梁山好漢沒有約束，能搶劫、能殺人，為何都不近女色

熟知《水滸傳》的人會發現一個有趣的現象，梁山108個好漢中有105個是男性，大多數人基本上都不近女色，排在前面幾位的諸如宋江、晁蓋、吳用、公孫勝、魯智深、武松等，這些人在被逼上梁山前在社會上也是有頭有臉的人物，娶幾房媳婦還是很容易的，但是他們就喜歡和兄弟們攪和在一起，大碗喝酒、大塊吃肉。

等最後梁山聚齊了108個好漢後，按說有了地盤和事業，每個人弄幾個壓寨夫人再正常不過了，但是這群男人在一起都以不近女色為榮，整天喝酒吃肉，特別是李逵，對女性非常排斥，打起架來不分青紅皂白，連旁邊的路人都砍，他這種濫殺無辜的行為非但沒有得到指責，反而因為"並無淫慾邪心"而被梁山其他好漢讚揚。

其實梁山的這種現象跟古代的思想是有關的。首先古代女子對個人清白看的比生命還重要，梁山好漢之所以叫好漢，因為他們知道有些事能做，有些事不能做，砍個把人不會辱沒好漢的名頭，試問那108人中，有哪個在上梁山前手裡沒幾條命案，但是無一人因為女色犯過事。在《水滸傳》中有這麼一個橋段，李逵在山下當官，有人向他告狀說宋江搶了民女做壓寨夫人，李逵一聽氣不打一處來，沒搞清楚之下回到梁山要砍宋江，還砍倒了杏黃大旗，在李逵心中，貪了色的宋江就不是他心中的"宋哥哥"了。

在整部《水滸傳》中有許多處關於紅杏出牆的故事，比如潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜，還有盧俊義的老婆賈氏等，以現在的觀念看基本不是什麼大事，對社會危害性也不高，但是在那時卻是人人喊打，比殺人放火還嚴重，因此那些紅杏出牆的人最後的結局都很慘。反之像魯智深在五台山出家後，殺人放火、喝酒吃肉，這些都是佛門大忌，但是正因為他沒有"淫慾"，五台山的長老說他有佛性。

古代有句話叫"萬惡淫為首"，練武之人對這句話非常崇拜，在許多武俠小說中，以童子之身習武的成就，比那些破了身的成就高很多。梁山好漢中恰好正是一群習武之人，他們習武健身殺人，以不近女色為榮，反面人物有蔣門神等，書中這樣描寫：近因酒色所迷，淘虛了身子。所以梁山好漢們在一起不談女人，只喝酒吃肉，精力過剩了就出去搶劫、殺人。

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