三毛轉世的小二姐：你想要的自由是有代價的

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最近一個網名小二姐的姑娘徹底「火」了。

小二姐真名叫崔睿，1992年生，在雲南一個小地方出生，父親早逝，跟著奶奶長大，沒有考上高中，上的是藝高，18歲開始北漂。

為了解決生存問題，交過黑社會男朋友，也曾經被包養過。在北美參加中美電影高峰論壇的時候，設法認識了一個叫張楊的導演。

然後，就是很俗套的，粉絲和導演發生了一夜情。但是不俗套的是，這位姑娘是一個微信公眾號寫手，在自己的微信公眾號發表了文章《張楊導演，我愛你》。

文章迅速達到10W+的閱讀量，在朋友圈瘋傳。

姑娘好生了得，不僅寫了文章，還附載了兩段自己錄的視頻，一段是說給張楊導演聽的，另一段則是說給我們大家聽的。

說給導演的話我就不評論了，說給我們大家是這樣的：「我希望我的視頻，能夠給你們帶來人生的變化」。

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那麼，她說了哪些「金句」，會希望給我們帶來人生變化呢？

「我們應該究其一生，去探索自己，去尋找真實的自己…….不要被現實生活打壓得不知道自己是誰！」

「要更加熱愛自己，更加熱愛旅行，因為在旅行的時候，上天給你安排很多有趣的緣分在你身邊，說不定你的真愛就是在路上相遇的……你們應該聽從自己的內心，去找到自己真的愛的人，而不是糾葛於現實的錯綜複雜的事情……你經歷的越多，就發現自己經歷的很多都不是大事……你們要聽從自己的心，你的生活才能更加豐富和快樂。」

簡而言之吧，小二姐給我們大家開出的心靈藥方是「追隨你心，尋求自由！」這話有什麼問題嗎？很多公眾號不都是這樣號召我們大家的嗎？

其實，你們可能忽略了，自由是需要有基礎的。

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自由首先需要物質基礎。

過自由的生活，是我們每一個人的追求，但是如果沒有一定的物質基礎，這種自由就是以犧牲自己和所愛的人的身體健康為代價的。

在沒有物質基礎的時候，奢談自由，只能讓我們的父母子女和我們一起忍受貧瘠的物質生活帶來的痛苦。

高中沒有畢業的小二姐是以被包養為代價來解決物質基礎的。請問一個被包養的女子真的是得到了自由嗎？

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自由還需要深層的精神內核。

想當初，盧梭寫《瓦爾登湖》的時候，在瓦爾登湖生活了兩年零兩個月，他住原始的小木屋，自己開荒種地、自給自足。在他的文章里，他表達的主題是「回歸自然」，他認為，我們大多數人都被家庭、工作和各種物質需求所困，失去了精神追求，只過著追求物慾的生活。因此，通過與自然接觸，去追求內心真正的自由。

現在，瓦爾登湖代表了一種生活方式，一個人與自然的浪漫史，一種對理想的執著追求，和人與自然和諧相處的願望。

在湖光山色里，過著貧瘠的物質生活，只有盧梭那樣真正想明白自己需求的人才能夠忍受，而盧梭也只在那裡生活了2年的時間。

沒有精神內核地盲目追求所謂的自由，只能是人云亦云罷了。

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當我們具備了物質基礎和精神內核之後，是不是就可以完全自由了呢？

要自由更需要學會的是自我約束。

首先要約束的是人性中的懶惰。

如果自由就意味每天睡到自然醒，意味著放棄工作去環球旅行，這就是對自由的謬讀了。

以小二姐自認為轉世的作家三毛為例。三毛初中就已經看遍了市面上的世界名著，在詩詞古文、英文繪畫方面都有較好的基礎。更在西班牙的馬德里大學和德國的歌德學院學習過。從1976年開始，到去世15年間，出版了18部著作，是一個行走的路上勤奮寫作的「奇女子」。

作家三毛的自由是以勤奮寫作為基礎的。

其次，要約束的是自私與自我中心。

小二姐說：我不想破壞你的家庭，只想表達我對你的感情。姑且不談小二姐的公眾號文章是不是有很強的目的性，小二姐的做法已經傷害了當事人和他的家庭。

這就是自我中心造成的，自由不意味著可以不為他人著想，不考慮他人感受的為所欲為。

借小二姐這一熱點事件，最想告訴大家的是，自由是有需要代價的。還有公眾號的文章看多了真不一定是好事，可能你聽到的每一句話都是對的，但是串聯在一起就是一個誤導人的謬誤！

多讀好書，少看碎片化、娛樂化的文章對成長有好處。

（圖片1、2、3來自百度圖片，其他圖片來自攝圖網）

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