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識別情感暴力的N種形式,別讓自己在婚姻里受傷(文末有禮)

原標題:識別情感暴力的N種形式,別讓自己在婚姻里受傷(文末有禮)



文末有禮


文末有禮!


文末有禮!!

——小婚家


01


在小說《金鎖記》中, 張愛玲為我們塑造了一個瘋狂的世界,一個讓所有人讀完都心口生疼的故事,而其中那個「不讓身邊的任何人好過」的人就是主角曹七巧。


女兒長安進新女校讀書,常常丟三落四,不是沒了褥單就是丟了枕套,七巧要去學校興師問罪被女兒阻攔,便破口大罵:「天生的敗家精,拿你娘的錢不當錢。你娘的錢是容易得來的?——將來你出嫁,你看我有什麼陪送給你!——給也是白給!」


兒子長白一心捧戲子,唱曲兒,卻被她喊來給自己燒煙,稍一還口,就扯開嗓子罵:「我把你這不孝的奴才!打幾時起變得這麼不孝了?」


兒媳婦芝壽剛入洞房,鬧新房的人圍著看新媳婦,七巧卻說:「還說呢!這兩片嘴唇,切切倒有一大碟子!」


女兒長安因為她年近三十還未婚,七巧便又換了一種論調,道:「自己長得不好,嫁不掉,還怨我做娘的耽擱了她!成天掛搭著個臉,倒像我該她二百錢似的。我留她在家裡吃一碗閑茶閑飯,可沒打算留她在家裡給我氣受!」


她天生一副高嗓的喉嚨,平扁而尖利,說起話來,四面割著人,像剃刀片。


長期在這種環境下生活的兒子女兒,一個死了倆媳婦,一個丟了一個對象。即便在她死後,兄妹倆也像她一樣悲戚地過活,從此沒有成家。


就如張愛玲在原著中所說:「三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人,沒死的也送了半條命。」

在少不更事的年歲里讀到曹七巧,我腦海中關於母親的形象全部崩塌了,只記得她刀片般割人的刻薄、傷人話。她好似從不知道怎麼做母親,更不知道怎麼去愛人,而只是一味地用她滿身的刺將最親近的子女扎得遍體鱗傷。


《金鎖記》創作於1943年,弗洛伊德的理論在當時廣泛傳播,有理由推測,曹七巧這樣一個病態的母親形象(情感暴力+被害妄想+性壓抑)的出現與精神分析理論的流行有關。


換句話說,曹七巧是在新舊社會交替之際出現的一個心理病人。她不自覺地控制自己的孩子,將他們鎖在自己身邊,甚至阻礙他們獲得觸手可得的幸福。



02


時世移易,今天雖然少了曹七巧這種「瘋子」,但是同七巧一樣「不讓身邊的人好過」的母親仍然比比皆是,好像她們畢生的使命就是「惹人厭」,而從沒想過幫助親人過得更好。


S君的婆婆就是這樣一個將自己的幸福建立在兒子的痛苦之上的人。


S君和先生的小家庭要迎來新成員了,她先生卻因為工作調動而愈加忙碌,倆夫妻商量後,決定讓先生辭職在家照顧她,同時找新工作。


而這個小小的決定卻引來了婆婆的不滿。已經退休在家的她,開始了每天的冷嘲熱諷:


「你除了在EMS上班,分揀快遞,你還會做什麼?」「你天天在家像個什麼樣,叫我出去這張臉往哪裡擱?」「三十幾歲的人了,還要我倒貼買菜錢!」

總之,哪些話難聽,做母親的就挑哪些話講,好像唯恐刀子插得不夠深。


深受其害卻被「孝」綁架的先生對S君說:「要是沒有你,我不知道如何熬下去。」


作為一個旁觀者,聽完這些話,假想我是那個被罵的人,我也會覺得「不以死謝罪,不足以泄母憤」,我的存在毫無價值,我不配做母親的孩子。


然而,事實上,我只是暫時不工作而已!



03


從曹七巧的病態,到現代大部分父母的無意識傷害,那些「不讓身邊的人好過」的人都有什麼樣的內心世界?


這些人都太害怕失控:


自己人生中不確定的東西太多,所以深深地害怕失控,比如曹七巧守著姜家少爺的遺產養活一兒一女,特別害怕三少騙她的錢、騙她的房子和田地;


而那個冷嘲熱諷的婆婆人生已至暮年,特別害怕已經而立之年的兒子事業不成功,一輩子沒什麼大成就。

這些人都將別人看作TA的所有物:


自己曾有一個不幸的過往、沒什麼成就,所想,比如曹七巧病態地拉著兒子幫他燒煙,用「孝」綁架他的以自己的孩子必須滿足自己的期待,達到TA的理意願,達到與兒媳爭奪兒子的目的;


而S君的婆婆則更重視自己的「臉面」,兒子怎麼作為都代表著她怎麼樣,一旦沒有滿足她的想像——出去好好地工作,她就開始歇斯底里。


這些人都有強烈的控制欲:


內心的自戀讓他們覺得,自己即正義,自己說什麼都是對的,做什麼都是為你好,從來偉大光明正確如聖人,正因為如此,你必須聽令,而絲毫不管這命令是否會讓你難堪、羞愧、內疚,甚至耗盡心理能量。


這些人有一個共同的名字:情感暴力施加者。


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