為什麼人們反而會責怪受害者？

最新 03-10

讀了1個多月，終於讀完了《奧斯維辛：一部歷史》，觸目驚心之處實在太多。畢竟，這是一場造成100多萬人死亡的人類悲劇。

其中最讓我寒心的，是當集中營被蘇聯解放後，被迫害的人們回到家鄉的遭遇——他們並不被接受。

他們當中有10萬人因「沒有儘力抵抗」而被驅逐西伯利亞。而那些跋涉千山萬水，終於回到家的，得到的是更殘忍的懲罰。不僅是背叛，不僅是冷落，是徹徹底底的拋棄，來自朋友、桐鄉、同族的拋棄。

比如斯洛伐克猶太人弗里德，被抓走之前，他家經營餐館。當受盡折磨終於回到家，發現餐館被別人經營著，已經要不回來了。一切屬於國有，新的店主是從國家手中租來的。

他想起自己被驅逐之前，曾擺脫異味基督教朋友幫他們收一些金銀財寶，沒想到這家人絲毫不承認，說你們的確留了東西，但都是衣服。「那個與猶太人做朋友的虔誠基督徒，那個一直接受猶太人救濟的人，到頭來卻不願意回應我們的要求。當年，他身無分文來到我們餐廳，我們免費給他吃的，結果……」

這還不是最慘的，最慘的是回到家鄉，還要被當作間諜囚禁、審訊，據統計有100萬被俘蘇聯士兵釋放後又再次被自己的同胞囚禁。

因為曾經被迫害，人們不僅不同情他們，反而充滿了防範之心，認為他們是回來搶奪資源，拿回戰前被侵吞的那些財產。因為同胞的自私，他們感受到了更大的冷漠和絕望。

我想到了國內、當下的很多新聞事件。最典型的是當女子被強姦，總有網友說請不要穿著暴露——為什麼不去責怪強姦者卻責怪受害者穿著過於暴露？又或者，當遇到老太太被電話詐騙，先罵當事人蠢，而不是同情一個老人喪失全部積蓄後生活應該多麼艱難，或者責怪騙子手段之惡劣。前段時間，沸沸揚揚的劉鑫江歌陳世峰的案件，人們集中火力責怪劉鑫的懦弱，卻不去責怪陳世峰的兇殘。

為什麼會這樣？

也許是，一種陳舊的觀念深入人心——可憐之人必有可恨之處？

但遺憾的是，並非總是如此。

這些被釋放後仍然沒有好結局的奧斯維辛倖存者們，他們遭遇這一切的理由僅僅是因為他們是猶太人。

生而為某個民族，有什麼可恨？民族之間有那麼大的對與錯，等級與好壞之分嗎？

這本書還有很多可以分析的內容，也許，如果以後還有衝動，我還會繼續分享。因為，如此極端的歷史，是唯一的。從這唯一的事件，可以看到人性太多的懦弱、苦難、偏執、殘酷，與臭不要臉。