一則簡單的小故事，迅速講清楚什麼是良知，陽明先生果然是厲害

我們常講的做人要有良知， 那麼究竟什麼才是良知。很少有人能夠講的清楚，講的明白，陽明先生的一則故事，則輕鬆生動的詮釋了這一點。

一天，陽明與弟子講學至深夜，一個學生弄不明白良知究竟是什麼。突然，房上瓦響，從樑上簌簌地落下一些灰塵。緊接著，門外一陣騷亂，衛兵大喊抓賊。須臾，房門敲開，一個灰頭土臉的小偷衛兵押了進來，等候陽明發落。王陽明讓他們散去，指著小偷對眾人說，我把他的良知找出來，你們就明白了。

說著，陽明向小偷道：「把衣服脫了。」眾人大惑不解，小偷更是驚懼交加。奈何被抓了現行，身不由己，只得戰戰兢兢，依言而行。陽明不停地叫他脫，一直脫到只剩一個褲衩。

這回，任憑疾言厲色，小偷確實死活不肯再脫，並高聲喊道：「打我也罷，殺我也罷，就是不能再脫。」陽明問他為何，小偷支支吾吾說不出來。陽明指著他向眾人道，這就是良知。在情感，是羞恥之心，升華到理性的選擇就是是非之心——脫外衣可，一絲不掛，不可。這才是人之為人的根本。

小偷哭了，給陽明下跪道：「我為生計所迫干此行當，從來就沒有人尊重過我，我自己也瞧不起自己。做賊這幾年，被人逮住後只有被打被囚的份，從沒有人說過我還有良知，只有您還把我當人看，我不能辜負您。今後如果再偷，我自己殺掉自己，寧可去死，也絕不能再偷！」

陽明嘆道：「愚不肖者，雖其蔽昧之極，良知又未嘗不存也。苟能致之，即與聖人無疑矣。」

致良知是中國明代王守仁的心學主旨。語出《孟子·盡心上》 ：「 人之所不學而能者 ，其良能也 ， 所不慮而知者 ，其良知也。

《大學》有「致知在格物」語。王守仁認為，「致知」就是致吾心內在的良知。這裡所說的「良知」，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量。「致良知」就是將良知推廣擴充到事事物物。「致」本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程，「致良知」也就是知行合一。「良知」是「知是知非」的「知」，「致」是在事上磨鍊，見諸客觀實際。「致良知」即是在實際行動中實現良知，知行合一。 「致良知」是王守仁心學的本體論與修養論直接統一的表現

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！