多顆珠子的含義

佛語中記錄。所謂「因力」，即宿世之善根力。所謂「緣力」，是指善智識之教誨力。所謂「意力」，是指如理作意之力。所謂「願力」，即求菩提之力。所謂「方便力」，是指依法巧修之力。所謂「常力」，是指常依法而修之力。所謂「善力」，即正修之善根力。所謂「定力」，是指修止成就之力。所謂「慧力」，是指修觀成就之力。所謂「多聞力」，是指多聞信正法之力。所謂「持戒忍辱精進禪定力」，可以從字面理解為持戒、忍辱、精進和禪定之力。所謂「正念正觀諸通明力」，即成就正念、正觀、六通、三明之力。所謂「如法調伏諸眾生力」，即如法調伏剛強眾生之力。

十顆佛珠手串所代表的含義：一般認為，十顆佛珠手串表徵佛教諸經中所說的種種十利。若依《月燈三昧經》所說，「十利」，通常指諸如乞食十利、禪定十利、粥有十利、精進十利、多聞十利、布施十利、持戒十利、慈忍十。

佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

人生有八苦——生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

十一顆佛珠手串所代表的含義：一般認為，十一顆的佛珠手串表徵佛教的十一力，即阿彌陀佛加持念佛行者的十一種力用。佛教認為，以此十一種力，可以盡除一切魔事。 佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！

十二顆佛珠手串所代表的含義：一般認為，十二顆的佛珠手串表徵佛教的十二因緣。「因」為種因，好種子；「緣」為助像，如陽光雨露。所謂「十二因緣」，又作「二六之緣」、「十二支緣起」、「十二因緣起」、「十二緣起」、「十二緣生」、「十二緣心」、「十二因生」，即構成有情生存的十二種條件，是佛教基本教義之一。佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。

佛教認為，有情緣痴（無明）而有行，緣行而有識，緣識而有名色，緣名色而有六入，緣六入而有觸，緣觸而有受，緣受而有愛，緣愛而有取，緣取而有有，緣有而有生，緣生而有老、死、憂、悲、苦惱等。佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

十三顆佛珠手串所代表的含義：一般認為，十三顆的佛珠手串表徵佛教的十三力。佛教認為，西方凈土的菩薩具足十三力，因此能自利利他。佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我願用千萬次回眸，換得今生與你相遇！

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