詩意人生最體面——「班會教育」材料
詩意人生最體面
文/中國陶瓷
同學們：
大家下午好！
我們常常聽人說，作為人，要活得體面些。何謂體面？詞典上很有幾個解釋。我覺得，最恰當的，應該是有面子，有聲望，很好看，很光榮。
唐朝柳宗元在《掩役夫張進骸》一詩的開頭寫道：「生死悠悠爾，一氣聚散之。偶來紛喜怒，奄忽已復辭。為役孰賤辱，為貴非神奇。一朝纊息定，枯朽無妍媸。」實在也是，生死之間不悠遠，全憑一氣聚或散。偶然也有喜和怒，轉眼匆匆離人間。為奴誰說天生賤？富貴並非神差遣。一朝氣短呼吸停，枯朽美醜無人辨。死後，好似無人辨美醜，也不管體面不體面了。事實並非如此，生前和死後都關乎到人生的美與丑。有人說：人為兩件事忙著，忙著生或者忙著死。為什麼忙生又忙死，說穿了，就是為這體面二字。再進一步說，死的體面取決於生的體面。
人生可分為四種：糊塗人生、清醒人生，繁華人生和詩意人生。我覺得，詩意人生最體面。
糊塗人生是人生的最低層次，簡單說，它就是一生糊塗。何為一生糊塗？就是一生不知為何而活。這類人，沒有理想，沒有志向，沒有目標，沒有追求。其中一部分人，混一天是一天，活一天賺一天，今天不問明天事，到了明天再著急。今天幹活，除卻為了肚子嘴，沒有其他想法和考慮。至於未來，更缺乏打算和規劃。他們活得很可憐，勞作很辛苦，收入很低微，物質很匱乏，生活很清貧，天天為生計忙碌，日日為生活憂愁。
相對於糊塗人生，就是清醒人生。這類人，不管是貧窮，而是富貴，他們對人生有著清醒的認識，並有著明確而清晰的規劃。即使貧窮，他們也有對明天的打算和對未來的展望。他們清醒地知道，只有通過勞動，通過打拚，才能改變自己和家庭的生活現狀。所以，他們做事很認真、很努力，希望通過自己的勤奮，得到社會的贊同，起碼得到單位和集體的認可，以此獲得良好報酬。他們干著今天的事，也會想著明天甚至後天的事，想著明天、後天的事該如何干，如何干好。他們絕不偷奸耍滑，絕不投機取巧，做事踏實刻苦。這叫努力為自己崛起而奮鬥！他們還懂得人和人相互依存的重要性，會很積極地處理好人際關係。即使貧窮，當別人需要，他仍會伸出援助之手，盡自己所能，給別人哪怕是一個饃饃的幫助，讓自己活出一個饃饃的價值，活得讓別人為自己這一個饃饃而點贊。他不會刻意這樣去做，但他知道，人心換取人心，友誼換得友誼，這是很美好的事情！這部分人值得稱道。
生活的繁華相對於生活的清貧。繁華人生是許多人嚮往的人生，錦衣玉食，華堂美宅，寶馬香車，燈紅酒綠，這樣的生活，誰不艷羨？誰不追求？學富五車，功若丘山，聲名顯赫，富甲天下，這樣的勛業，誰又不欽慕？誰又不嚮往？我從不反對任何人對繁華人生的追求，要知道，對物質生活極致幸福的追求，是人類社會永恆不變的主題。這，既沒有錯誤，更不是罪惡。我們創造生活，就是為了享受生活！《舌尖上的中國》展示中華民族美食，不是為了讓我們這個民族流哈喇子，而是為了讓我們這個民族的所有人，都能夠更好地享用那些美食。人必須吃飯，然後才能活著。既然必須吃飯，那我們理所當然地應該把飯吃好些，食不厭精，膾不厭細，這沒有什麼不對。相反，任何對於追求物質生活享受的無端指責，都顯得那麼不合理，甚至有些反社會、反人類的嫌疑。比如吃飯和歌舞，人類不吃飯，光看歌舞行嗎？恐怕很多人都會覺得這個問題很荒唐。既然如此，我們完全應該，也必須對那些通過正途開創繁華人生、創造繁華生活的人，給予高度讚揚和集體點贊。因為，是他們給社會帶來了發展，也讓很多人享受到生活的幸福。同學們，我希望你們都能夠奮勇進取，開創自己的繁華人生，為自己、為人類社會創造極致的物質幸福生活。而且，我很希望能夠享受到你們創造的那種幸福生活！
所以，繁華人生無疑是一種很體面的人生！但是，它也有兩種不體面的情況。一些人走入繁華人生的路徑不體面。他們為富不仁，唯利是圖，偷搶扒拿，貪污腐敗，巧取豪奪，橫行霸道，好亂樂禍，違法亂紀，凌爍蒼生，睥睨萬物。這些人，任何時代都不體面。還有一些人，收入很豐裕，生活很優越，但卻無所追求，無所事事，什麼志向都沒有，什麼理想都不談，天天吃喝玩樂，日日醉生夢死。他們大肆揮霍金錢，揮霍生命，打麻將，撒酒瘋，吸毒品，找小三，追求刺激，透支身體。這樣的人生，看似繁華，但又怎麼能算體面？
因此說，繁華可以帶來體面，但也同樣會產生卑劣。就像金錢可以讓人富貴，也同樣可以讓人墮落一樣。問題的根源在哪裡？在人。我們經常會聽到這樣的話，是那杯酒誘惑了我，是那朵花誘惑了我。仔細想想，這話有多麼可笑。美酒教你狂妄了嗎？鮮花讓你涉黃了嗎？說實在話，沒有。可以說，萬物無罪，有罪的是人，是人在失去信仰後滋生出來的窮奢極欲。就是這種窮奢極欲，讓一些人雖然身在繁華之處，但靈魂卻在糊塗之界！
所以，人在繁華之境，要想活得體面，就得活出詩意。而要活出詩意，就得心存信仰。一是物質信仰。要清楚，物質是供人生活的，而且是供大眾生活的。物質能夠滿足自己的生活，那就是富足。物質能夠滿足眾生生活，那就是天下富足。自己富足謂之小足，天下富足謂之大足。一個人，讓自己小足，只能叫小體面，而能讓天下大足，才活出大體面。二是精神信仰。要明白，人的一生，不是單靠吃米活著，還有很多比「吃米」境界高得多的活動，比如讀書。我們中華民族，自古以來，很重視兩個字：耕讀，所謂耕讀傳家久，詩書濟世長。耕耘是為了滿足物質生活，讀書是為了滿足精神生活。耕耘之餘，讀幾頁經典，吟幾首詩詞，應該比賭博吸毒、打架鬥毆體面。三是自然信仰。要懂得，人來自自然，又存活於自然，就應該取法自然。要有氣的靈虛，氣生萬物而不狂；要有光的包容，光照萬物而不霸；要有土的純樸，土育萬物而不言；要有水的謙和，水利萬物而不爭。人活到這種境界，是真體面！
同學們，有人說，不能流芳百世，那就遺臭萬年！我告誡你們，人，只能流芳百世，絕不能遺臭萬年！遺臭萬年，那就永遠不體面。人，體面地活著，是莊重的活著，有尊嚴地活著，有價值地活著，受人尊重的活著。活到這個層面，就是活出了詩意人生。我希望，大家都能夠活出詩意人生，活出真體面、大體面！
謝謝！
（中國陶瓷：河南省固始慈濟高中語文高級教師，河南省作協會員）
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