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西遊記唐僧遇到的這幾位妖,暴露了佛教的一大弊端

《西遊記》三藏師徒取經,十萬八千里的西行路遇到了少說有58位有名有姓的妖精。

在這裡妖精之中,有幾位妖精非常特殊,他們都是靈山成精。

《西遊記》

靈山腳下得道的黃毛貂鼠黃風怪、雷音寺成精的蠍子精、靈山成精的金鼻白毛老鼠精。

這三位,都是特殊的,說有背景,也沒有;說沒有,還有一點。

黃風怪:

原著道:「他本是,因為偷了琉璃盞內的清油,燈火昏暗,恐怕金剛拿他,故此走了,卻在此處成精作怪。如來照見了他,不該死罪,故著我轄押,但他傷生造孽,拿上靈山;今又衝撞大聖,陷害唐僧,我拿他去見如來,明正其罪,才算這場功績哩。」(吳承恩《西遊記》第二十一回:護法設庄留大聖,須彌靈吉定風魔)

靈山成精,但罪過不大,佛祖慈悲,將他放了,但怕他作惡,因此讓靈吉菩薩轄押。

蠍子精:

原著道:「這妖精十分利害,他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。扎人痛者,是尾上一個鉤子,喚做倒馬毒。本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經,如來見了,不合用手推他一把,他就轉過鉤子,把如來左手中拇指上扎了一下,如來也疼難禁,即著金剛拿他,他卻在這裡。若要救得唐僧,除是別告一位方好,我也是近他不得。」(吳承恩《西遊記》第五十五回:色邪淫戲唐三藏,性正修持不壞身)

雷音寺成精,罪過很大,先傷了佛祖,後捉了唐僧,傷了孫悟空和豬八戒,後被昴日星官殺死。

金鼻白毛老鼠精:

《新西遊記》

原著道:「那女兒原是個妖精,三百年前成怪,在靈山偷食了如來的香花寶燭,如來差我父子天兵,將他拿住。拿住時,只該打死,如來吩咐道,積水養魚終不釣,深山喂鹿望長生,當時饒了他性命。積此恩念,拜父王為父,拜孩兒為兄,在下方供設牌位,侍奉香火。不期他又成精,陷害唐僧,卻被孫行者搜尋到巢穴之間,將牌位拿來,就做名告了御狀。此是結拜之恩女,非我同胞之親妹也。」(吳承恩《西遊記》第八十三回:心猿識得丹頭,奼女還歸本性)

根據哪吒所言,此妖罪過很大,殺死都不為過,但佛祖慈悲,將她放了。

三個妖怪,都是有罪過的,但都有了機會下界繼續作亂。

導致這個結果的不是別人,是如來佛祖,而原因也不是別的,是慈悲。

慈悲,這本是好事。

可是,過度的慈悲,濫用慈悲,必將導致不可收拾的局面。

佛祖的慈悲,導致了這三位妖精在下界作惡;唐僧的慈悲,導致他一而再再而三的被捉等。

孫悟空與唐僧之間的矛盾也是這慈悲,孫悟空認為妖精不可度,唐僧認為天下無不可度之人,也包括妖。

慈悲有錯嗎?沒錯。

可本來無錯的事情,卻在佛教諸佛、菩薩等過度的慈悲中有了錯。

《西遊記》

過度的慈悲從某種角度來講也沒有錯,但必須有一個前提,有效的約束。

可佛教,過度慈悲之後,又沒有有效的約束,導致了妖怪在下界橫行。

這就是《西遊記》里佛教的一大弊端,道教也講慈悲,但道教也好,天庭也罷,都清楚怎樣去約束妖怪,即使他們成不了仙,但也不會做壞事。


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