三月賞春，歷代高僧禪詩里的春天
歷代高僧所作禪詩是傳統文化中一顆耀眼的明珠，璀璨迷人。禪詩包含的禪義佛理、蘊含的妙意玄旨，基本都是禪宗師通過自然物象所感悟而來。春天來了，春光燦爛人清澈，正是讀書好時光，讓我們一起賞讀禪詩里的春天：
《空手把鋤頭》
——南北朝?善慧大士
空手把鋤頭，步行騎水牛；
人從橋上過，橋流水不流。
讀禪詩，賞春天
這首禪詩，全詩無一字著春之景物，通過鋤頭、橋、水牛這幾樣物象，卻濃郁了春的氣息。它空明澄澈，充滿生機圓趣，禪機躍動。
全詩所講的全是反話。抓了鋤頭但手是空的，騎著水牛卻在步行；人從橋上走過，看到的是橋在流，水沒有流。表達了不可思議的現量禪境。即圓融之境超越一切對立、分別、知見。
《插秧詩》
——南北朝?契此和尚
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
六根清凈方為道，退步原來是向前。
讀禪詩，賞春天
春耕、春播、煙雨、蓑衣、桃紅柳綠都隱藏在農忙插秧的背景之後。
這首插秧詩，表面上寫的是農民插秧的情景，暗示的是修禪的道理。
低頭，是插秧的姿勢，也是做人的態度，人生在世，謙和、低調方能贏得人的尊重，也能在低頭中看到一方「水中天」的清凈世界。退步，是插秧的動作，也是為人的姿態，所謂「退一步海闊天空」。人生在世，退讓、無為才能取得一定的成功。因而，退步，有時也能達到心地清凈的開闊境界。
《溈山牯牛詩》
——唐?百丈懷海
放出溈山水牯牛，無人堅執鼻繩頭。
綠楊芳草春風岸，高卧橫眠得自由。
讀禪詩，賞春天
春風、芳草、綠楊、好一派春光春色。水牯牛在其中自由自在閑行食草、高卧橫眠。所以這「水牯牛」其實就是溈山靈佑自在、自由的精神境界的體征，它已無須人管，且偏尋那山清水秀的所在去橫眠高卧。因此該詩肯定了溈山自由無礙、閑適自得的禪境。
《春送僧》
——唐?貫休
蜀魄關關花雨深，送師沖雨到江潯。
不能更折江頭柳，自有青青松柏心。
讀禪詩，賞春天
春雨瀟瀟，杜鵑啾啾，花草深深。春季的送別不傷春，不言傷，不言別。無需折柳而送，只有一片青青松柏心常伴左右護佑友人遠離煩惱魔障，處處吉祥如意。
《幽鳥語如篁》
——唐?法眼文益
幽鳥語如篁，柳搖金線長。
煙收山谷靜，風送杏花香。
永日蕭然坐，澄心萬慮忘。
欲言言不及，林下好商量。
讀禪詩，賞春天
幽鳥聲聲如修竹吟風，柳條婀娜多姿撫春池。山嵐收雲霧，山谷靜而寧。暖風輕輕，花香沁人。詩人流連忘返，蕭然禪坐，內心澄明。物我如一。所有擾亂內心的情絲意絮，都自然而然的沉澱了，消泯了。
《精舍遇雨》
——唐?可止
空門寂寂淡吾身，溪雨微微洗客塵。
卧向白雲情未盡，任他黃鳥醉芳春。
讀禪詩，賞春天
綿綿春雨之中，黃鳥飛鳴，花草處處生機，春光無限。詩人高卧於白雲林泉之間，心曠神怡，宛然與萬物融為一體，這是何等的解脫自在！
《嗅梅》
——唐?無盡藏
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
讀禪詩，賞春天
春天來了。卻不知道春天到底在哪裡？詩人入嶺穿雲盡日尋找春的足跡，卻踏破芒鞋無覓處。歸來笑拈梅花嗅，回首才發現春在枝頭已昂然。春天竟然在自家的門庭內！走遍世界去追尋那遙掛在天際的夢，才發現最美的桃花源在自己心中。
《門前綠樹》
——宋?酒仙遇閑
門前綠樹無啼鳥，庭下蒼苔有落花。
聊與東風論個事，十分春色屬誰家？
讀禪詩，賞春天
這時正是春正當頭一望無際、鬱鬱蔥蔥的美景，草木青翠、落紅滿地。見聞不昧，聲色全真。與東風論道，禪悟哪家不是十分春色，哪家不是清凈法身，這是人境相諧的最高境界。
《示眾詩》
——宋?汾陽善昭
春雨與春雲，資生萬物新。
青蒼山點點，碧綠草勻勻。
雨霽長空靜，雲收一色真。
報言修道者，何物更堪陳？
讀禪詩，賞春天
春雲春雨潤澤中，萬物生長。遠山黛樹如染，近景碧草如梳。春雨乍收，天宇澄凈；霧雲散去，景色純真。心如這雨後初霽的長空一般，純明澄澈。心與萬物和，萬物即吾心。
《潤洲》
——宋?仲殊
北固樓前一笛風，斷雲飛出建康宮。
江南二月多芳草，春在濛濛細雨中。
讀禪詩，賞春天
站在千古名勝北固樓上，春和景明白雲飄，風中笛聲悠悠來，煙雨蒙蒙潤萬物，芳草連天春永駐。何等馨香，何等閑適，何等自然。
《二八佳人》
——宋?中仁
二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。
可憐無限傷春意，盡在停針不語時。
讀禪詩，賞春天
青春正好的綉娘縴手穿針走線，綵線繽紛，十指靈巧翻飛，鳥語花香，春意綿綿，一幅濃郁的詩情畫卷。在黃鸝鳥飛起、花瓣飄落的某一刻她想起了心中的他，有憂傷湧上心頭，不由慢了針線，停下了雙手，默默無語。
此詩以佳人喻學道者，透過實境看虛境，領悟象外之象、文外之旨，對圓明妙性的體證，超越任何語言文字的當下悟證。
《臨平道中》
——宋?道潛
風蒲獵獵弄春柔，欲立蜻蜓不自由。
五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。
讀禪詩，賞春天
水中沙洲，藕花無數清香裊娜。成片生機勃勃的柔蒲在春風中搖曳鋪漫，無比輕柔自在。飛倦了的蜻蜓也想在上面歇歇腳，風動蒲也動，蜻蜓卻總是立不住。生機盎然又禪趣無比。如此清凈景象，身凈心凈，整個世界宛如佛國凈土。
《題西湖僧舍壁》
——宋?清順
竹暗不通日，泉聲落如雨。
春風自有期，桃李亂深塢。
讀禪詩，賞春天
鬱鬱蔥蔥的翠竹叢林幽寂了亭台寺廟，泉聲淙淙飛落如雨，春風中的桃李生機盎然，亂花飛揚水流紅。花草樹木皆具靈知覺性，彷彿一個充滿靈性的華嚴世界。
《鶯逢春暖》
——宋?佛鑒慧勤
鶯逢春暖歌聲歇，人遇平時笑臉開。
幾片落花隨水去，一聲長笛出雲來。
讀禪詩，賞春天
春暖花開的季節，歌聲清脆婉轉的黃鶯唱累了，在樹枝上歇息欲眠。人民在勃勃生機的春天裡笑意盈盈，幸福洋溢在臉上。怒放的鮮花在春風的吹拂中自然飄落於澗中靜靜隨水流向遠方。有幽幽笛聲若有又若無來自雲端，餘音裊裊。處於這樣的境界中，世間萬物已無，唯自己獨立於天地之中。
《筠溪晚望》
――宋.惠洪覺范
小溪倚春漲，攘我釣月灣。
新晴為不平，約束晚見還。
銀梭時撥刺，破碎波中山。
整鉤背落日，一葉嫩紅間。
讀禪詩，賞春天
春雪初融，小溪倚此而淙淙流淌。晴日正方好，溪水在陽光下跌宕起伏，在夾岸中蕩漾流連。不時有魚兒躍出水面，打碎溪水倒映里的青山，被落日餘暉染成紅色的葉子嬌艷欲滴。筠溪的晚景竟是如此引人入勝，如此化境，讓人空靈澄澈，物我兩忘。
《煙暖土膏》
——宋?虛堂智愚
煙暖土膏農事動，一犁新雨破春耕。
郊原渺渺青無際，野草閑花次第生。
讀禪詩，賞春天
郊原渺渺、新雨綿綿、春耕中有泥土散發的清香、農忙裡有耕作的快樂、野草閑花蔥蔥鬱郁，好一幅鄉土氣息濃郁的早春耕耘圖，好一派安寧靜謐的三月陽春，一切都洋溢著喜悅的生機盎然。
鄉村野趣，純凈質樸，心無雜念，一切景境皆禪境。
《晚春》
——宋?守璋
草深煙景重，林茂夕陽微。
不雨花猶落，無風絮自飛。
讀禪詩，賞春天
百草深深，煙景重重，林木茂盛，夕陽縹緲。暮春之際，花猶落絮自飛。花草樹木開謝有時，人事古今亦如此。萬事萬物法皆如此。一切看似平常簡單，卻禪趣深妙。
《山居詩之一》
——宋?雪岩祖欽
一杯晴雪早茶香，午睡春醒春晝長。
拶著通身都是眼，半窗疏影對斜陽。
讀禪詩，賞春天
冬去春來的時節，以岩上積雪烹茶一壺，香氣四溢瀰漫了整個茅屋。一樹梅香和著茶香，氤氳了山居的時光。渴了飲茶，困了睡覺，如此愜意自在的生活，自是蘊含了無上的妙道。通身是眼，通身是耳，鼻舌身意亦如此。六根互用，妙用無窮。
《山居詩之三》
——宋?雪岩祖欽
夾岸桃花紅欲然，洞中流水自涓涓。
山家不會論春夏，石爛松枯又一年。
讀禪詩，賞春天
溪流兩岸，芳草鮮美，落英繽紛，十里桃花盛開得好像要燃燒起來一樣，好一片燦爛的桃源春光。溪水在桃花春光中自是涓涓流去，毫無造作，自在隨緣。
禪師在這樣的世外桃源生活中，已然忘記了時間，超脫了世俗，游心於禪語化境中，渾然忘我。
《小塘》
——明?永覺元賢
窗前閑半畝，開做小方塘。
雲過暫留影，月來時有光。
灌花借春色，洗硯流墨香。
唯有塘中水，澹然卻自忘。
讀禪詩，賞春天
春日的浮雲在澄澈的水塘中顧盼流連，留下多姿多彩的身影，夜晚的明月在小塘的水面上浮光掠影中蕩漾。小塘的水澆灌了花木清洗了筆硯，增添了春色流淌了墨香。可這塘中的水，隨即澹然自忘。不居功自傲，何等自在的洒脫的生命品格。
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