趙雲是被《三國演義》捧紅的嗎？他原本是跑龍套的！

一部成功的影視劇，可以捧紅一個明星，一首上好的流行歌曲，可以捧紅一個歌星，一部上佳的流行小說呢，可以捧紅一個藝術人物形象，我是這麼認為的；《紅樓夢》的林黛玉賈寶玉，《水滸傳》的武松林沖，《西遊記》的豬八戒，《金瓶梅》的潘金蓮，那《三國演義》呢，我認為，捧紅了老生趙雲趙子龍。

從元末明初刊行流通《三國演義》開始，趙子龍就從跑龍套的二流角色，一躍而成當紅主角一線明星了，差不多是千年媳婦熬成婆了。冒著被口水湮滅的危險，容我細細道來：

一、在史官筆下，趙子龍沒有特別驚人之舉或赫赫戰功

在《三國志》中，趙雲傳才區區約250個字就介紹完他的全部生平事迹，幾乎屬於字數最少的傳記人物之一，除了記載長坂坡救阿斗之外，沒有任何顯赫的戰功或戰果；一百多年後裴松之的《雲別傳》，也主要撰寫了趙雲的良好品德或人品，也拿不出顯赫的戰功或戰果，甚至連對陣的敵手也是普通級別的，沒有赫赫有名的大將或名將。

二、在歷代官方的眼裡，趙雲絕對屬於普通級別的

唐代開始設立武廟，祭祀武成王姜太公，廟中配享72員歷代名將，魏、蜀、吳共有八位名將入選，吳國有四位，魏、蜀各兩位，蜀國入選的是關羽、張飛；入選武廟的這72員歷代名將，在有些朝代變更過，比如宋朝，趙雲一直從未被入選過，甚至連候補資格都沒有被提起過，宋朝時期還流行「說三國說三分」呢；

武廟在明朝初年被朱元璋取消，到清朝康熙年間恢復，廟裡只有關公一個人，最多帶個刀童周倉，或者關平，絕對沒有趙雲的份。

三、在宋元時代「說三分」、「說三國」中，趙雲的群眾形象，就是跑龍套的。

在宋元時代，瓦舍茶館流行說書等曲藝活動，就像我們現在聽評書，「說三分」「說三國」是熱門項目之一，而當時的話本小說，就是說書藝人的「底稿」。唯一殘存下來「說三國」的話本小說，是標註「刊行於元朝」的《全相三國志平話》，薄薄的一本，半個小時就可以看完，按照書名，可以網上搜索閱讀。通過這本書，也就可以看出在《三國演義》出版之前，在宋元時代的「說三國」說書曲藝節目中，趙雲的藝術形象與群眾印象，趙雲絕對屬於跑龍套的，這本書里，除了傳統節目「趙雲長坂坡救阿斗」，主要記載趙雲的二件事情：

1、趙雲居然能夠和「山大王」大戰六十回合後，才落荒而逃：

劉備和張飛關羽走散後，趙雲才跟著劉備，劉備帶著趙雲從袁紹處逃了出來，趙雲在一座山腳下碰到了一位山大王，手持丈八蛇矛，趙雲不知死活，躍馬挺槍，啪啪啪打了三十回合，那位山大王好生奇怪，這傢伙居然能夠和我打上三十回合，頓時來了精神，啪啪啪又打了三十回合，趙雲體力不支，落荒而逃了，山大王橫槍躍馬追了上來，準備在趙雲的背上扎出幾個窟窿洞，幸虧劉備不是近視眼老花眼，看得清楚，高聲喊叫「兄弟張飛啊，張飛兄弟啊，那是我的人啊，趕緊住手啊」，原來那位山大王就是張飛，劉備眼睛亮嗓門大，不然趙雲就是透心涼硬梆梆了。

2、趙雲跟隨張飛諸葛亮進入四川，攻打紫烏城：

趙雲單獨去攻打紫烏城，吧唧吧唧就跑回來，向張飛訴苦，說是對手太厲害，打不過，張飛火冒三丈，為趙雲兩肋插刀打不平，紫烏城的守將叫做鐵臂將軍張益，也是張家門的，確實厲害，兩張大戰三天，連續打了三天，上千個回合，不分勝負，能夠和張飛不分勝負，那打打趙雲就綽綽有餘了。在這本書里，張飛沒有和馬超大戰三天三夜的。

趙雲

藝術形象也許來源於歷史形象，但把藝術形象當做歷史形象，那就會有些偏頗，藝術文化與歷史，畢竟分屬於不同的領域，倘若把藝術形象當成歷史形象，立足點就有偏差了，當然了，時間久了，說得多了，謊言千遍都可成道理，何況是人見人愛的藝術形象呢；歷史，不一定要用事實或史實來創造，有些時候，文藝作品也可以創造歷史的。

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