書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，出自唐代著名文學家，唐宋八大家之首的韓愈手筆,是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書。古訓《增廣賢文》中也收錄有此句。

韓愈是唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」 」（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風），明代人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，杜牧把韓文與杜詩並列，稱為「杜詩韓筆」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，意思是在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「刻苦」是必不可少的途徑。

有趣的是在古代，我國真有一個叫「書山府」的地方，它就是今天吉林省的首府長春。原來，在唐朝開元時期，長春作為唐朝安北都護府的一部分，當時被中原人士稱為「書山府」，據說它是唐朝發配文字獄犯人的地方，當時書山城被冤枉發配的文人很多，也使這裡成為文化之城，是許多中原學子嚮往的學習之地。

長春地處中國東北平原腹地松遼平原，歷史悠久。早在舊石器時代就有人居住。長春古代建城史始於公元前2130年（帝舜25年），是早期肅慎族之第二個王都，稱「茶啊沖」。茶啊沖是長春最早的歷史稱謂。時為肅慎南支（滿族先祖）的主要聚集地。後肅慎王國第二代王室在此修建土坯城牆和宮殿，稱「喜都」。此時有人口約千戶，這是長春最早的古典歷史。此後的漫長歲月里，這座古都雖改過很多不同名字，但一直是東北地區古代王國的王都。

秦漢時期，挹婁族居於此。西漢至西晉時期，為扶餘國國都，漸與中原文化交流。東晉南北朝及隋唐初期，為高句麗境地；唐開元時期，隸屬安北都護府，時被中原人士稱為「書山府」，此時長春人口已近十萬，城池面積擴大了數十倍。這一時期中原文化經長春廣泛傳入東北亞地區，此後千年一直影響東北民族文化發展方向。

公元846年，粟末靺鞨領袖大祚榮建立中原王朝屬國渤海國，改「書山府」為「隆州府」，定為國都。五代及北宋時期，遼國建立，改為「黃龍府」（即「直搗黃龍」之黃龍府，今農安縣城），屬遼東京道。北宋末年，女真人崛起，金國建立，改為「隆安府」，遷都中都北京後，改稱「寬城府」（寬城子），屬隆州，為北方的軍事、政治、文化中心。寬城子成為東北亞最大的基督教（時稱景教）聖地。後蒙古日益強大，佔領寬城子後，蒙元由於信仰藏傳佛教，以信仰景教的寬城子為不詳之地，遂逼迫百姓遷移以徹底毀城。

明代在此設立其塔木衛、亦東河衛、木古河衛。清代設治前，屬蒙古郭羅爾斯前旗扎薩克輔國公的封地。清初，朝廷對東北實行封禁政策；到乾隆朝後，土地被大面積開發，人口劇增。

清嘉慶五年（1800年7月），設置長春廳，治所設在長春堡境內的新立城，置理事通判，隸屬吉林將軍，是長春正式設置之始。長春之名由此而來。傳聞：乾隆皇帝夏季去長白山祭祖，路過此城留下詩句「長白千載古喜州，春光無限在寬城」，嘉慶皇帝則取每句頭字命名此城為「長春」。

不過有專家指出，韓愈的詩句跟「書山府」沒有半毛錢的關係，因為「文字獄」作為一個專屬概念，是指因文字犯禁或統治者借文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄，是指統治者迫害知識分子的一種冤獄。史家們認為：中國文字獄始發於宋，濫於明，至清代最為酷烈。唐代，雖然有不少因政見、官責或詩文遭貶謫、罷官、降級的事件發生，但是卻沒有明清時因文字而獲罪、並且動輒就是抄家、殺頭、流放、甚至誅滅九族、剖棺剁屍之類慘不忍睹的血腥案件。對此，有史家解釋：唐與宋明清雖然都是專制政治體制，但唐代處於封建盛世．在統治者的信心胸懷氣度、法制原則設施程序、官僚集團關係及民族關係等方面，存在著時代的差異，因而文字獄僅處於醞釀階段，不象後世那樣酷烈。不但安史之亂前的唐初至開元鼎盛時期，文人僅僅因文字語言遭打擊迫害的現象極為罕見，即使到中晚唐，最高統治者心胸漸狹，由於政見不合上意、官員個人失責等原因被貶謫現象漸多，像韓愈、劉禹錫、柳宗元、白居易這些著名人士都遭到了貶謫外放，但仍未見典型的文字獄案件。歷史上也從來沒有哪位史家將他們的案件稱為「文字獄」。

我們可以借白居易的名篇《長恨歌》為例，詩篇主要是感嘆於唐玄宗與楊玉環的愛情悲劇，但其中卻直呼明指玄宗皇帝貪色誤國，這若是在清代，一定是要被殺頭的。再如李白，一貫狂傲恣肆，斥罵權貴，屢屢得罪皇上身邊人，朝廷對其也只是棄而不用，並未加害於他；更為突出的是安史之亂時，李白參加永王李璘幕府，牽連獲罪，流放夜郎，行至巫山就遇赦得還。所以，如果說唐代文字獄已經盛行，看來是缺乏根據的。

唐代文人流貶都去哪些地方呢？有到長春的嗎？據學者康粟豐專著《唐代文人流貶研究》，他對唐代近300年中的文人流貶逐一進行檢視，得出的結論：唐代文人流貶呈點狀分布，相對集中，以嶺南道和江南道最多；而且他特別指出，唐代文人流貶地幾乎都在南方，北方很少，東北和西北幾乎沒有。

作為中晚唐文學家、政治家，古文運動的倡導者，唐宋八大家之首，有「文章巨公」之稱的韓愈，在仕途上卻屢受挫折，一生中曾三次被貶謫，33歲時由監察御史貶為陽山令(今廣東陽山縣)，41歲時由國子博士員外郎貶謫為河南令，51歲時因反對憲宗迎佛骨差點被處以極刑，免死貶為潮州刺史。雖是三起三落，但每次都是降職使用，而不是罷官，也不是發配流放，所去之地，在嶺南與河南，沒有去過東北長春。所以，看不出長春與「書山學海」有什麼關係。

（摘自天山子玉的博客）

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