江湖俠骨已無多：我們需要什麼樣的英雄

江湖俠骨今何在

緣起

幾天前回山西老家，在高速路快下道處，看到這麼一幕：一名農婦應該是走錯了路，不知怎地竟然跑到了高速路上。一位高速交警站在她旁邊，陪著笑臉勸說著她往安全區走。農婦似乎不太買賬，一直虎著臉。而那位交警，卻始終微笑，扶著農婦，絲毫沒有不耐煩。當時只是匆匆一撇，不知後來故事如何結局，但那位五大三粗的交巡警細嗅薔薇的樣子，卻給我留下了深刻印象，揮久不去。

高速交警正在勸說農婦下道

由此忽然刀哥想到一個問題：當我們決定幫助一個陌生人，而這個陌生人又對我們毫無價值的時候，我們到底在想些什麼：扶危濟困的虛名？感同身受的代入感？相形見優的心理優勢？捨我其誰的道德壓力？

抑或——物傷其類，加以援手，根本就是哺乳動物的本能？

儒者之俠

金庸小說以描摹武俠著稱。俠，書面詞義就是「幫助弱小或者受屈辱的人們」。但是，俠客，助人為樂也是各具特色。

第一類，是儒家之俠，典型例子是郭靖：俠之大者，為國為民。攜三尺劍，立百代功，揚萬世名。義守襄陽四十載，舉家赴難而不恤，將俠的精神從個人主義推廣到對國族大群命運的終極關懷，江湖人提起，總不免豎起大拇指，稱「郭大俠」而不名。

郭靖金庸群俠傳里的最上等人物：深重自虐的道德意識，無以復加的儒家聖王懷抱，敦厚深沉的性格特徵，循序漸進的修持進路，一絲不苟的辭受取予，毫不含混的出處去就，黑白兩分的價值判斷……

有人說，郭靖是「儒家之俠」。儒家，名教也！郭靖終身所服膺從事者，惟一「名」字概括盡也。與一般人不同的是，郭靖求的是「萬世名」的名，是「名著史冊」的大名！

如履薄冰、時刻惕勵，時刻準備著天人交戰，舉手投足都是禮義廉恥國家民族，一不小心，就會陷於虛偽。這是郭大俠的動人處，也是郭大俠的難為處。

生活中，如果你有困難，又恰好遇到郭靖這樣的人，一定要配合他，讓他甩開膀子盡情幫，否則他會憋出內傷。

道家之俠

第二種「俠」，是道家之俠，代表人物是楊過。這一類的俠，率性放浪，亦正亦邪，深情多智，蔑視綱常，所作所為全出本心。相比於「大俠」的道德嚴格主義（王汎森語），他們是典型的自我中心主義者。

他們幫不幫人？當然要幫。只是這一類人往往遭遇坎坷，多情敏感，偶觸特殊情景，轍生身世遭逢代入之感。因此，他們對自身的感受的在意，遠遠超過救助對象。他們幫人的結果是利他的，但動機往往是利己的。

楊過是金庸筆下最自卑，最多情，最脆弱的俠客，因此也是最喜歡移情投射的男主角。他的行為範式和皮褲導師差不多：請你先打動我，我才為你轉身！

例如，楊過曾下決心幫助一匹又病又瘦的老馬擺脫農夫的皮鞭虐打。而這樣做的動機，並不是基於俠義的責任感，而僅僅是因為他「受人欺辱多了，見這瘦馬如此苦楚，農夫一鞭鞭猶如打在他自己身上一般」，立即決定全力以赴幫忙。

又如，楊過幫助一個叫完顏萍的姑娘。兩人萍水相逢，甚至連人家名字都不知道，但楊過就是鐵心要大幫特幫這位姑娘。原因竟然是，完顏姑娘的眼神像極了一個人：「他見完顏萍煙波中流露出一股凄惻傷痛、萬念俱灰的神色，就如同小龍女與他決絕時一模一樣，不由如痴如醉，不知身在何處」。

從很大程度上講，楊過們在幫別人，更是在取悅自己！這種人的幫助，你不用謝，因為人家壓根就沒打算領你的情。他們想得到的，在出手相助的那一瞬間，就已經得到了！

世俗之俠

第三種「俠」，是世俗之俠。沒來處，也沒去處。混跡於江湖，塞北風沙，遼東飛雪，江南春雨，中原繁華，無處不可成家，無人不可得友。一言之諾，死不旋踵，路見不平，拔刀相助。意氣相投，死生與共。這一類的代表人物，是胡一刀、胡斐父子。

胡氏父子，都屬於江湖草莽英豪，梁山好漢。他們沒有郭靖那樣的使命感，也沒有楊過那樣乖戾的逆反人格，更沒有張無忌那樣的背景際遇。他們就是煙火漢子，火鍋英雄。大碗吃酒肉，大秤分金銀，一腔熱血，一把鋼刀，維護著民間樸素的正義。用胡一刀的話說：看到貪官污吏，上去就是一刀了事！

這樣的人幫助人，有一個基本的原則：對等補償。你多拿了別人的東西，就該吐出來。如果你不願意，那我就出手讓你願意。

比如，胡一刀曾經幫苗人鳳殺過一個叫商劍鳴的人。為什麼要殺這個人呢？是因為這個人在一次比武中，不僅將苗人鳳的弟弟妹妹打死，還順帶殺了人家不會武術的弟婦。胡一刀認為：「比武有輸有贏，苗家姐弟學藝不精，死在他手中，那也罷了」，但打死不會武功的婦孺，那就該賠回來！於是，他夤夜騎行數百里，累死三匹馬，硬是趕到商家，用苗家劍法殺了商劍鳴。絕對公平，概不賒欠。

與乃父一樣，胡斐的俠義，也表現在對等補償原則的執拗堅持。比如，惡霸鳳天南之子鳳一鳴污衊貧農鍾阿四之子偷吃了鵝肉，引發了鍾四嫂神前切兒腹自證清白的慘劇。這事到了胡斐手裡，他的處置方法就是詐稱鳳家少爺偷吃了自家的鳳凰肉，將鳳一鳴擒到神前，當眾切腹驗看。以眼還眼，以牙還牙。在禮崩樂壞法治廢弛的年代，所賴有世俗之俠在，世間一切不平事，才有了法律之外的第二種公正解決之道。詩曰：

陶潛詩喜說荊軻，想見停雲發浩歌。

吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。

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