出道背後的秘密

最新 03-10

一位風華絕代的天才詩仙，一位個性張揚的千古奇才，李白，留給後人無數的遐想空間，一個生活在理想世界的文人，是如何一步步走進政治中心的？他桀驁不馴的狂放性格，是使他走向政壇輝煌的敲門磚，還是使他走向政壇失意的絆腳石？

畫心

十指彈一

常靜

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- 魚雁音書 -

李白是我們最熟悉的詩人，從小學到高中，留下了很多耳熟能詳、膾炙人口的詩篇。

我們讀了李白這麼多的詩，看上去好像對他特別了解，那麼我們就會想一些問題，李白這個人到底長什麼樣子？胖瘦啊，高低啊，脾氣好壞啊，到底什麼文化程度......

李白生平

唐朝長安元年，即武則天執政後期的公園701年，李白出生於安西都護府的碎葉城，也就是今天的吉爾吉斯斯坦共和國境內。五歲那年，他隨家人遷到四川省江油縣定居。從此，以為冠絕中國詩壇的千古奇才從這裡走出，逐漸被世人了解和熟悉。然而，李白一生最大的理想並不是作詩，而是從政，這是為什麼呢？這位才華出眾的天才詩人，會經歷怎樣的坎坷與沉浮？

李白外貌

他人評價一

追隨者——魏顥，非常崇拜李白，幾經周折終於找到李白，李白對其也非常信任，將自己的詩文集交給魏顥，魏顥後世留下的作品只有兩部，這兩部作品都是在敘述李白，可見對李白崇拜至深。《金陵酬李翰林謫仙子》和《李翰林集序》。

《金陵酬李翰林謫仙子》

李翰林是李白的一個名號，當年李白在翰林院里擔任翰林待詔一職，再加之李白的忘年交賀知章見到李白第一眼就驚呼他為「謫仙人」。謫仙人的意思是指從天上下來的神仙。

賀知章

第二部作品是《李翰林集序》。這部書之所以能出版是因為，因為李白對魏顥非常信任，把他當時寫的所有詩集都交給了魏顥。李白的外貌被描述在《李翰林集序》里。

翻譯一下就是：他的眼睛非常有神，整個人看起來神采飛揚。他生氣的時候像是下山猛虎一般，很有氣勢，爆發力極強。但是有時候他打扮的又很書生氣，帶著髮帶，看起來有幾分倜儻又有些安靜的氣質。

總結起來就是一句話：靜若處子，動若瘋兔。

他人評價二

李白在20多歲的時候，遇見過一個道士，叫司馬承禎。他是唐朝著名道教領袖，與皇室交往密切。他的主要職責是幫助皇室成員求仙訪道，以達到長生不老的效果。

他評價李白的外形，「有仙風道骨，可與神遊八極之表。」

說明天生長得像道士，器宇不凡。

他人評價三

台灣著名詩人、學者、翻譯家、評論家——余光中先生寫出了李白的精神內核，將李白寫神了。

自我評價

他身高不滿7尺，按現在的方法來看就是1.7左右的身高。

李白在給他人寫的詩中也有對自己外貌的一些描述

對別人從來不肯屈服，也不去求別人，這樣的一種精神狀態。

家境富裕，接受了良好教育的李白，自幼便顯示出了在詩文創作上的超凡才華。在當時，李白的詩才就受到人們的普遍讚譽和推崇。而時至今日，李白流傳至今的九百多首詩文中，有很多已經成為膾炙人口的千古名篇。李白也被後人尊稱為「詩仙」，與被稱為「詩聖」的杜甫，並稱唐代文學的「雙子星座」。

當然，後世的人喜愛李白，也不僅僅是因為他奇絕無雙的詩才與奔放張揚的性格，而在很大程度上，則是因為他的政治失意帶給後人的反思與遐想。

那麼，名滿天下的詩壇奇才，為什麼在政治上失意重重？李白在政治上難道真的是一個悲劇嗎？

政治理想

要了解李白的政治悲劇，首先要從政治理想出發。

中國古代的文人都有政治理想，最大的理想就是做官。

李白有2個理想：一個是做宰相

第二個理想是做皇帝的老師。

嘆自己是唐代的姜太公，在這釣了好長時間的魚，唐代的周文王還沒來。

實際上周文王將姜太公看作老師。

對於中國古代的知識分子來講，這輩子能做宰相或者帝王師這輩子會是至高無上的榮耀。例如同治和光緒時期的兩代帝師——翁同龢。

李白理想很大，實現理想的途徑也很大。堅持「三年不鳴，一鳴驚人。三年不飛，一飛衝天。」不願從基礎點滴做起，希望從底層老百姓突然變成一個宰相，這樣富有傳奇性的非同尋常的一種實現方式。

所以，李白從來不參加科舉。認為像他這樣有才華、特別卓越的人，不能走這種凡夫俗子的路。他要走跨越式的路。

科舉制度是中國封建王朝選拔與錄用人才的最重要制度，它誕生於隋朝，規範於唐朝，鼎盛於明朝，終結於清朝。而李白生活的盛唐時期，正是科舉制度蓬勃發展的上升期，社會上大批出身於寒門的知識分子，正是通過科舉考試，而「鯉魚跳龍門」走向仕途。可是，才華橫溢的李白卻偏偏不走科舉，他為什麼這樣與眾不同呢？李白的所謂跨越式的發展道路到底會給他的命運帶來什麼改變呢？

跨越式發展手段：自薦信

自薦信特點——身世不凡

開始介紹自己生平，說自己是隴西成紀人（今甘肅西部），是涼武昭王李暠的後代。自己是五胡十六國時期西涼國國王李暠的第九世孫。而唐朝第一位君主，唐高祖李淵是李暠的第七世孫，李白時期的皇帝，唐玄宗則是李暠的第十一世孫。如果按當時的輩分來算，唐玄宗還得管李白叫爺爺。

這是一種自神奇說的辦法，抬高自己的身價，輝煌的開頭將對方震住。至於是真是假，只有李白自己心裡清楚。當時社會姓李的知識分子都使用這種與皇上攀親的手段。

自薦信特點——行為不凡

李白說年輕時與朋友在深山老林里養了數以千計的鳥，且都是奇禽，並將其馴養得非常好，巴掌一伸，鳥就停在手上。其實他就是為了表現一種與眾不同的行為方式，引起別人注意。

優點一：養高忘機，不屈之跡

當地太守認為李白是奇才，就去請他做官，李白拒絕，不稀罕去。這麼特立獨行且有才華的人還不願做官，品德非常高尚，因此名聲更大。

優點二：傾財好施

李白在揚州住了一年花了三十萬，用在救濟當時落魄不得志的年輕人身上，視金錢若糞土，樂善好施。

優點三：存交重義

曾與一友人同在洞庭湖遊覽，不幸友人突然去世，於是李白借了好多錢將友人暫時安葬在洞庭湖邊。過了好些年之後，又回來為友人遷葬，將其屍骨裝在袋中背到了友人的家鄉，葬在家鄉。

自薦信特點——誇耀對方

最後有幾句誇對方的話。

自薦信特點——收尾狂放

是李白當時給安州長史（今湖北安陸縣）寫的。

意思就是我前面給你說了那麼多好話，我推薦我自己，如果你在我跟前還耀武揚威的還不吃我這一套，不拿我當回事，那對不起，我還是很有禮貌的，我在您跟前作個揖，再給您拜一拜，表示最後的禮貌，然後我就像大鵬鳥一樣展翅高飛，去首都長安尋找我的政治機會。用現在話講就是「此處不留爺，自有留爺處」。在人家還沒給他辦事時就這麼威脅人家，這代表了當時知識分子的一種總的精神狀態。

「何王公大人之門不可以彈長劍乎？」用了一個典故：馮諼的典故。

《戰國策》記載：齊國人馮諼窮愁潦倒，寄食於孟嘗君門下，終日粗茶淡飯。馮諼懷才不遇，牢騷滿腹，靠在柱子上彈鋏唱道：「長鋏歸來兮，食無魚牎」孟嘗君得知，吩咐總管給他魚吃。不久，馮諼又彈鋏唱道：「長鋏歸來兮，出無車牎」孟嘗君又讓總管給他車子。過了一段時間，馮諼第三次彈鋏唱道：「長鋏歸來兮，無以為家牎」孟嘗君再次派人供他老母衣食。馮諼從此不再彈鋏，為孟嘗君「燒債契市義」，建立「狡兔三窟」，輔佐孟嘗君奪回齊相寶座，並安居高位數十年。

李白用馮諼的典故用自己作比喻，實際是我拿著我這把劍，我還就不信沒個地方彈！沒個地方聽！他就有這個自信。

李白的自薦信代表了盛唐時期知識分子普遍的精神面貌：權宜之計說點軟話求你辦事，但是你若讓我的人格屈服那絕對辦不到。歸根結底，說權宜之計的軟話還是為了彰顯自己的個性。這是盛唐時期的時代性格。知識分子的身上反映的是時代的性格。

李白就是李白，他總是顯得那樣與眾不同、揮灑自如，當然，這與他桀驁不馴的性格有關，也與他遠大的志向有關還與他無人可比的文學才華有關，但是，更重要的是與他心中的政治神話有關。這個政治神話是：李白認為自己不僅是一個超一流的天才詩人，而且是一個超一流的大政治家。所以，李白的一切行為舉止，都是為了實現他的政治神話。

公元742年，遊歷多年的李白，終於迎來了他一生中最重要的一次實現政治神話的機會，他的夢想似乎就要變成現實了。那麼，這究竟是一個什麼樣的機會呢？

李白並非想成為作家，這一身才華歸根結底是成為一個政治家的敲門磚。他詩文做得好，名譽滿天下，是要為自己進身仕宦當一塊敲門磚。天天夢想皇帝來找他，夢想自己當宰相後，唐朝定煥然一新。四十二歲時，終於等來一個機會。唐玄宗的天寶元年（公元742年），唐玄宗頒布了一個詔書：

唐朝皇帝經常頒布這樣的詔書，求賢若渴的表現。但是沒人推薦即使有詔書也不行。李白從25歲離開四川家鄉到40多歲這十幾年只在忙一件事情：就是找一個人能將其推薦給唐玄宗。終於找到了唐玄宗的妹妹——玉真公主。因為她是一個道士，唐玄宗為其修了很多道觀。唐代王公貴族出家做道士的非常多，主要與唐代社會風氣有很大關係。

唐高祖李淵建立大唐王朝以後，為了能鞏固政權，為了能使他的統治在文化上得到中原地區的認同，就將老子李耳說是自己的祖先，又把當時思想文化界的各種潮流做了一個排行榜：道排第一，儒排第二，佛排第三。說明他重視道教，重視道家的思想，因為這是他們的祖宗和家業，他用這個來鞏固自己的政治統治。科舉裡面也有考道舉的，從考試製度和國家政策上來講，對於道教、道家的思想都有傾向，這樣一來，道士在當時就很吃香。

其實當時有很多著名的道士都政治化，他們與宮廷裡面的任務有非常密切的聯繫。皇帝與道士聯繫的主要目的是長生不老，同時也會偶爾問些政治上的問題。通過這種方式，道教界和政界就建立了很密切的關係。前面講的司馬承禎就與唐玄宗、唐睿宗、武則天三朝皇帝都有密切聯繫。

所以，玉真公主能和李白有聯繫，是因為其實李白也是一個道教中人。

唐朝是中國封建王朝多元文化大融合的時期，無論是儒、釋、道，還是其他的各種文化思潮與流派都得到了空前的交流和發展，當時具有「國教」性質的道教自然當仁不讓，在唐朝的皇家與民間大行其道。而身為詩人的李白，與道教會有什麼樣的淵源？他為什麼也會是一個道教中人呢？而他與道教的這種聯繫對他從政會有什麼幫助呢？

元丹丘。李白的老朋友，三十年友情。

當時的道士都希望跟宗親建立聯繫，對自己本門本教的發展作用非常大。元丹丘和玉真公主關係非常密切。玉真公主有一次為培養自己的道教修養外出學習，到譙郡真源宮（安徽境內）充實自己，很可能元丹丘陪同一起去。因為回來後元丹丘立了一塊碑，碑上記載公主此次學習的經過，這樣的關係是非同尋常的。而元丹丘與李白又是多年摯友，也許向玉真公主推薦了李白。