為何陳勝被史書列入「世家」，而其他時代的起義者則稱為「盜賊」

秦末農民起義，是中國歷史上的第一次農民起義。這次農民起義，和東漢末年的農民起義，以及後世的所有農民起義都有著本質的區別。第一個農民起義者陳勝，被司馬遷在《史記》里列入「世家」享受著和所有諸侯王一樣的待遇。此後，從東漢末年黃巾軍開始的農民起義者，再也沒有享受過這樣的待遇，一律被稱為「盜賊」。

（農民起義）

有人可能會說，你說得不對，那是因為從東漢末年開始的農民起義者，很少有取得成功的。只要取得成功的，別說「世家」，就是皇帝都可以。比如朱元璋，取得勝利以後，就當了皇帝。

但是不對，只要我們看看朱元璋怎麼評價他曾經參加過的紅巾軍起義，就明白了。朱元璋說:「朕本淮右布衣，暴兵（指紅巾軍農民起義）忽至，誤入其中。」他是被誤拉進去的！而且後來他奪天下的過程，是受命於天，平定暴亂，安撫天下蒼生。

也就是說，連朱元璋自己都不承認農民起義，他認為農民起義者是暴兵，是賊寇。而這種思想，恰恰是從東漢末年開始的。

東漢末年，曹操起兵，袁紹起兵，劉備起兵。他們為什麼起兵呢？因為他們是幫助朝廷平定那些暴亂分子(黃巾軍)。他們是這麼宣揚的，歷史也是這麼評價他們的。這和秦朝末年的情況，真是有天壤之別。

（劉備和諸葛亮）

秦朝末年，無論是農民起義者，還是那些諸侯們。他們起兵的目的都非常明確：一是推翻暴秦的統治，二是爭天下當皇帝。非常直接。《史記》在記載劉邦和項羽的時候，一個說「彼可取而代之」，一個說「大丈夫生當如此」，目的非常明確。

咱們再來看劉備見諸葛亮的時候，是怎麼說的？「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下……」那時候他不是為了爭奪天下，而是「信大義」。也就是說是匡扶漢室、安撫百姓、致力於天下和平。最好後來朱元璋的說法是一脈相承的。

那麼，為什麼秦末農民起義者的地位非常高，而後世農民起義者地位就變得那麼低了呢？

除了秦朝這個朝代的建立，靠侵佔別的國家；除了秦朝延續的時間非常短暫；除了秦朝實施暴政外。還在於這是歷史上的第一次農民起義，包括歷史學家，對待農民起義的評價，都沒有一個恰當的定論。

（朱元璋）

但是，當歷史經過了西漢與東漢兩朝後，統治者非常清醒地明白一個事實，農民起義者是絕對不能縱容的，農民起義者是必須定性於「盜賊」的。只有這樣，才能防備農民造反。

最後，再講一個小插曲，就是關於朱元璋對待孟子的態度。朱元璋因為看到了孟子說過一句「民為貴，君為輕，社稷次之」的話，非常生氣把孟子逐出孔廟。因為朱元璋覺得，如果承認這句話的話，那就得承認農民造反有理。這還得了啊！

（參考資料：《史記》《三國志》《明史》）

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