「生於憂患，死於憂患」八個字。中國古代有「天命之謂性」的「命」又是另一種解釋，解釋作宇宙生命之命，如果我們把《論語》中這一句解釋作生命之命，又牽涉到哲學問題了，而命運之命包括了哲學與科學的問題，也是非常難研究的。孔子這裡說「不知命，無以為君子也。」換句話說，就是一個人不知道時代的趨勢，對於環境沒有了解，不能有前知之明，無法為君子。

【子曰：父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。】

孔子說，我們做子女的人，對父母的年齡不能不知道。為什麼呢？兩種心理，一種因為知道父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時又害怕，因為父母年歲越高，距離人生的終站越近，為兒女與父母相處行孝的時間也越短，所以就有這兩種矛盾的心理了。

中國文化中，古代的讀書人必須要通三理——醫理、命理、地理。為什麼要通三理？

因為中國文化講孝道，一個作兒女的人要懂了這些，才能為父母盡孝。父母年紀大了，作孩子的一定要懂得命理。孔子在《論語》中就說：「父母之年，不可不知也。」父母的年齡不可不知道，為什麼？知道了父母是多大歲數了，自己出遠門能不能回來，自己心裡有數。算一算知道什麼時候是個關口，怕有麻煩，早點準備，要特別小心。第二點，萬一有病了，自己懂得醫理，知道治療。不幸死了呢？懂得地理，找個地方安葬父母。所以一個讀書人就要能懂得命理、懂得醫理、懂得地理。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！