玄學名詞大全，當字典使用！

人本

從人的角度、立足點來思考宇宙人生、和鬼神之間的觀系，也是一種比較務實、實際、溫馨、與人性化的的考量。但是人本終究是人本，終難以窺探神性的奧秘，也就是理性是無法去了解神性的。

人道

1.六道輪迴中投胎變成人的這個途徑；

2.對人類生命尊嚴的尊重及保護；

3.狹義指男女間的性愛行為。

人相學

這是從一個人的骨骼、體型、手腳、臉型、氣色、聲音等等因素，來看人、識人的一種專門學問。

八字

這是廣為流傳在民間的一種術數、算命方式，相傳是唐朝的李虛中發明的，先是從一個人出生的年、月、日「天干地支」來推算他一生的吉凶禍福，後來經由宋朝的徐子平再加上時辰，總共有四組「干支」，就開始稱作「八字」，也稱作「四柱」，或是「子平術」。

七魄

中國式的對人體七個能量體的稱呼，此七個能量體分別來自人體的海底輪、臍輪、太陽神經叢、心輪、喉輪、眉心輪、及頂輪。

入定

修行人在靜坐的時候，進入到一種特殊的腦波狀態，不同於平常時的清醒，也不是睡眠，更不是死亡、休克，而是在一種深度的禪定，大陸稱這是氣功態，佛教有稱是入三摩地，英文則以「有別的意識形態」（ACS,AlteredStateofConsciousness）來稱呼。科學家研究，人的腦波活動大致可以分成四個階段如下：

Beta13-30赫茲以上清醒、警覺狀態Alpha8-12赫茲放鬆狀態Theta3-7赫茲類似禪定狀態Delta0.5-2赫茲睡眠狀態

人的腦波若能夠放鬆進入到Alpha、Theta的狀態下，這是一個最好學習、記憶力最強、神通能力展現、以及吸收宇宙能源的最佳時機，身心在此時都能夠得到最佳的安頓，獲得禪定的喜悅。這也是許多修行人想要達到的境界。

三劃篇：

三魂

是中國式的對人體能量的一種稱呼，尤其以帶有主要意識的能量體的稱呼，而此三魂主要存在於人體的上丹田（玄關）、中丹田（太陽神經叢）、及下丹田（臍下三指幅）處。

指眾生所居住的欲界、色界、無色界。有食慾、性慾的眾生就住在欲界，尚有形像，但已無性慾的眾生就住在色界，已經沒有人體形像了，也沒有食慾、性慾，只有心識還長存在禪定之樂的眾生，則住於無色界。三界之中的眾生都還有執著之心，尚未完全解脫，故還需輪迴。佛教鼓勵一個真正的修行人，一定要解脫所有的慾望和執著，才能跳出三界外，不在五行中，才不必再受生死輪迴之苦。

三世因果

即是一個人的前世、今世、來世之間的一種因果關係，具有宿命通的神通人士能夠解說此種關係，通常和一個人的命運、健康、婚姻、子女、朋友、福德、智慧等等，都有密切的關連。

山精

這是有別於人類鬼魂以外的另類能量團，也是俱有意識的，但習性和人就完全不一樣，讓人會覺得特別的刁鑽、古怪，有時又會顯得很笨的樣子，人們多不好預測其行為及反應，性頑皮，常喜歡捉弄林班的工作人員，或是入山的遊客。一般多是深山裡頭的樹木、巨石，長時間吸收天地間靈氣而成，一旦發起威來，常常還比一般鬼魂還凶。

山魈

深山裡面的怪物，見山精、魑魅、魍魎條

千里眼

天眼通裡面的一種功能，就是能夠看到非常遠、非常遠的地方、景物的一種功能，現代大陸稱作「遙視」。詳細叄看「天眼」條。

土遁

道家術法的一種，只要念動某種真言咒語，配合適當的符、觀想，可以將人變為和土相同的能量型態，並以土來當介質，可以將自己的肉身，以極快的速度、極隱密的方式，傳遞到任何有土的地方去。相同的方法，也可以運用水、火、風等元素來當介質，以達到出入不同空間的目的。這都是極佳的隱遁術、脫逃術、及旅行方式。

土葬

這是全世界在處理亡者屍體的主要方式，著眼於「塵歸塵，土歸土」，人是由上帝用泥土所造，最後再回歸到泥土，一切回歸自然。中國人尤重土葬，所謂「入土為安」，尤其講究風水，認為在一個好的能量場下葬的話，對後代子孫的庇蔭很大。但是，在目前的台灣地狹人稠，也有產生死人與活人爭地的問題，政府也大力提倡火葬，火葬的方式漸成主流。

四劃篇：

五術

術法之意，通常指稱山（氣功、仙術）、醫（醫療）、命（命理）、相（手面相、人相）、卜（卜卦）。叄看術條。

五眼

這在金剛經里所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五種眼，詳細可叄看每個眼及第三眼的不同解釋。陰陽眼並不屬於五眼的範圍內。

六通

這是佛教裡面所講的六種神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏盡通，詳細可叄看各個的詳細解釋。

六道輪迴

這是佛教的基本理論，認為人的生命（靈識）是不滅的，即使肉體毀滅了，依其在生時的福德功過，可以轉世投胎於天人道、阿修羅道、人道、惡鬼道、畜牲道、地獄道。事實上，一塊鐵腐蝕了，或一顆蘋果被人或動物吃掉了，它並沒有真正的消失，它只是轉換成不同的能量型態，如元素等等的，繼續存在於這個世界，有的位階高，有的位階低。它的聚合或分離，就看「因緣」。

天干地支

天干就是「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」，地支就是「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，皆為古代傳統中國計算時間的單位，並交叉配合使用。

天人道

六道輪迴裡面最高級的一個途徑，生前做有很多福德的人才得已升天到天人道去享受福報。但是，天人的福報仍然是有限的，一旦享受完畢，還是得在六道之中輪迴。一般在天人道裡面，因為一切太過於幸福、美滿、無缺，所以天人也多無再上進、再修行之心，甚至不曉得修行。所以，儘管是在六道輪迴裡面是最高級的，仍然有所缺陷，不是最究竟的。

天眼

外於兩隻肉眼的視覺作用，觀看物體，不受「可見光」光線的反射、折射限制，所以，看東西可以看前面，還可以看後面，看外面，還可以看裡面；另外，還會發生出如「透視」、「微視」、「內視」、「遙視」的功能。但是，天眼的功能還僅於觀看現象，不能了解現象的原因及來龍去脈。

天眼通

表示是有「天眼」的「神通」，詳細請叄閱「天眼」條。民間宗教裡面最有名的，如西遊記里二郎神楊戩、媽祖的部將「千里眼」等。

天耳通

表示是有「天耳」的一種「神通」，能夠聽到極為遙遠地方的聲音，媽祖的另一位部將就是有此種功能，民間就稱之為「順風耳」。

天珠

是指一種在西藏由條紋瑪瑙、或染色技巧所製成的圓珠、圓筒狀飾品，並由成就者所終身配戴在修法、靜坐、祈福、修鍊等等，所以記憶並帶有極為強大的能量，能夠為一般人擋災、避禍、驅邪等，或帶來好運。真正的天珠極其稀有，價值也是極其昂貴，現存在台灣市面上絕大多數的天珠，其來源、出處、真假多有疑義。

天葬

這是在西藏高原地區的一種處理亡者屍體方式，因為特殊的地理條件，無法使用傳統的土葬、火葬、水葬等方式，就只得將屍體

切開，將肉及臟腑等，餵食給徘徊在附近的老鷹、飛禽，骨頭再用石頭擊碎，或由鳥獸啄食，或灑落山谷，全數回歸自然，就稱之天葬。

天鐵

顧名思義，就是「由天上掉下來的鐵」的意思，也是西藏地區對「鎳鐵隕石」的一種稱法。天鐵因為能量強大，是用來製作金剛杵、普巴杵、磬、與缽等法器的上選材料，修法時，能量容易上達天庭，成就容易快速，驅邪除妖時，也容易駕輕就熟、以小搏大。

方士

所謂「游四方之士」，指學有所成，有相當法力之人，為了增長見聞，增進閱歷，也為了行願幫助有緣眾生，就四處行腳，如行雲流水般地流浪四方，就是方士。

方術

指方士所使用的法術、術數、方法；本來是一個中性的詞，傳到後代，似乎有一點貶抑的味道。

手相

這是一項中國傳統的相術，就是可以從一個人手掌的骨骼、肌肉、掌紋、氣色等等，來判斷一個人的健康、個性、事業、運勢、愛情、婚姻、交友、子女、及陽壽等的一種專門學問。有些人曾批評手相的相法不夠縝密、精確，因而判斷不準，事實上是判讀者的功力深淺所致，有經驗的老師，仍能從手相中獲得非常深入的個人訊息。

手印

這是西藏密宗修行裡面的一種獨到手法，利用手掌、手指間的扭折彎曲，形成一種特殊的姿勢，稱為手印。通常，在修不同的法門，念不同的咒語，都有不同的手印來相應。也有許多人在靜坐的過程中，過去世的記憶被部份開啟，也會有自行結手印的情形發生。手印是一個極為深奧的學問，因為手掌、手指都有通達全身的經絡、氣脈「反射區」，當結成特定的姿勢時，有些可以開

通經脈，強化身心功能，消除病痛；有些手印，又能積聚強大能量，可以為人治病、驅魔、除邪等等的。中國道家的「捻訣」、「指訣」與西藏的手印有異曲同工之妙，多年來，彼此都說對方是向自己偷學的；學術界比較持平的看法是，唐朝時的文成公主嫁入西藏後，隨行有道士、儒生等等，及其以後的密切文化交流所致。

心電感應

彼此的溝通不需要透過有形有相的語言、文字、圖像、電話、電腦網路等等，而是直接透過「心念」來感覺到彼此的意思；此種功能，常常不限於時間、空間的條件，相隔重洋、陰陽兩隔的，也是可以感應到。通常關係越是親蜜的人們，發生心電感應的現象越多，如孿生兄弟、姊妹（尤以同卵生為甚）、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、及常常在一起靜坐練功的同門師兄弟、姊妹們。現代的研究顯示，這是由「氣場」互相交流所致，因為人的「氣」裡面也包含著他的「意識」成份。

心靈螢幕

SiritualScreen,這是指靈媒、特異功能人士，他們在接收到訊息的時候，或某種特異功能要發動的時候，雙眼之間的玄關之處，會出現如電視、電影般一樣的畫面，這種效應就叫做心靈螢幕。同心靈屏幕、靈台、及文學家筆下的腦海。

心靈屏幕

這是大陸方面研究人體特異功能人士的說法，同心靈螢幕、靈台，請直接叄看。

水精

RockCrystalQuartz,這是古時候對水晶的一種說法，表示水晶是來自水中的一種精華，意思同水晶。

水遁

利用水的能量來穿越不同空間的一種術法，叄看土遁條。

火遁

利用火的能量來穿越不同空間的一種術法，叄看土遁條。

分身

這是道家的說法，說是一個人修鍊到一個地步，他的能量足夠強大，就能夠再投射出另一個自我，而且跟本尊一模一樣。又說，類似「出陰神」，但陰神只有自己知道，可以四處去旅行，探查各種消息，別人看不到、摸不到；而「出陽神」，則是和實體一樣，有形有像，會吃會喝，能說能講，別人也看得到、摸得到，與真人無異。

元神

這也是道家說法，說是人的神識有分元神、陽神、陰神三種，但因年代久遠，各家說法不一，明確的意義待考。或許，可以把陽神當成人們的「表層意識」，亦是可以從事日常生活、學習、溝通的一種意識層次；元神即代表一個人的潛意識、深層意識，只有在睡眠時、催眠中、或深度禪定時，才會顯現出來；至於陰神，則類似西洋所說的「星光體」（AstralBody），可以由人類意識所投射出來的一團意識能量（靈體），可以出去做星際旅遊，探查各度空間、時間的狀況，也可以去學習各種不同的經驗和知識。

化骨符

這是道家符派的術法之一，就是當某某人吃魚啃骨頭時，不小心被魚刺、骨頭所噎到，吐不出、咽不下，極端痛苦之際，在古代醫學不發達的時候，有可能會出人命。而化骨符，就是可以準備一碗清水，面向藍天，施術者念出咒語，再交由當事人喝下，通常骨頭就會化為無形，或是吞下去了，而解決危機。這種救人的簡單術法，至今仍盛行在台灣的鄉間，許多年紀稍長的長輩們都會，也常常在不同的場合時機為自己的家人、村民們解決困難。

丹鼎派

道教派別之一，專註在自身的修養鍛煉，把身體視為一個丹鼎、丹爐，把意念當成火，自己的精華能量當成藥，時常溫養烹煉，以期煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，能夠與自然合一，臻入仙境。

五劃篇：

四大

古今中外的神秘學家都認為，世界上的一切事物都是由四大（地、水、火、風），四種元素所組成的。

打坐

是修鍊的一種方式，偏重於「靜功」，著重於身體姿勢的正確，呼吸方式的恰當，以及停止內在的對話等等，有助於發展出極為高級的功夫，或稱心境上的境界。

穴道

這是對人體能源系統的中國式說法，表示經絡和經絡交會之處，就像某些交通要道、或某些河流的交匯點一般，是人體能源進出的一個樞紐點

他心通

這是六大神通裡面最容易發出的神通，也是比較容易得到的神通，就是容易了解他人內心裏面的意思之意。有多種途徑可以獲致此種神通：（1）透過氣功、禪定等的修鍊手段，開啟了中脈，此種方法的他心通會最徹底，也最穩定；（2）也是透過修鍊手段把身體能量頻率提升到藍靛色時，即在第三眼輪位時，也能夠感應他人的意識，但功能就稍次於第一項，有些人稱此為直覺；（3）從手相、面相、骨相、音相等等，及加上適當的社會歷練與人生經驗，也能夠有相當程度的閱人功力，也可稱為他心通，亦能相當深入，但多不脫經驗法則，遇有特例就沒輒了。

加持

以本身的能量（氣、功力）加註於外在的人、或物件之上的意思。而一個人的氣裡面，還含有他的意識成份，也包含他所修鍊的生命精華成份，也代表一種很深的祝福，很真切的一種傳承。請關注微信平台中國風水研究會。易經天下。

生基

道教說詞，指的是活人的墳墓之意。這裡包含有比較深刻的意義，把活人的指甲、頭髮、穿過的衣服等等，放置在一個風水地理能量場非常好的「地穴」，以此來充電、增加能量，並藉由「雷射全息影像訊息」的道理，活人的氣場、能量場就能夠得到充分的補充，因而身體健康、頭腦清明、行事穩健，因而容易事業成功、賺大錢、萬事如意。基本的道理如上，但是術士們為了謀財，是否找到真正的好地穴？或要如何構築？或要加入什麽法器、咒語、儀式┅┅等等，變得更為繁複玄奇，如此才有商業價值可以發展。

外靈

獨立於自己肉身、靈魂的其他外在存在體（Entity），就是別的靈魂，別種有意識的能量團。但若以外靈稱呼，通常不是很高級的靈魂，多是鬼、靈、精、怪之類的。

外靈附身

（1）外在的靈魂、能量團會去佔據某些原本不應該是屬於他的身體，而造成當事人一個身體裡面有兩個以上的靈魂，有可能導致如行為錯亂、精神分裂、多重人格等的情形；嚴重時，會有傷害自己身體、或加害別人的狀況，甚至自戕。z*}CZhiT

（2）某些通靈人會以條件交換的方式，吸引外靈進入己身，把身體借給外靈使用，以換取某種程度的神通。總體而言，外靈附身並不是一好現象，也絕對不是一個健康的現象。

白魔術

在西洋魔法裡面，以善良、喜悅、愛心、關懷、光明為出發點所施行的法術，並以幫助人、解決人家困難、消除別人的疾病困苦等為目的，就稱為白魔術。

六劃篇：

肉眼

就是由肌肉、神經、血管、水晶體、視網膜等所組織起來的器官，功能就像是照相機、攝影機的作用一樣，只能捕捉「可見光」（VisibleLight,4000-7500A.U.）之內的光線，以及由這範圍內所折射、反射出的事物景象而已，所以，看前面，不能看後面，看外面，不能看裡面，功能極其有限。又因為是由器官所構成的，所以也會老、也會病、也會壞，像是近視眼、老花眼、青光眼、沙眼、及瞎眼等等。（註：A.U.是AngstromUnit的縮寫，也有簡稱A一個字的，代表1/10000微米，而一微米又相當於百萬分之一公尺，都是光波波長的單位。）L"iR

吐納

古時候使用的名稱，就是吸納、吐出之意，也是一種呼吸法，簡言之，就是相當於現代所謂的氣功。同導引。.5O8|ty&j8w

守丹

道家用語，指修鍊道家功法的修行人，在靜坐時將意念安放在丹田的位置，一方面有所依止，不會意念紛飛，另一方面則有「溫養」丹田之功效，持續增加能量，開發此部位的特殊超能力；丹田，可指下丹田（氣海穴）、中丹田（檀中穴）、上丹田（玄關）。一般在實修當中，守下丹田的話對些特殊體質的人會有些後遺症，有些男生就容易陽動（性器官勃起），性慾增強，以致夢遺，有些女生會造成經期不調，甚或血崩；守上丹田的話，對某些腦神經本就衰弱者，容易造成失眠、幻相、入魔。一般，以守中丹田是比較適中的；但若體質健全，修行基礎穩固者，不在此限。

守竅

即守關竅，道家用語，大意同守丹，只是範圍更廣，有可能是身體任一部位的重要關竅（氣穴、脈輪、感官）；有些門派，特別是要開發某些部位的超感官功能，就特別在此部位上下功夫，因此也衍伸出各門各派的功夫不一樣，著重點也不一樣。守丹、守竅的重點在用意念「溫養」，不疾不徐，如雞孵卵，並等待自然成就；若操之過急，用意過深，意念如火，當事人就容易氣徑走岔，發生問題，即俗話說的走火入魔。

守護神

西方人相信，我們每一個人都有他在暗中、冥冥之中保護著我們、護衛著我們的一位神，或稱守護天使（GuardianAngel），日本人則稱為指導靈，中國人稱「護法神」、「守護神」，叄看指導靈條。

成道

指一個人達到最終的真理，不再追求，沒有問題，亦沒有答案，只有純然的寧靜與喜樂，並與整個宇宙自然合諧純在，融合為一。特別指的是，個人的能量場與宇宙的能量場合而為一，不再有所分別。

地理

這是中國特有的一門堪與之學，類似西洋科學般的，也是看山脈走向、河川流向等等的，不一樣的是，中國人特別注意「氣」的匯聚點，也就是龍穴、地穴。從有形有相的外在條件，來判斷一個好的能量場所，並決定其用途的特殊學問，如是做陰宅、或陽宅？是住家、蓋廟、蓋學校？或用作官署等等。

地理師

就是懂得觀看地理、風水、及勘與之術的專門人才。

地獄道

六道輪迴之中的一道，也是佛、道思想融合民間宗教後，成為中華民族的一種根深蒂固的傳統認知，通常是認為一個人在生時做了許多的壞事，死後，他的靈魂就會被牛頭馬面拘到地獄中來接受審判，依其犯行而受罰，等受足刑罰之後，再判發其他的道來輪迴轉世。

自性通

指一個人所具有的神通功能，是由自身的修行、修鍊所得到的，並不是依靠外靈的力量，或是其他外來的力量。自性通的功能穩定、安全，也究竟，沒有不良副作用、後遺症。}

自發動功

當一個人內在的潛在能量，被外在的暗示、誘導、引發出來之後，會在體內活絡運行開來，並在周身運轉；若是體內的經絡（能源系統）有所阻塞時，就像水管阻塞一樣通不過，後繼而來的強大能量就會造成身體的不自主擺動、搖晃，甚至會打手印、跳出曼妙的舞姿、或是打神拳等等，當事人的意識仍然清醒，只是身體會不自主地運動，當然頭腦中要下令停止也是可以立即停止；就在這種運動中，筋肉、骨骼、氣脈都獲得了疏導，阻塞打通了，一些病症就自然痊癒了，人也變得健康、舒服。據氣功師們的觀察，有許多自然的野生動物，如中國大陸東北的熊，也會有自發動功的現象出現，因而治癒了本身的某些疾病，因此認為這是一種自然的動物本能，是動物的天賦、天性，以作為自我治療之用的。不過，自發動功在整個氣功修鍊當中，還是屬於比較基礎性的，治病、療傷、止痛、開發氣脈、打地基式的，比較高級的氣功仍是需要在「靜」、「定」之中達成。

因緣

從古至今，因緣聽起來好像是一種偶然、機會、巧遇的意思，但實則宇宙中沒有任何事情是偶然的。所以，因緣應該可以解釋成雙方的能量足夠了，頻率也接近了，事情就自然的發生了。也就是平常所謂的「因緣俱足」、「因緣成熟」了。

因果

種豆得豆，種瓜得瓜，種什麽因，就結什麽果，在佛教思想裡面認為許許多多的事情，都是有因果的關係存在。

因果病

有某些病症，遍訪名醫皆無效，藥石亦枉然，常常就歸結於前世所種下的惡因，到今世才生病來受苦。因果病的解決，通常要從解開那個「惡因」開始。但是前世的事情誰知道呢？有些可以用催眠的手段來回溯前世，有些就要依靠通靈人的說詞講解，坊間因此而受騙上當的人也不在少數。

囝仔仙

台灣話，叄看養小鬼條。（1）對小鬼靈魂的一種美稱；（2）對專門養控制小鬼人士的稱呼。

色界

三界之一，在欲界之上，在此界所居住的眾生，尚有男女之相，但無男女之慾望，故名色界。

共業

有一群人，他們有共同的思想、行為、習慣、作法等等，因此所形成的一種能量慣性，所導致的共同狀況。在共業的命運之下，個人通常也無法逃避，無法獨善其身。

乩童

台語念成「童乩」，在民間宗教中，乩童常常會透過各種的儀式、跳躍、舞蹈、或是特殊的步伐（如蓮花步、七星步等），進入一種類似精神恍惚的狀態，以讓神明透過他們的肉身傳達旨意給信徒。基本上，乩童可以說是神明的代言人，也是台灣特產的一種通靈人。但由於地位特殊，說話份量重，常常也有人會跳「假乩」，假借神明的旨意，遂行個人的私慾，因此也在基層社會中衍生許多問題。嚴格來說，乩童的通靈行為及其所通到的神明真假與否，有待商榷的地方還很多。

乩身

指適合當乩童的一種特殊體質，通常乩身的能量不能太足，頻率不能太高，就是俗話講的「靈比較輕」，才容易為「無形的」（神明？鬼魂？精怪？）來附身。一般而言，小孩子比大人還適合當乩身，女人家比男人還容易，身體孱弱的還比身強體健的還適合，還有理性不夠堅強的人們，容易接受暗示的，容易因單純信念而行動的，書讀的不是很多的，都容易當成乩身。

存想

道家用語，相同於佛家的「觀想」，也是修鍊方法的一種，就是將一個人的想法具體化、固體化、現實化，直到真的能夠在心靈螢幕中呈相，這也是訓練開發神通的一種方法。

妖法

通常是指由一些發心不是很正確，手段不是光明正大，所施行出來的法術，而且通常對人有所危害。同妖術、邪術、黑法術。

妖術

請叄看妖法條。

妖怪

通常是指由非人類的一些猛禽、野獸、植物、礦物所修鍊而成的「能量體」，因為沒有人性，所以更顯得刁鑽、古怪，危害會比一般由人變成的鬼魂更甚。

妖精

請叄看妖怪條。

妖魔

基本上同妖怪，但是能量更強，若做起壞事的話，危害更大。

好兄弟

這是台灣民俗中一種討好式的說法，指的就是遊盪在陽間的一些孤魂野鬼。

七劃篇：

佛法

指佛陀所教導的方法，教人如何喚醒自我內在的覺知，也醒悟成佛的方法；佛法，通常也成為真理的代名詞；但是，佛法並沒有固定的方法，也是因材施教，因緣說法。

佛教

指由佛教徒所聚合而成的組織、教派，進而有教義、誡律、階級、職權、職司等等分別，如同一般的機關、單位、公司等等。請注意，佛教並不等於佛法；佛教與佛法是截然不同的。

佛眼

五眼的神通中最高級的一個層次，事實上也是最廣的一個層次。在此種境界中，就是成佛了，入涅了，成道了，進入存在了。個人和整個宇宙沒有分別，一就是一切，一切即是一，個人能夠動用到整個宇宙的能量，所以最是神通廣大。

沖

風水、命理上的用語，簡言之，就是一種能量激流。身體單薄，氣數低弱的人，還有位居風口、水路要道上的住宅，都容易被衝到，而產生身體上、運勢上不理想的影響。

邪

Evil,居心不良的，手段不正當的，有加害他人傾向的，不好的，陰暗的，駭人的，叫人毛骨悚然的，都是邪的一種感覺。

邪靈

會帶來危險、危害人類的外在能量體（Entity,有意識的能量團），可能是人類，也可能是非人類所變成的。

邪法

專門用來害人的法術，同妖法、黑法術。

邪氣

（1）指一種不正常光線、頻率的能量團；

（2）指一件不正常的事物所帶給人們的感覺；

（3）指一個人身上所帶有的不正常的氣氛、氣質，叫人不寒而慄、或毛骨悚然。

巫師

原始部落裡面，對族裡擁有超能力的男性，能夠幫人治病、占卜、解惑、詛咒、祈福、降雨、通靈、尋物等等，並享有半人半神地位，擁有相當權力或影響力之階級的一種稱呼。相當於現代社會中所稱的祭師、法師、國師、魔法師等等。

巫婆

叄看巫師條，巫婆為女性。

巫法

由巫師、巫婆所施行的法術。

巫咒

由巫師、巫婆所施行的咒語。

走火入魔

這是武俠小說、電影、及江湖上的某些氣功派別所最喜歡說的，說要是人們練功不慎，會導致發瘋、發狂等癥狀┅┅其實，戲劇效果、危言聳聽的成份比較大啦。事實上，走火就是氣徑走岔，入魔就是吃一點苦，受點筋骨皮肉及精神上的折磨而已，一般人想要走火入魔，恐怕還不夠格呢。只要把握住「清凈」、「自然」、「無為」，不要「以意導氣」，不要隨便用自己的意念要來導引氣的走向，自然不會有走火入魔的可能性。

八劃篇：

命理

就是計算、推論人們命運的一種理論，常常是以一個人的生辰年月日時來做一個基準，藉此推算各個星曜、宮位間的互動關係，並據此推算人們的命運，比如紫微斗數、八字、西洋占星術等等。準確度很高，但是解釋的深淺，端賴解說人的功力深淺與經驗是否老到。目前，排命盤的繁複工作都可以交由電腦來做，唯獨「解說命盤」還是得靠人來完成。

依他通

這是說一個人的神通並不是由自性開發出來的，而是有所依賴外力而來的，通常是依賴外靈，或是養小鬼等，通常此種的神通不穩定，不究竟，甚至還有危險性。人若沈溺於此種神通，通常需和外靈有所條件交換，而本身能量容易被吸盡，到了最後的敗亡，將是一種任何人都無法挽救的宿命，因為可能也沒有足夠的能量再轉世投胎，可能就此魂銷魄散了。

阿修羅道

六道輪迴之一道，僅次於天人道，高於人道，傳說中，投生於此道的阿修羅們，不管男女長相都極為俊美，但是驕傲、自滿、善妒，嗔心非常重，報復心也非常厲害。其實，活在此道也不見得快樂。

念佛

佛教凈土宗的修行方式，念佛聲中包含有如練氣功般的呼吸調整，可以產生連續不斷的聲波能量，消除其身上的負能量，開啟經絡、氣穴、脈輪，有轉變色身、變化氣質的作用，口裡念佛，耳聽念佛聲，也能收攝心神，專一致靜，是最簡單的修行方式，卻也是收效最大、最容易成就的修行方式。請叄看持咒條。

金丹

道家的說法，認為人們修鍊到一個地步，體內的能量可以凝聚、結晶，如同有一顆金色的丹丸在裡面的意思，也就是一個人所有的精華能量和結晶之意。但是從生理解剖學來看，這種金丹並不能從外科手術來尋找、或是肉眼來注視，只能從修鍊者的「內視」功能才看得到。

金剛杵

佛教密宗修行所使用法器的一種，通常是由天鐵（鎳鐵隕石）所製成，能量強大，修法時，行者容易將心念傳達天庭，得到感應，驅魔除邪、做法事時，得心應手，手到除盡，功效顯著。近日來，工藝技術發達，也有使用天然水晶來磨製成金剛杵，效用一樣非常強大。

附身

一個人的身體，除了本有的靈魂以外，還被其他的靈魂體所佔據、依附的意思。在民間宗教裡面，附身是非常普遍的現象，但是並不是一個很好的現象，原因是身體容易被竊據了。詳情請叄看「神光中的靈擺通靈篇」。

附駕

就是「附身」的另一種講法，比較文雅，比較正式，民間宗教裡面通常是指「神明」來附到中間人（乩童、靈媒、通靈人）身上之意。詳情請叄看附身條及「神光中的靈擺通靈篇」。

法

（1）根本大法，一種不變的準則、規律；

（2）一種方法，一種憑藉，一種手段，尤指修行的方法，所藉以成就的法門；

（3）可以是一種力量，足以改變到基本的結構組織，而造成外相的截然改變，如法術、法力等等。

法眼

即是五眼裡面的一個僅次於佛眼的層次。在法眼層次的人們，同時具有天眼和慧眼的功能，不僅僅能夠看見事實，也能看清其來龍去脈，同時本身的能量夠大，還能夠介入事物的根本結構裡面，去造成事實的改變；就是說，具有質能互換、神通變化的功能，大陸氣功界則稱是有搬運功能，能夠憑空變化一些東西出來，也能將一些東西憑空變化出去，或用意志力搬移到不同地方。法眼的層次已經相當高了，但是仍然有缺點，就是還是執著於自我，所有的能量還是來自於自我，跟整個自然還未完全融合，所以還是無法逃脫於自然的業力，有必要再往上一層，進入佛眼層次，才能真正解脫。

法術

本身帶有，或能夠導致強大力量的一種專門技術（或稱藝術？），如手印、咒語、觀想、及各種儀式等等，能夠讓事物產生根本的改變，而外人卻無法察覺是「如何的」改變。可叄看魔法條。

法器

由修行人（如和尚、道士、祭師、法師、巫士、魔法師等）在修行、開壇、作法時所使用的器物，就叫作法器。

法會

（1）原本是指一群人的聚會，並由有經驗的成就者（過來人）依其自己親身修行的經驗，以及所採取的各種修行方法的優劣、好壞，講給有心向道的初學者、還未成就者來聽，並鼓勵他們也能早日成就。談論修行方法的聚會，就叫法會。

（2）流到末世，常常變成對某尊神佛的紀念大會，或是對某位已成就者的追思大會，或是對某些特定日子的紀念聚會而已，形式崇拜、繁文縟節多於談法，只重儀式，不論真修行的方法了。

（3）指一群修行人聚會在一起，為超渡孤魂野鬼、冤親債主所行的法事等等。（4）也有許多較不入流的團體，常常假借辦法會之名，而行財之實。

法師

（1）指帶有法力、師父級的修行人，有足夠的能力來改變物質世界之現象的，意即具有神通能力者；

（2）現在則為對一般出家師父的尊稱。

狐仙

（1）民間的傳說，認為狐狸也具有相當的智慧，也會行吐納之術來修鍊自己，並成就到相當功力後，可以轉變狐身為人身，再更進一步，修有足夠福德者，更能修成正果，列入仙班，就稱為狐仙。

（2）也有很多情況，是民眾們對法力高強、又危害地方的狐狸精們束手無策，又不敢直接稱「狐狸精」會得罪他們，也會蓋廟安頓他們，並尊稱為狐仙。

狐精

狐狸修鍊到一定功力之後，會幻化成為人身，但不再精進，或是有害人之心，想竊占人體，因而也會害人性命。如此，民間就稱為狐精或是狐狸精了。

狐狸精

請叄看狐精條。

放蠱

意即施放蠱毒於某人，讓其能受放蠱的人所控制、指使。

胎里素

指某些修行人，因為累世的因緣與持戒吃素的關係，再來投胎的時候，還在媽媽的腹中，就不能忍受媽媽吃葷腥的食物，若有進食，則會導致母體的心、嘔吐，只有吃素食，才能順利吞食下咽。此種嬰兒出生後，自然而然地就會吃素，不會挑選肉食，長大後，也會有他自然的因緣來行為處世。

奇經八脈

指在人體十四條「正經」以外的八條經脈，即任脈、督脈、沖脈、帶脈、陽、陰、陽維、陰維。所謂的正經，則包括肺經、大腸經、胃經、脾經、心經、小腸經、膀胱經、腎經、心包絡經、三焦經、膽經、肝經、督脈、任脈。

舍利子

佛教傳說，這是人們修持到一定境界後，往生後，肉體火化以後，所發現一些異於平常人骨的固體物質，或成圓珠狀，或是不規則狀，或有五彩繽紛的顏色，在信徒的恭敬膜拜之後，還有可能會繼續成長及繁衍出更多的小顆粒，就稱為舍利子；許多人認為舍利子能夠治病、驅邪、及增長智慧。現代醫學及科學家卻不認同舍利子的存在，認為可能是往生者的內臟「結石」，有些是骨骼病變的鈣化物，也有人認為是燃燒時氧化不完全的琉璃狀物。有部份的原因也要歸咎於某些少數的宗教狂熱份子，常常只為愛戴往生者，或一定要證明他生前修為很高，就對一些比較不一樣的骨骼強說是舍利子，因而也經不起現代科學的檢驗。一般比較中性的說法，認為舍利子是修行人生前努力修行，身體積蓄了大量的能量，往生後，在他的肉身火化之後，這些能量凝聚晶結成丸狀，變成「能量的結晶」，就是舍利子；甚至還有一個繼續吸收能量的「慣性」在，所以還會繼續成長，或是繁衍出更多更小的舍利子出來。

九劃篇：

星相學

意即觀測天上星曜、宮位的位置，並從其相關的角度與方位，來判定地上的人、事、物的吉凶、禍福等等的相關學問。風水

古時候的人以有形有相的風和水，來代表自然界中的各種看不見的能量，以揣測其此種能量的行進方式、慣性、影響程度，以及對人們的居住環境之吉凶、禍福、好壞等的影響。

修行

（1）端正自己思想、行為的一種自律性規範；

（2）實行一種特定的生活（如吃素、禁慾、棄俗），進行一種特定的行為（如誦經、打坐、瞑想）等等，以求成仙成佛、究竟解脫的一種方式（3）從個人能量體而言，就是一種持續的增加能量，不斷的提升頻率的一種行為。

（4）修行也是一種自我允諾，自我砥礪，自我實現的過程。

修鍊

道家用語，特地是指意念上的自我鍛煉而言，也是修行的一種方式。叄看修行條。

修道

這是較廣泛的說詞，佛家、道家、國外各種宗教等等的，也都採用此名詞。意思是指採行各種身心鍛煉的方法，以求最後解脫、求得最終靈性智慧之道。

修士

這是國外對宗教裡面的修行人的稱呼；女性則稱呼修女。

修道院

眾多修士群集在一起修行、生活的處所，而且與世隔絕，與世無爭，是一種清凈的處所。類似國內一些專門供修行人居住修行的寺廟、道觀等等。

胎息

道家氣功用語，指一個人修鍊到一個地步，在心神極度寧靜的狀況下，正常的口鼻呼吸都可以停止，卻不會危害到生命的持續，而且可以藉由胎息進入到一種脫胎換骨的新境界；後世學人研究，認為口鼻的粗糙呼吸雖然停止了，但是取而代之的卻是周身皮膚細胞的微妙呼吸，是在做一種更為精微、細緻的能量交換，所以能夠藉著胎息來進入新的修行境界。

神學

專門研究神、如何成為神、以及人與神之間的一種學問，國人有「出世法」相對應，指非研究人、或俗世間學問之意。

神仙

通常就指已經超脫人間七情六慾，不食五穀雜糧，跳出生死輪迴，並擁有自在神通變化的成就者之意。

神話

（1）通常是指神仙們留在世間上的一些無法以常理研判的傳說、故事、神跡，並廣為人們所津津樂道的；

（2）泛指一些美麗卻空泛、不可能實現的一些承諾、或誓言；

（3）不可能的事，有如「卡通影片」一般。

神明

對所有各界、各路神仙的一種集體尊稱。叄看神仙條。

神

同神仙、神明條。

神通

指某人所擁有的能力，是超乎一般人肉體的能力、感官的功能、甚至是其所能想像的範圍，就叫神通。近代大陸則稱作是「特異功能」。神通的範圍及所具有的功能很廣，一般分為六大神通：他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、及漏盡通。

神足通

六大神通的一種，指一個人能夠日行千里（最低速限），而且想到哪裡，就到哪裡，行走、運動的速度非常的快，幾乎是沒有時間、空間的限制，然而神足通的實例卻極少見；現代的研究指向，應該不是指肉體的運動速率很快，而是指該人的「靈體」能夠隨意出遊，在夢中或是禪定的境界當中，想去哪裡，就去到哪裡，而且記憶鮮明，所見的人、事、物等等，歷歷就在眼前，猶如親身光臨一般。也是一般觀念裡面的「靈魂出體」、「靈魂出竅」的意思。

神經

（1）一般是指大腦發布命令後，指揮各個隨意肌來運動、行為的傳達細胞而言；

（2）如果一個人的神經細胞傳導有問題，命令無法確實傳達，或傳達有誤，就會產生言不由衷、行動無法與思想配合的情形，那就會是一種病症了；

（3）俗話中，這是一句罵人的話，尤其是指一個人的思想、行為怪異，無法像正常人般的言語、行動，相當於「瘋子」的說法；

（4）當一個人的知覺（如眼力、聽力、預感能力等等）過於發達時，好比神通力，卻又疏於注意平常人無法配合上其思想、言語、舉動的速度時，也會讓人覺得神經神經的。

面相

（1）指一個人的面貌、長相；

（2）指專門觀察一個人的面貌、長相、氣色，並據之以評斷其命運上的吉凶禍福等等的一種學問，亦稱「臉相」、「面相學」。

持咒

反覆不斷地，一直持誦某一種咒語的行為，這也是修行方式的一種，通常有消除業障、祛除疾病、息災攘禍、開通經絡、改善肉身、加強體質、增進靈體能量等等的功能，和念佛的功能相同。歷來，就是有許多人以持咒和念佛的法門來成就自己的。這是最簡單、最具實效的，卻也是最容易被忽略的法門。請叄看念佛條。

制解

道教用語，就是「制煞解厄」之意，也有消除一切不好的沖啦、煞啦、霉運、厄運、壞運氣之意。

負能量

（1）泛指一切不好的、對人有害的人、事、物等；

（2）指一個環境內不好的能量、氣息；

（3）指一個人身上的疲勞、壓力、病氣、濁氣、雜氣、霉氣等等；

（4）指一個人的負性思考模式，凡事都往壞的方向想，也帶給周遭人們一種不好的示範作用等等。

（5）指一個事件所可能產生的各種負面影響等等。

指導靈（GuardianAngel）

這是日本人的一種說法，延續西方人「守護天使」、中國人「護法神」及「守護神」的觀念，認為每個人在冥冥之中都有一個神明在保護著您、護衛著您，不讓您受到來自靈界欺負、佔據、控制等等，並會在您的人生道路上永遠相伴，時時帶給您積極、正面、光明、善良的想法與處世的態度，受挫、生病、低潮時會撫慰您的心靈，讓您能夠通過人生的各項考驗，學習到所有的功課，圓滿此生轉世投胎的目標。

指訣

道教用語，請叄看手印條。

祝福

指運用意念，將好的、善良的、友愛的、建設性的、關懷性的能量，投射給某個人、某件事，並衷心希望帶來美好的結果。

降頭

東南亞地區的一種巫術，巫師運用其邪惡的意念，或利用鬼魂、動物、符、咒語等等的力量，來為特定人士下詛咒、降災禍、招厄運的一種方式。這雖然也具有相當的殺傷力，但絕對不是一種很高明的法術，一般人因為無知、懼怕，反而受傷害更甚。通常，您只要打從心底、根本就不相信他會傷害到您，然後就誠心持咒、念佛、配戴高能量的水晶寶石，並請正信宗教的得道高僧為您加持、祈福，自然可以解除降頭。

十劃篇：

氣

（1）能量的總稱；

（2）在人體上就稱作氣場，是為人體的生物能量場，也有人稱磁場、電磁場，請叄看氣場條；

（3）在環境上則稱作是地氣，風水中稱理氣，也是一個環境的能量場之謂。

氣場

就是一個人的人體生物能量場之謂，有人稱是空氣、微粒子、電流、電磁場等等，最主要的是，還包含著人的「識」就是意識的成份。其範圍可大可小，受心、腦、意識的控識，與各種「神通力」有絕對且密切的關係。人體的氣場光色屬「不可見光」範圍，無法用肉眼直視，須有開啟第三眼者才能看到，近年來已經有「氣場分析儀」（AuraCamera）能夠捕捉到人體氣場的部份狀況，歐美的神秘家一向稱作「Aura」，日本人翻譯為「歐拉」、或「奧拉」。想修習神通者、或是想研究人體特異功能奧秘者，一定得先從了解人體氣場著手。

氣色

（1）最粗淺的是紙一個人肉體、肌膚上的顏色而言；

（2）進一層的，是指一個人肉體、肌膚上所泛出來的光色而言，這就需要有相當修為、及眼力的人才看得出來；

（3）更深一層的，指一個人身體周遭的能量氣場而言，這是需要有開啟第三眼的人才能夠看見的。

氣脈

指人身體的能量系統而言，就是人體能量的流通管道，同經絡，但因為這些管道都非常精微細緻，通常也不是一般人的肉眼凡胎所能看得到的，早期是由像是華佗、扁鵲等有特異功能的名醫，以其透視、內視功能所觀察到的現象，再加以記錄，並由歷代的經驗累積傳承下來，才有的經絡學、針灸學等等的。

氣穴

就像是十字路口、多條河川的匯聚處，身上有不同的經絡彙集點，就是叫做氣穴。

氣輪

也稱脈輪，原是梵文Chaara,有輪子、轉動、旋轉之意，意即指人身體上的主要能量聚合點，進出的樞紐、能量中心。不同的學派說人體有不同的脈輪數量，有三個、五個、七個、九個、十二個等等，現今比較被一般人所接受的是七重輪的說法，就是從第一輪（海底輪）、第二輪（臍輪）、第三輪（太陽神經叢）、第四輪（心輪）、第五輪（喉輪）、第六輪（眉心輪）、第七輪（頂輪）。中國人所講的三魂七魄，其中的七魄應該指的就是這七層的能量體。

氣功

這是一種修行方式，也是一種身心的鍛煉方法，主要是透過呼吸方式，以及特定的身體姿勢、或動作，來達成消除身上負能量，增強身體正能量的目的。有動作的氣功，也稱作動功，沒有動作的就叫靜功，動靜要兼備，才能強健體魄，開發出真正高級的功能。

氣功師

專門在鍛鍊氣功的人，而且修鍊有成，有足夠的能量能夠發放外氣，為人治病、療傷、打通經絡、驅逐邪靈等等，也能指導教授學生，屬於老師級、師父級的。國外稱治療師（Healer）。

氣住脈停

氣功、修行的專有名詞，意指一個人入定之後，他的呼吸氣息沒有了，脈搏也停止了，但是這不是休克，也不是死亡，而是一種深度的禪定，是能夠與宇宙能源高度又密切交流的時候，如同龜、鶴的呼吸一樣，細長、均勻、又穩定，對練功者、修行人而言是個非常好的現象。叄考入定、龜息大法、胎息條。

針灸

這是源自古老中華民族的一種傳統醫術，最早是利用砭石（石針）來刺激人體的穴道、脈絡（即人體的能量系統），促進氣血（即人體能量）活絡，並消除病痛。其根本觀念就在認為，氣血不通，能量阻塞，是所有疾病的根源，針灸就是要打通所有的阻塞，恢復身體能量的暢通，所謂「不通則痛，通則不痛」。至於現代西方醫學尚未能在臨床解剖學上發現「氣」、「氣脈」等的存在，故對針灸的醫術也未能正視；事實上，氣及氣脈這種極為精微的東西，不可能用肉眼來直視發掘的，只有等待日後更為先進精密的觀察儀器發明出來，才有可能予以客觀地觀察、

畜牲道

六道輪迴中之一道，就是進入到飛禽、走獸等的這種轉世。

宿命通

六大神通之中的一種，有此能力的人能夠看出他人在不同的轉世間，所種下的種種善緣、惡緣等，與今世的健康、愛情、子女、交友、財富、運勢等等，之間的各種因果關係。依功力深淺，有的可以看三世，有的可以看十世，有的還可以看百世以外的。

特異功能

近代大陸對人體特別的、超乎想像的、平常人無法達到的一種功能，所下的稱呼，就是俗話稱的「神通」，請叄看神通條。

起乩

（1）民間宗教用語，意指乩童將要被附身之時，所舞弄、擺動起來的種種姿勢和動作。據推測，是在甩掉身體能量及降低頻率，以利低頻率的「靈魂體」能夠附身上去；若是導引高能量、高頻率的靈魂體下來，並不需要有起乩的動作；

（2）由於起乩的動作極為誇張、戲劇性，常常也被一般民眾用來彼此戲謔、調侃某些誇張的動作、舞步等等。

啟動

以個人的念力或身體能量，將一件物件（通常是指水晶）內在的能量，再度啟發出來，而變得比原來的更強、更大，作用更明顯！叄考加持條

站樁

練習氣功、武術的一種基本功夫，類似半蹲，訓練下盤強勁的能量與紮實的穩定性。

拙火

這是印度瑜珈的說法，梵文稱「undalini」，說是人體在修鍊到一個地步，將會啟動海底輪的靈力，體內會有如靈蛇般的一股能量盤旋而上，消弭所有的負能量，打通所有的輪位，直達頂輪，開通中脈，達到天人合一，與自然同化的境界。1|EWW7FC+

鬼

（1）中國傳統儒家稱「鬼者歸也」，人死後之所歸屬為鬼；

（2）一般沒有修行的人死後，不再具有肉身的能量體，但是是能量少、頻率低的能量體，雖然還有意識，但是多無法自主。叄看靈魂、中陰身條。

鬼火

常常在墳墓堆、亂葬崗所看見的怪異火焰，像是漂浮在半空中，多是暗紅色、淡藍色，似乎會追著人跑，頗為恐怖，因之稱為鬼火。事實上，這有可能是自然界有機物的沼氣，也可能是墓園屍體骨頭內的磷或鎂，所釋放出來的氣體，遇到空氣中的氧氣，就有自燃的作用發生；當人們從旁走過，會帶動身後的空氣暫時中空，也會引起周旁的氣流來填補空隙，就造成好像是鬼火在追人的感覺。

鬼月

指的就是農曆七月；習俗中，這是陰間「開鬼門」的時候，會將所有的鬼魂放出來，到陽間接受供養，自由活動一個月；所以，此月的禁忌及避諱會特別多。

鬼魂

其實，就是由人死後所變成的能量體、靈魂體，叄看鬼條。

鬼怪

人死後的鬼魂，或怨氣太重、或嗔心太深，不安於份，還要搗亂作怪，騷擾活人世界中的生活，就稱作鬼怪。

鬼通

鬼魂因為是存在在另一度的時空裡面，或許是一種扭曲的時空吧，就能輕易的看到「人」所看不到的事情、景象，像是五大神通一樣，只是是更狹隘、更局部、也更短暫。基本上，鬼通只能在小事情上奏效，大事情就無法依賴，因為視野有限，無法看清大勢、掌握大局。

鬼打牆

傳說中，是鬼魂進入到氣數（能量氣場）比較低的人們腦中，在其腦中造成幻象，而讓其行進中遇到不可思議的障礙物，如馬路上突然有一道牆，或有巨石、大樹、山丘、湖泊等等來擋路，或是讓其在山路中、巷道中一直繞不出來，或走向危險的地方。鬼打牆多是頑皮鬼在捉弄一些氣數比較低的人們而已，若是以致於危險，則有可能是「捉替身」。

鬼遮眼

和鬼打牆有異曲同工之處，相同都是鬼魂侵入氣數低的人體，而刻意遮住您的視覺神經，叫您忽略了明顯的危險（如疾駛中的車輛、斷崖、深潭等等），而踏入可能致命的危險中。此種多是「捉替身」的。

鬼壓床：

（1）指夢魘；

（2）睡覺中，被外靈侵入身體裡面，身體、手腳等被從腦神經的基本關鍵處壓制、控制住，不能動彈，然而神智卻是清醒的，了解到正受到外靈的干擾或侵害，反而產生更大的恐懼。

冥婚

這是在台灣本省的習俗，就是和死人的亡魂結婚之意；若是有人家的女孩，從小便夭折了，若干年後，在年紀相當的時候，會回來託夢給親人，說是想要嫁人，日後也有人來供香火，家人便會準備禮金、禮物、信物等等，用紅紙包著，放在路邊，並躲到一旁觀看，看是有哪個有緣人來撿到，若是有成年男子來撿到，就是有緣，就要把女生的神主牌（靈位）娶回家去，一切規榘、禮儀就像是正常的婚嫁一樣，女方還會附上相當的嫁妝，也要圓洞房，就是冥婚。男方只要按照各地方不同的習俗來祭拜、行禮，事後，對其陽間的婚姻並不造成任何影響。傳說中，這冥婚所娶的新娘，還會暗中幫助夫婿的事業順利，生活幸福美滿。

娑婆世界

佛教裡面稱呼我們人類目前在地球所居住的這個世界，就是叫做娑婆世界，意思是指有所缺憾的世界。正因為有所缺憾，有所不足，所以要感念這些痛苦，加緊修行精進，才得已了脫生死，跳脫三界，不再輪迴。佛教精神裡面，認為地球上的這個娑婆世界，才是真正能夠叫人發心、精進修行的好地方。

鬥法

拚鬥法術，拚鬥法力；這是在懂法術、有法力的術士們常會遇到的狀況，有些人是利慾薰心，利用法術去害人，有些是路見不平，撥刀相助，也有些人是取人錢財，為人消災，雙方（或多方）以詛咒、符、降頭、降鬼、召魂、請護法神、布陣、起壇，或是以自身功力來互相抗衡等等，以此方式來解決紛爭；平常人多無法以正常的感官來察覺這些狀況的發生，這也的確會造成落敗一方的實質傷害。鬥法，也像是現實世界中的打架、打官司一樣，兩敗俱傷的情形最常見。

破瓦法

密宗的修行方式之一，修行者以特定的咒音持誦，也配合特定的呼吸方式，待修成後，中脈開啟，頭頂會有微微出血；主要是讓修行者在往生之際，靈識可以迅速脫離肉身，沒有痛苦，有機會在臨終之際成道；其他還有許多附加的好處，如飲食減少，睡眠減少，敏感度增強，靈力增強，具他心通，可靈魂出體、神遊太虛、探訪靈界等等，讓許多修行者對破瓦法趨之若鶩。

十一划篇

人界

三界之一，為最低層的，是屬於還有色慾、食慾的眾生所居住的世界，通常就是指我們人類所居住的現在這個世界。

第三眼

凡是外於兩隻肉眼以外的視覺作用，都可以統稱為第三眼；再更廣義的說明，能夠去了解一件事物真相的敏感度、覺知力、洞察能力，也可以稱作是第三眼的作用。龍樹菩薩說第三眼是人們身體周遭的一圈覺知力，從氣場照片來看，正是由第三眼（第六輪）所發出來的一圈靛色能量

第六感

這是指除了人的基本五種感官功能之外，眼睛（聽覺）、耳朵（視覺）、鼻子（嗅覺）、嘴巴（味覺）、身體（觸覺），的一種「意念的覺知」；通常也有人就直接把第六感當成預知能力、預感能力。

陰陽眼

這是台灣民間對某些人能夠看到幽冥界鬼魂的這種能力的稱呼，事實上，是這類人士的第三眼能量有所偏頗，並不是特別高，所以能涵蓋到一部份天眼的層次；正因為其能量層次低，所以看到的多是低頻率的鬼魂、精怪、妖魔、或是各種不祥的預兆等等。而且，沒有足夠的能量來主控自己的功能，想看的時候看不到，不想看的時候反又關不起來。常常，有陰陽眼的人會覺得是一種困擾，而不覺得是一種功能、一種恩寵。

陰神

道家說詞，人體意識能量的一種，能夠透過訓練增長培養，能夠有意識的投射出去，可以進出不同的時間、空間，探訪各地情事、個人隱情，而不必擔心會被人直接目擊發現。通常只有靈體才會發覺靈體。可叄考星光體、靈魂出竅、靈魂出體條。

造業

由於自身的無明或習性，一直製造出各種的能量慣性，不管是善業、惡業等等，而造業一詞多含有負面的意義，一般是指比較不好的一些事情。因為不管是善業、還是惡業，就是這種慣性的能量會牽動著我們，繼續的來輪迴投胎轉世。真正的修行人要超越善惡的兩極性，讓所有的「業」就到此為止，不再輪轉下去，所以不再積極的造善業，當然更不會造惡業了。

通靈

與其他度時空的靈魂體、存在體（Entity）做意念上的溝通之意。這些靈魂體、存在體多是不具有肉身的，是以純能量的型態純在，但是其能量的高低多寡、是否具有危險性、會不會佔據人身等等，在通靈前多不清楚，也需要多考量。

通靈人

專門在從事通靈活動的人士，也可稱作靈媒。

動態靜心

這是印度成道大師奧修所發明的一種修行方法，專門適用於現代人的身上，先叫您舞蹈、跳躍、旋轉、吶喊等等，釋放出內在沈積腐舊的能量，在適當的時候，就切入靜心狀態，先動而後靜，動靜兼備中，反而讓學員更能夠入靜，因此非常受到現代人，尤其是西方人，的歡迎。及

術

是道、法、術三者裡面，層次最低的一種，也可以講是一種方法啦，但是偏重於思考、推理、邏輯、計算，有其相當準確的地方，但是常常因為太過精密而流於繁瑣，許多事情容易見樹不見林，鑽入牛角尖裡頭了，人生反而失去了整體平衡。也就是說，若將術研究到極致，可以變成一位思想家、哲學家、大學問家，學問知識非常豐富，上通天文，下知地理，但是對他自己的生命卻沒有一絲一毫的幫助，無法見心明性，無法了脫生死，仍需在六道中輪迴受苦。真正的修行人，都是摒棄術而不用，說是玩玩就好了，而集中心力鑽研入「道」。叄看五術條。OD

術數

術的一種計算方式，如八字、斗數、卜卦等等，叄看術、五術條。

術法

術的一些方法，如改運、求財、催姻緣等等，或有暫時、局部的功效，但都非長期、全面性的改變。叄看術、五術條。

蛇精

（1）叄看精條。

（2）傳說中，蛇也懂得修鍊之道，能夠行吐納之術，來吸收天地間的靈氣，增益自己。在修鍊有成，但是還未成正果之前，能量已經非常強大，具有相當程度的神通能力，可能能夠變化人身，或呼風喚雨、興風作浪的，但因不具人性，野獸的殘餘習性仍然很重，仍具有危害他人、或其他物種的強烈傾向者，就稱作蛇精。

符

就是一個人將其又精又純的精神念力，集中、灌注、凝聚在一張紙上，並化為有形有相的文字或符號。文字、符號上的差異關連性小，畫符者的功力深淺才是重點。功力深厚者，其精神念力就是非常強大的能量了，隨意書寫的隻字片語，也會帶有他的強大訊息能量；平常無修為者，即使「依樣畫葫蘆」的來畫符，恐怕也沒有效果。好的符咒可以用來為人消災、治病、祈福、制煞、解厄等等的，不好的符常會被用來害人、控制心智、騷擾等等的。

民間多對符存有畏懼、恐怖的心理，其實大可不必，施放符咒的人若本身修為不足，持戒不夠森嚴，私生活不檢點，精神渙散，則其符咒根本無力量可言，大可不予理會，也根本不會有什麽事情發生；此外，心術不正的人，頻率本就偏差，根本上也不可能練就什麽高級氣功等等的；平常人只要正常的作息，保持身體健康、精神飽滿，誰也害不了您的。還有，若是真有施放符咒來害人的人，此種能量必然的也會經由重力的作用，成幾何級數的回報到他的身上，而這是自然的法則、定律。

符咒

叄看符條。

符

叄看符條。

符法

即是施放符咒的一種法術，叄看符條。

符水

將一張符燒化進了一杯水、或一碗水之中，此水中含有原來的精神念力在的，就叫做符水。

符仔仙

台灣話，講專門在施放符咒的人，尤其是會去害人的人，並不是一種尊稱敬語。

理氣

專是指地理上的氣場、能量場而言，叄看風水條。

動功

氣功鍛煉方式的一種，專門指有動作、姿勢，需配合運動的方式，有助於活絡筋骨，打通氣血，是進入修鍊高級氣功（靜功）之前的必須手段。

牽亡魂

這是台灣民間宗教的一項重要心靈活動，當有某某人的至親驟然去世，或是客死他鄉，意外身亡，來不及交代遺言，子孫又思念不已，就會透過法師、通靈人等的力量，將亡魂從地府中調出，來到陽間，與親人溝通，並交代事情。一般這又稱作「陽會」。

十二劃篇：

開脈

開發氣脈，開通氣脈之意，意即開啟人體的能源系統之意。因為修行就是增加、並提升自身的能量，所以開發氣脈是道家修鍊、及密宗修鍊的最基本功夫，否則氣脈不開，則根本無從吸收能量。

開竅

本意上同開脈，但竅有重要樞紐、中心、關卡的意思，能夠衝破某些「竅門」，即表示有重大進展、重大突破之意；後世引申此意，有開發智慧、一通百通的意思。

無記

在靜坐修鍊之中，因為精神不濟，或是不夠專註、警覺，進入一種恍恍忽忽、忘記一切事物的狀況，就是「昏沈」；但絕大多數人多誤認此為「空」，而沾沾自喜，事實上，只是坐著睡一覺罷了。南懷瑾老師曾在書上提過，若是人們在昏沈、無記中過世，就容易墮入畜牲道。

無念

（1）有人會就著字面上的意義，把無念當成無記來解釋。

（2）在奧修的修行當中，無念相當於NoMind,就是頭腦里沒有任何的思想、念頭，但卻是絕對地警覺與覺知，是種觀照狀態，頭腦里空無一物，卻如寬闊的天空包容萬物一般，猶如荀子所謂「虛一而靜，是謂大清明」的狀態。這是一種積極的空，包容的空，而不是死寂的空，遲滯的空，無記應該不能與無念相提並論。

無色界

佛教的宇宙觀，是在欲界、色界以外的另一個世界，無色界所居住的眾生，色相俱無，但心識還是深住於身妙禪定之中，都還是有所執著。所以佛教的修行常叫人要跳脫三界外，不在五行中，才是究竟。

陽神

（1）道家說法，一個人修鍊有成，能從自身再度培養一個「真身」出來，此真身具有和本尊相同的記憶、功能、及行為能力，而外人無法看出其分別；（2）亦可指一個人平常行事、作為時所使用的「表層意識」，有明顯的、外在的、具象的之意；道教修鍊當中，常要求修行人「陽神」與「元神」要會合，就是表層意識和潛意識以下的深層意識要能會合，才能構成一個完整的我，沒有分裂的狀況。相當於佛家要修行人找回自心本性、如來藏識之意。絕大多的人們就是因為表層意識和深層意識中，未能會合，存有重大的落差，才會有失落、不完整、缺憾的感覺；落差嚴重者，就是精神分裂、或稱瘋狂。

溫養

道家用語，指把意念當火，身體當丹爐、爐鼎，來小心「烹煉」體內的真氣，以使它能夠更為精純，甚至凝聚結丹，成為金丹，或是紫金丹。世人多把這一派的道家修鍊人士稱為「丹鼎派」，或是「內丹派」；相對地外丹，多是指烹煉外在的草藥、汞、銀、丹藥等等。請叄考金丹條。

催眠

以一種暗示的手法或技巧，讓人或動物能夠進入一種特定的腦波狀態，類似是氣功態；一般人在此種狀態中，容易接受指令，並深植於潛意識中，當再回到表層意識層面時，不知不覺中，其行為、習慣就會改變，就會依所接收到的指令來行事、作為。

報通

指一個人的靈通能力是由累世的修行功力所累積下來的，不僅僅是這一世的修行成果而已。也有人說是先天帶來的。

善業

業，是一種能量流動的慣性；善業，是指善良、美好的流動能量慣性。其實，不管善業、惡業，都還是一種習慣性，都還是習性下的產物，都還會是造成人們輪迴的一種動力，也還不究竟。要終止輪迴，所有的業力都要終止。

普巴杵

西藏密宗法器的一種，狀似水晶中的雷射激光柱，講究的都由天鐵所打造，才有足夠的強大能量；市面上多是由銅、或鐵所開模灌制的；進幾年來也有用水晶磨製。

開壇

（1）意指要布置個場所，準備更多的法器、物品、或供品等等，以方便藉助此些的力量來行使法術之意，通常有比較正式、嚴肅、規模之意；

（2）有些為人「辦事」的民間宗教則是藉著開壇作法的藉口，要求當事人付出更高的費用、或做更多的奉獻，以遂其財的目的。

結手印

就是利用雙手手指、手掌結成各種不同的手印之謂。叄看手印條。

結界

密宗的用語，就是利用法器或高能量物品（如水晶、天鐵等），和觀想的力量，在某人、某物、或某些處所的周圍，圍繞結成一個完備的防護網之意，以防止來自靈界的干擾。現在，這個已成為一個非常普遍的觀念了，大家都知道在打坐前、出外住旅館的床、及自己住家周圍，都要常常結界，以確保安全。

詛咒

利用語言、觀想的力量，來將不好的、有害的、具殺傷力的意念投射給仇家，或是某某特定人士之意。這是黑法術、巫術裡面最常被使用的手法，也是最為人們所害怕的地方。

事實上，下詛咒就像是一把劍的兩面，既會傷害別人，也會傷害了自己；尤其，遇到對方的能量更強的話，反彈力道對自己的傷害性更大；即使，害慘了對方，達到了目的了，這詛咒的能量還是會經由重力，多倍數的反射給發射者；有些常下詛咒的巫師或許一時之間自己能量還強，沒事，但是兒子、孫輩的會相繼不明原因死亡、暴斃，就是受到此種詛咒力量的回復所害，等到自己年老了，生病了，能量一降低，所有的報應就都上來了。聰明人實在不應該做這種害人害己的事情。

預知

這是一種特殊能力，特異功能，存在於人體、或許多動物的身上。即是，某些事情要發生之前，他們就能夠事先知道；若是沒有完全明白，也有些徵兆可循，如眼皮跳、心悸、心神不寧，動物也有集體搬遷、坐立不安等的現象發生。大陸方面自唐山大地震以來，常在各地養上許多不同種類的動物，方便就近觀察其異常行為，以預測地震或其他天災的來臨。這是在還沒有更科學、更準確的方法研發出來前，一種經濟、方便、又準確的預測方式。

預感

預先感知，叄看預知條。

黑魔術

也是法術的型態之一，但是是以害人、詛咒、恐嚇為主，帶給人懼怕、驚嚇、不安等等的負能量，所以稱作黑法術。相反的為白法術。

黑狗血

傳說中，黑狗的血，血氣最旺，也就是氣比較剛猛，所以用來辟邪、驅魔、制煞、解厄，用途很廣，也常被術士們所使用。

盜法

就是盜取方法的意思；這在修行人之間是一項很嚴重的罪行，尤其在講究「傳承」的密宗裡面，有許多的「密法」是必須經由合格的上師，親口講述，入門的弟子親耳聽受，如此「口耳相傳」，才得修鍊此種方法，得到某種成就。若是自己偷看、偷學的，非經由上師正式傳授，可能該人本身的道德即有問題，或是根器不一樣，或是基礎仍不夠紮實穩固，如此的修法，不僅是對該法的一種褻瀆，也有可能修出問題，而對自己造成傷害。

發功

氣功用詞，表示一個人修鍊到一個地步，本身能量充足，足以透過雙手或是意念，來將自身的能量向外傳送，甚至可以定點、定向的傳送，以達到醫療、讓人可以感應，或是改變外在事物的目的。

提肛

氣功用詞，指在練習任督氣脈循環時，當前身的氣下行到會陰穴（肛門）時，緊縮肛門，往上提，以借力將氣再行提到後背的督脈，以上沖，完成一個循環。

涅

佛教用語，並不是死亡的意思，雖然從物質界的眼光角度來看，是一個人肉體、形體的消失、毀滅，然而他的靈魂（覺知，靈識，真如等）卻是和整個宇宙、整個存在在融合當中，就像水滴進入海洋，也像海洋進入水滴，全部融為一體，一變成全部，全部也都變成一，並且常駐在此種快樂、安詳的境界。請叄考成道條

十三劃篇

道

（1）指真理；（2）指方法；（3）指途徑；（4）指派別；（5）指某種藝術；（6）指萬事萬物的一個根本道理，一個相通的法則。_7lE!

道家

這是從老子、莊子、列子一路下來的一種學說，也是一種生活態度，一種人生觀、世界觀、宇宙觀，也是一種修行方式，並沒有組織，沒有教條，沒有方法，就是崇尚自然，與自然合一，返璞歸真，講究清凈、自然、無為。後世認為這是宇宙人生的最終真理，故稱之道家。

道教

這是由東漢時代張陵在四川所創的宗教，自號「天師」，人稱「天師道」，入教者需繳交五斗米，故最早也稱之為「五斗米教」，四代孫張盛移居至江西龍虎山，稱「張天師」，代代相傳至今；雖然尊老子為太上老君，亦追封他為教主，亦封莊子為南華天君，但事實上和老子等皆無關連。道教的思想、理論體系，多是承接自道家和陰陽家，另外則加入了許多的方法，如法術、煉丹術、符、醫術、風水、兵法、占驗、命理等等，博大精深，又能切合實用，往往在兵荒馬亂、國破家亡之際，又能撥亂反正，興滅國，繼絕世，在唐朝時，被尊為國教，流傳後世，也是中華民族三大教派之一。

煉丹術

道教說詞，外在的，指提煉草藥、銀、汞等金屬、或是提煉治病藥丸、長生不老葯、仙丹等等的一種技術，亦稱外丹；內在的，指修鍊自己的氣、能量，使自己能夠與自然合一，羽化成仙的一種方法，亦稱內丹。

業

佛教用詞，指一種在自然界里持續進行中的能量，一種慣性，也是一種常人無法阻擋的能量。

業力

叄看業條。

業障

（1）指一個人身上所背負的罪惡、罪孽等等，甚至是好幾輩子所累積下來的錯誤等等；

（2）類似西方宗教里所稱的「原罪」；

（3）新時代的觀念裡面則不承認人有什麽洗不清的罪孽，認為這是宗教要控制、毒化人心的一種手段而已，頂多以「負能量」來代替業障的說法，而且在經過適當的靜心、瞑思、凈化過程之後，所有的負能量也都能夠洗清。

煞

以現代的說法就是一種強烈、強勁的負能量激流，會對人身體的健康、運勢、以及住所產生重大不良影響，相同於「沖」；能量氣場強的人，受影響較少，氣場弱的人，受影響就大。

煞氣

叄看煞條。

意念

指人的精神力量而言，也是一個人的心力、念力、意志力、能量的凝聚力。

意念致動

特異功能的一種，指一個人能夠運用其精神的念力，讓桌上的某些物品，在沒有實質碰觸的狀況之下，能夠自行移動。這種移動的物件還小，距離還短，搬運功能是一種比較高級的功能，但是意念致動應該是搬運功能的一種基礎。

會靈

民間宗教用語，意指一個「分靈」和原來的「靈源」相會，並從中獲得滋補的意思。

辟邪

就是避開、阻擋、防止帶有邪氣的外靈來接近、依靠、附身、騷擾的意思。

隔陰迷

也就是，人死了以後，再度投胎轉世，他所有前世的記憶都會消失不見，像是迷失了，就必須像所有的小嬰兒一樣，重新學習所有事物。民間傳說是在投胎前，必須喝下「孟婆湯」，就是這種湯會讓所有記憶消失。事實上，這也是自然界的一種自然機制，否則一個人帶著許多世的記憶，怕要如何生活呢？所有的記憶都消失，但是有一些深藏在種子意識里的「習氣」，仍然可能保留，並在此世中顯現出來，比如有人天生就愛看書，天生就有藝術天份┅┅等等，這些都是探詢前世經歷的蛛絲馬跡。1M$ONv

隔空治療

意指在從事某種治療行為的同時，治療者與被治療者並不需要有肉體上的直接接觸，兩者可能相距千里、或遠隔重洋，而此種治療多會是在精神、心靈層次方面的。

隔空取物

這是大陸氣功界對特異功能的一種說法，有此功能的人，能夠憑空將遠在另一個地點的物件「搬運」至此，沒有任何物質性的工具來供採用，就只憑精神意念來達成。

瑜珈

（1）發源於印度，一種以特定的呼吸方式、以及身體的特定姿勢，所採行的身心鍛煉方法；（2）意指與自然結合，類似中國的「天人合一」之道。

瑜珈術

叄看瑜珈條。

瑜珈士

專門修習瑜珈術的人士。

圓光法

這是流傳在中國，類似西洋吉普賽人「觀看水晶球」的技術，圓光法則是觀看磨亮的銅鏡，或是乾凈的臉盆水，屏氣凝神，專心一致，配合適當的觀想和攝受方式，就可以觀看過去、未來，或是任何未知的事物。詳情請叄看「水晶球與天眼通」一書。

照妖鏡

這是流傳在中國神話小說里的一種寶物，一面磨亮的銅鏡，具有穿透力、洞察力，可以透過事物的表面，探查其真正的內在；若是有由動物修鍊成精，能變化人形，經過此種鏡子一照，就能看出「它」本來是由什麽動物所變成的，可以看出這個妖怪的本性，所以就叫做「照妖鏡」。

十四劃篇

障眼法

魔術、幻術的一種手法，以奇特的道具，或是熟練的手法，做一些變化物質、轉換位置、特異致動等的顯現，但事實上並非表演者本身「能力、法力、功力」的顯現。這不能說是欺騙，因為這些手法被大量的使用在舞台的魔術秀，可以說是一種表演事業；但也有可能在江湖郎中被當成欺騙的手法。

惡業

指一種不好的能量慣性，也會為人帶來不好的果報。

惡鬼道

六道輪迴中的一道，即是人死之後，墮入成為鬼魂的一種眾生。

漏丹

道教用詞，指修行人的遺精，泄精，夢遺；在一般的觀念裡面，這對修行是一種負面的影響，認為是人體最精華能量的遺失、遺漏等等。

漏進通

六大神通之中最高級的一種神通，就是可以斷盡一切煩惱，放棄一切執著，真正契合於宇宙自然。應是屬於「佛眼」的層次，「佛」的境界。

精

指動物（非人類）經過適當的修鍊，或是植物、礦物吸收天地靈氣、日月精華到相當程度，有自主的意識，能行相當程度的神通變化，其能力尚強過於一般的鬼魂。不具人的習性，但原本動、植、礦物的習性仍然很重。精仍然會懼怕其天敵，如蛙怕蛇，蛇怕鷹，樹怕火、金斧等等。

精怪

叄看精條。

精神

指一個人內在的靈魂能量、念力、意志力而言，尤其是指層次較高、較細膩的人體能量。

精靈

（1）也是指一種有意識的能量團、存在體，泛指所有類型的；

（2）有時是指動、植、礦物類，較具人性，較為可愛，會與人親近，與人和平共處的「精」；

（3）指人死後的鬼魂中，能量較強者，不會危害人類的，甚至還能常常指導、啟示、點化某些人等等的。

蜘蛛精

（1）由蜘蛛所修鍊而成的「精」，叄看精條。

（2）西遊記及民間的傳說中，蜘蛛精具有變化成俊美男性、或妖艷女性的本事，能夠迷惑人類，並吸收其精氣。

碟仙

（1）屬於一種低層次的通靈遊戲，由數人以手指頭共同壓在一塊印有箭頭的碟子上，並放置在一張印有各種字的大紙上，經過適當的召喚儀式後，碟子就會自動移動，會依當場人士所問的問題來提供解答。

（2）指附在碟子上的存在體而言，至於是鬼魂、精怪，就都不得而知，但一般多是較低級的能量團。

夢魘

（1）指惡夢；

（2）睡夢中，腦神經與身體四肢間的暫時失調，無法控制運作，而叫當事人產生極大的恐懼；

（3）一般也當成「鬼壓床」。

奪舍

一種道術，指某些修行到一定階段的人士，已經具有極為清晰純粹的意識和能量，但是其肉身已經老舊不堪使用，擔心若是循著自然死亡的途徑，將會有隔陰迷，會失去所有的記憶，也失去這一世所有修行上的成就，因此會觀望尋找其他人的肉身，是否有人壽命已盡，而肉身仍然完好可用，就以其堅強的意志力，脫離原有的軀體，並進入新的軀體裡面，像是進到別人的房子裡面，還喧賓奪主當起主人來，就叫做奪舍。

十五劃篇

輪迴

（1）佛教基本理論之一，說明人在死後，生命並未真正的結束，而是看您在生前所做的一切好事、壞事，再決定是投生到六道（天人、阿修羅、人、惡鬼、畜牲、地獄）中的哪一道之謂；

（2）也有人以物質的能量不滅定律來解釋，說明生命沒有真正的死亡或結束，他只是「轉換」成不同的元素、型態，進入空氣中，進入泥土中，進入人類、動物、植物、礦物中，進入整個自然界的存在之中。

慧眼

五眼中，高於天眼，低於法眼的一個層次，具有智慧的一種觀察力、洞悉力。也就是，看事情不僅僅知其然，更知其所以然；看到現象，還能知道其前因後果，各種關係的關連性。請關注微信平台中國風水研究會。易經天下。通常具有慧眼層次的人，也具有類似「宿命通」的功能。

劍訣

道家捻訣的一種，右手大拇指扣住無名指及小指，食指、中指併攏伸直如劍的形狀，據說可以發出如劍一般的光氣能量，能用來斬妖除魔，故稱劍訣，也稱劍指。

劍指

叄看劍訣。

養小鬼

傳說中，道教茅山法術裡面有一種術法，能夠將小孩子死後的鬼魂拘來養，並加以控制，利用其能在不同時空進出的特性與方便，最多用來打探各種消息，也有少部份用來騷擾別人、或加害別人。

實相

指宇宙自然的真實狀況，而不只是眼睛所看，耳朵所聽的而已，因為感官的功能皆相當有限。追尋宇宙實相，如同追尋最終的真理一般。

十六劃篇：

錢仙

請叄看碟仙，亦是屬於低級的通靈方式之一，類似碟仙，只是在此所用的不是碟子，而是銅幣、銅板等的錢幣，也是划上個箭頭，代替碟子，就稱作錢仙。

隨緣

佛家用語，指隨著機緣的成熟或消退來行為、進退，不加以人為意志力的強性作為。相當於現代話中的順其自然吧，看看狀況吧。

導引

（1）古代用語，也是對氣功的另一種代名詞；

（2）西洋新時代中的冥想，也非常流行由一位老師帶頭，以輕柔感性的聲調，引領學生進入冥想的狀態，也稱導引。

靜坐

（1）靜靜坐著，就稱靜坐；

（2）一種以坐姿為主的修鍊方式；

（3）對於修鍊高級氣功，尤指靜功，的一種統稱。

靜心

（1）意指讓心靜下來之意；

（2）也是修鍊方式的一種，但不限定身體姿勢；

（3）現代對英文「Meditation」（瞑想）的另一解釋，也是較好的解釋，說明是在一种放松的靜心狀態，並沒有特定的目標或目的。

靜功

靜功也是鍛鍊氣功的一種方式，只是不需要輔以動作等等的，各種姿勢如坐姿、立姿、跪姿、或躺下等等，都可以，而在靜與定的深度氣功態中，才能培養出真正高級的功力，精純的能量。

樹精

由樹木等植物，長時期吸收日月精華、天地靈氣，所變成的一種較高級的有意識能量團；其能量常常高於一般所認知的鬼魂。叄看精條。

縮地術

道家術法的一種，據說念動某種咒語、真言，再施以某種符咒，可以將兩地之間的距離縮短，人只要一步跨過去，就相當於平常人要行走百里、千里的距離。有人將之比喻為土遁，事實不然，請另叄考土遁條。近代也有人將此比喻為外星人飛碟的運動方式，比如有一張紙板，四個角分別是A,B,C,D,而依我們平常的時空觀念，一定要依平面運動才能走到任何一個點；但是，若是把紙板中間壓下，拗彎，則A-B邊和C-D邊就可以靠在一起，就可以直接跨過去，而縮短地理距離與花費時間，不一定要依靠平面運動才行。UFO幽浮的研究人士相信外星人就是有某種方法可以扭曲時空，才能做頻繁又快速的星際旅行。這與道家的法術有異曲同工之妙。

築基

道教用語，指的就是修鍊之前的「建立基礎」，通常是以一百日的時間做基準，所謂「百日築基」；在此時間內，專心練功、打坐，不得分散心神，也不得有漏丹（泄精，性行為）等等。待基礎建立穩固之後，才得再練習更進一步的功法。

十七劃篇：

聲相

人相學的一種，就是從一個人的聲音柔細、沙啞、粗糙、宏亮、破嗓、清脆、威嚴等等的「相」中，來判斷一個人的吉凶、禍福、運勢等等；聲相有其準確度，但也多需要輔以其他的條件，以供整體判斷之用。

聲光療法

全世界各個古老文明都或多或少曾經運用過的方式，就是利用聲音的聲波，以及不同顏色光線、光波頻率，來對患病者予以能量調節，並使其恢復正常的一種治療方式。現代西洋新時代運動的作法，更結合現代科技在電子、電腦、光學、與醫學的成就，開發出更多、更高級的工具與用法，對許多奇怪的病症有相當的療效，亦稱「另類療法」。

避邪

（1）避開邪惡的事物之意；（2）通常是指避開鬼、靈、精、怪、妖、魔等的靈魂體。

十八劃篇：

轉世

相同的一個靈魂體，或是大致相同的靈魂體，間或有叄雜其他的意識，在一個肉體的生命結束後，再度投生於另一個肉體，並展開新的一個人生。這種過程可能一再重複，一再發生。這種過程就叫做轉世。v

離駕

民間宗教用語，意指來附身的神明已經離開了，相當於「退駕」；相反的就是「附駕」。

蹲馬步

中國武術的基本功夫之一，就是以兩腿彎曲的站著，配合適當的呼吸方式，以訓練下盤的穩定性，也培養個人氣場與大地的固定連結，西方人稱Grounding。同於「站樁」。

魍魎

（1）山川裡面的怪物，就像是山精、樹精、石精、動物精等等的；（2）民間有引申來形容社會上的小人。

二十劃篇

魑魅

指在深山裡頭的鬼靈、精怪。叄看山精條。

二十一划篇：

護法神

宗教用語，認為我們人要是能夠修持某些經典、咒語，就會有來自各個時空的不同神明、靈魂、存在體，來保佑護衛這個修行的人。此種無形的能量體，又具保護作用的，統稱為護法神。

灌頂

密宗的用語，意指一位合格且具德的上師，對其弟子施以灌氣、傳輸能量，而此能量中，包含歷代祖師的功力、見地、修證等等，謂之傳承，而該弟子才能開始修習此種法門，也才能夠相應。密宗最注重傳承，未經灌頂就不能修該種法門，否則就謂之盜法，亦不屬於法脈之內的。

鐵板神算

這是中國傳統術數中的一種，且享有盛名；術士本身有相傳的許多密本可供叄考，依賴一個算盤，和一套計算的公式；被算的人，需提供正確的出生年月日時，術士即一邊打算盤，一邊核對密本上的記錄，會先行計算該員的親屬生肖、子女數目等粗淺項目，待一一核對正確，表示是在正確的計算方向上，再來，就需要5-10天左右的工作天，術士就會依照相同公式計算他人生的所有事項，並一一翔實記錄成冊，據說精準無比，是所有算命方式裡面最為神準的，所以收費也是最貴的。據說，鐵板神算也不是路邊、報上廣告隨時學得到的，有些是家傳，有些是殊緣，也因此留給鐵板神算許多神秘的傳說。

二十二劃篇

巒頭

風水地理名詞，就是指山頭，也可以指層層疊疊的山巒、山脈。

龜息大法

道家修鍊的專有名詞，指修行人在靜坐到一個相當深沈的地步，脈搏會停止，呼吸也會停止，腦波也會進入到極低頻率的境界。此時，外人在觀看這個人的呼吸方式，就像是烏龜的呼吸方式一般，非常的細微、綿長、深長，也比喻做「鶴」、以及母親體內胎兒的呼吸方式，也稱「胎息」。

二十三劃篇：

蠱

指毒物，雲南、貴州苗疆居住地方，女子常在每年的五月初五（端午）時節，捕捉蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍等劇毒動物，置於瓮中，讓其互殘，最後生存者，就是最毒之物。並用之來製作毒藥，可以用來迷惑、控制、或危害他人。

蠱毒

就是由蠱所製成的毒藥。據說，蠱毒常常具有時效性，被下藥者常常因為無色無味而毫不自覺，但若時間一到，還未服食解藥者，就會毒發身亡，且死狀奇慘，據說會腹大如鼓，剖開後，會有像原來「蠱」的幼蟲在裡面滋生繁衍。相傳，這是苗疆地區的痴情女子，用以控制入疆做生意、或採藥的漢家風流男性的一種方法，以防止他們始亂終棄，藉口回漢地，就不再回來了。

蠱惑

就是用蠱的方法來迷惑，帶有巫術、妖術等的味道，引君入瓮，不怕您逃得掉之意。

二十四劃篇：

靈力

這是對精神念力的另一種說法。

靈山

民間宗教的說法，對通靈人而言，他們所接引的「靈」，其來源與出處，為之靈山。

靈台

（1）人體穴道名稱；

（2）指人體前額、頭蓋骨的部份，是接收外來能源資訊的接觸面，猶如衛星天線的集波器；（3）同於心靈螢幕的稱呼。

靈光

（1）非平常肉眼所見的光，多是來自靈界的光；（2）指人體身上的氣場而言。

靈光病

民間宗教的說法之一，表示一個人若是命中注定是修行人的話，偏偏又與他所屬的宗教、團體相離甚遠、甚久，身體上及精神上就會出現一些不舒服的癥狀，也許是頭痛、心悸、四肢無力、精神不濟等等，而吃藥、打針、看醫生可能都沒效，應該就是靈光病。若是能夠回到所屬的宗教、團體，重新接觸一下，所有癥狀就會立即消除。

靈感

（1）文學家的特殊創意；

（2）神秘家的特殊感應，可能可以預知某些人的出現、或他的吉凶禍福，或是預知某些事件的發生等等。

靈通

（1）可以是一個人的神通能力；

（2）可以是一個人與靈界存在體溝通的能力，但是不藉助外靈的協助，都是靠自性、自我的能力。相反意思，叄看通靈條。

靈魂

世俗的稱呼方式，指在人的肉體之外，還有一個可以單獨存在的意識能量團，就叫做靈魂。請關注微信平台中國風水研究會。易經天下。不同的民族、宗教、信仰、修行體系，對靈魂都有不同的名稱。靈魂可以合於肉體而生，當肉體死亡以後，也可以獨立存在；但是肉體需要依賴靈魂的存在、指揮而行動，不然就會變成行屍走肉。

靈魂出體

（1）人在打坐入定、睡眠的時候，或是在遇到極度恐慌、或有極度殷切的盼望期待之時，或是在瀕臨死亡之際，靈魂忽然會脫離肉體而跑出去，當事人可能會有漂浮、看見自己的肉身、拜訪遠處、或在星際間漫遊等等，聽起來像是神話的經驗；

（2）人也可以經過適當的訓練，有意識地將自己的部份能量（陰神、星光體）投射出去，達到靈魂出體的經驗。

靈魂出竅

道家修鍊用語，指人體靈魂可以從某個竅門（關竅、穴道、能量樞紐）出去，叄看靈魂出體條。

靈識

不同宗教對靈魂的不同稱呼名稱，最主要也在表示是一個「有意識的能量團」。

靈視

表示在肉眼的功能外，第三眼能夠愛看見「不可見光」的一種視覺功能。

靈體

也是對靈魂的一種稱呼，但是靈體是一種能量體，並不是俱有物質的肉體，一般肉眼看不到，也是觸摸不到的。

靈氣

（1）風水中，用來形容某個地方的能量場特別好；

（2）通常也用來指稱人體的能量場、氣場。

靈游

以靈魂（靈體）抽脫出肉體，而出遊，就是靈魂出體；但是靈游還能以比較有意識的狀況來控制，通常可以遠渡重洋，或來到不同的時間、空間，拜訪更高級的生命體，而來學習他們的經驗與智慧。

二十五劃篇：

觀想

宗教修鍊方式的一種，也是訓練神通能力的重要功夫，就是將一個人的思想能量能夠強化、深化、具體化、固體化、實現化。將您所觀想的「景象」能夠在腦海（心靈螢幕）中具體呈相，則此景象有可能會在現實世界中發生，甚至能夠從虛空中變化出物質，或行其他特異功能。

觀落陰

台灣民俗宗教中的一項特殊心靈活動，透過法師符、咒語的催動，能夠將人的靈魂帶入地府裡面，或是探訪已經死去的親人們，了解他們有沒有什麽未了的心愿，或是有什麽事情忘記交代的，或是去叄觀自己的元神宮，看看自己的過去、未來，如健康、婚姻、財帛、事業、運程、陽壽幾何等等。這是在台灣民間非常受到歡迎的一種活動。

觀落陰屬於「陰會」，世人的靈魂進入到地府；牽亡魂則是屬「陽會」，是法師、通靈人將亡魂帶到陽間與人相會之意。

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