山海經 怪聲怪氣

《山海經》是中國志怪古籍，其中記載了許多極具神秘感的奇異怪獸，這些異獸讓讀者一定程度上了解了古時候的生態環境和古人對一些未知事物的理解和想像。

古往今來，海內外的許多藝術家都曾為山海經異獸繪圖，讓大眾更簡明直白地了解異獸，而今天，小編帶大家從「聲音」走進山海經，「聲臨其境」看異獸。

嬰兒之音

《山海經》中異獸叫聲如嬰兒者確很多,但或許大家並沒有注意另外一個神奇的現象。那就是《山海經》里食人的怪獸,叫聲並不一定全都如同嬰兒啼哭,但除了狗頭魚和人魚之外,其餘所有叫聲如嬰兒啼哭的怪獸都吃人。

「其音如嬰兒,是食人」是這些傢伙的標配。

這顯然不是《山海經》在無心插柳,這些怪物之所以要像嬰兒一樣叫,無非是為了吸引人的注意。

蠱雕

蠱雕是一種似鳥非鳥的食人怪獸,樣子像雕,頭上長角,叫聲像嬰兒的哭啼聲,是古代中國神話傳說中的一種怪獸。

【原文】鹿吳之山,上無草木,多金石。澤更之水出焉,而南流注於滂水。水有獸焉,名曰蠱雕,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音,是食人。

九尾狐

九尾狐是東亞區域古代神話傳說中的神異動物,也是中國古代神話中的生物。

【原文】青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人;食者不蠱。

諸懷

其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人。

【原文】又北二百里,曰北嶽之山,多枳棘剛木。有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人。諸懷之水出焉,而西流注於囂水,其中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂。

猰貐(ya?yu?)

猰貐曾是天神,是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良,但後來被名為「危」(乃二十八宿之一,鳥頭人身的形象,手持木杖)的神所殺死,天帝不忍心看燭龍傷心,就讓他兒子復活了,可沒想到,復活後,窫窳變成了一種性格兇殘,喜食人類的怪物。

【原文】又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧。有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人。敦水出焉,東流注於雁門之水,其中多魳魳之魚。食之殺人。

陵魚

海中有陵魚,人面魚身,有手有足,啼聲如小兒。有的古書把它稱作鮫人,有的說就是人魚。

【原文】「陵魚人面,手足,魚身,在海中。」 袁珂校注:「《楚辭·天問》雲:『鯪魚何所?』 劉逵注《吳都賦》引作』陵魚曷止』,即人魚也。

化蛇

這是個人面豺身,背生雙翼,行走如蛇,盤行蠕動的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭,又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音,一旦發音就會招來滔天的洪水。

【原文】「水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。」

狍鴞(pa?oxia?o)

【原文】「[鉤吾之山]有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。」

犀渠

犀渠是古代漢族神話傳說中的怪獸。出於黧山,樣子象牛,皮毛黑色,叫聲象嬰兒一般,以人為食,極為兇惡。

【原文】「(厘山)有獸焉,其狀如牛,蒼身,其音如嬰兒,是食人,其名曰犀渠。」

鴛鴦之音

蠃(luo?)魚

蠃魚是一種長著魚身,卻有鳥翅膀的異獸,能發出像鴛鴦一樣的鳥叫。它在哪裡出現就會在哪裡帶來水災。

【原文】邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黃貝;蠃魚,魚身而鳥翼,音如鴛鴦,見則其邑大水。

赤鱬(ru?)

人面,音如鴛鴦,食之可以療病。其說始見於先秦。

【原文】「青丘之山......英水出焉,南流注於即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。」

榴榴之音

"榴榴"為象聲詞

天狗

天狗是像野貓而頭部白色的動物,並是御凶的吉獸;後來演變成用來形容彗星和流星,,所以也變成了凶星的稱謂。

【原文】陰山,有獸焉。其狀如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。

英招

英招是狀馬身人面獸,身上有虎紋,背長鳥翼,能騰空飛行,徇於四海,其音如榴,其神格與陸吾平級,比開明獸低三級,本是替天帝看花園的神獸,但任職期間常玩忽職守周遊四海,是以最後被罰去看管類似避暑山莊的東西。

犬吠之音

窮奇

中國神話傳說中的古代四凶之一,吃人,有兩種形象,一種形似牛,一種形似虎

【原文】邽山,其上有獸焉,其狀如牛,蝟毛,名曰窮奇,音如嗥狗,是食人。

耳鼠

如鼠,兔頭,能以尾飛。其說始見於先秦。

【原文】「丹熏之山......有獸焉,其狀如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾飛,名曰耳鼠,食之不睬,又可以禁百毒。」

何羅魚

一首而十身。其說始見於先秦。

【原文】「譙明之山,譙水出焉,西流注於河。其中多何羅之魚,一首而十身,其音如吠犬,食之已扈。」

雷鳴之音

夔(kui?)

據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風。

【原文】東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。

雷神

雷神是一種半人半獸,龍身人首的神獸,生活在雷澤之中,它在雷澤中遊戲玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就會發出轟隆隆的雷聲。

【原文】「雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷。」

巨石之音

鳴蛇

【原文】大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。見則其邑大旱。

猙

首擊石,「猙猙」之鳴,故名「猙」。

【原文】章莪之山,無草木,多瑤、碧。所為甚怪。有獸焉,其狀如赤豹,五尾一角,其音如擊石,其名曰猙。

自叫之音

「自叫」意為:它的聲音像自己在呼喚自己的名字

當康

【原文】欽山,有獸焉,其狀如豚而有牙,其名曰當康,其名自叫,見則天下大穰。

天馬

【原文】「馬成之山,......有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見人則飛,其名曰天馬,其鳴自叫。」

其它

旋龜

古代中國神話傳說中的一種生物,產於怪水。

【原文】杻陽之山。怪水出焉,而東流注於憲翼之水。其中多玄龜,其狀如龜而鳥首虺尾,其名曰旋龜,其音如判木,佩之不聾,可以為底。

諸犍

中國古代神獸,人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。

【原文】「有首焉,其狀如豹而長尾,人首而牛耳,一目,名曰諸犍。」

長右

狀如猴而四耳。其現為水災之兆。

【原文】「長右之山,無草木,多水,有獸焉,其狀如禺而四耳,其名長右,其音如吟。見則郡縣大水。」

鳳凰

古代傳說中的百鳥之王

【原文】丹穴之山,有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。

鳳凰是傳說中的動物,鳳凰的鳴叫聲應該像簫聲。

理由是:傳說伏羲氏編竹做成簫,它的形狀上下錯落,參差不齊,就像鳳凰的翅膀。聲音和美,像鳳凰鳴叫。因此選用了印第安排簫吹奏的歌。

《山海經》描述了75種異獸,我們從中挑選出了與聲音相關的異獸進行分類後呈現給大家,試圖放大聽覺感官,以圖畫為基礎,以聲音為輔助,讓中國古典神話中的上古異獸活靈活現地從文字中、從圖畫中走到我們面前來。

「蓋古之巫書」、「蓋以記神事」,從聽覺走進《山海經》。

轉自：gappsong

文案/排版:第一組

指導老師：王婧

課程：聲音與新媒體傳播

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