孫悟空其實有「七十三變」

在我們固有的印象中，孫悟空只有「七十二般變化」，這是他授業恩師須菩提祖師傳授於他的。可他自從道成之後，又經歷了無數的風雨修鍊和搏殺，最終修鍊成了新的一變，「七十三變」。

這話是怎麼說的呢？我們接著往下看。

孫悟空的「七十二變」雖有諸多變化，能夠變成飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類，但有一點他沒學到家，那就是不能真正變成「一個人」。只要一變成人物時，就只有腦袋變了，身子還是變不過來，依舊是一身黃毛，兩塊紅屁股，外加一條尾巴。

這裡，吳承恩老先生其實是想告訴我們一個道理，那就是，做人是最好的，因此每個人都要好好做人。你看，那麼多的妖怪尚且花費數千年的功力，其目的就是為了修鍊個「人形」，注意，只是個人形，還不是真正的成為人類。由此可見，做人是多麼的珍貴。

孫悟空的這「七十二變」非常厲害，在後來的取經過程中發揮了舉足輕重的作用，但在他沒有走上正道，尚且是個妖仙的歲月里，第一次跟對手比「變化」就輸了，而且就差在了「一變」。誰呢？二郎神！

按理說，孫悟空和他的神通差不多，至少在沒有變化之前，是分不出勝負的。可是在變化了之後，總是棋差一招，被其克制。比如孫悟空變麻雀時，二郎神就變成了一餓鷹；孫悟空變成大鶿老時，他就變成大海鶴；孫悟空變成魚兒時，他就變成魚鷹等等。一直到最後太上老君出手，一個金剛琢打中了孫悟空的腦袋，跌了一跤，這才被哮天犬咬住，被眾神將撲倒，人生中第一次被徹底打敗。

有朋友說，這不公平，天庭那麼多人打孫悟空一個人，二郎神並未真的打敗孫悟空。

其實這些都不重要，重要的是趾高氣昂的孫悟空終於吃虧了，對於為什麼會這樣，他躲在五行山下，苦苦想了五百年，這才弄明白。至此，「第七十三變」誕生了。

這時的孫悟空明白了一個道理，僅僅依靠個人的力量，是永遠無法逃出五行山的。他雖有「七十二般變化」，樣樣精通，但就有最關鍵的一項技能不會，缺少最為關鍵的「一變」，那就是「外力之變」。總結孫悟空之前的變化，其實不管變啥，變來變去只有「一變」，那就是「內力之變」，也就是自身的變化。

而二郎神強就強在他有「兩變」，既有「內力之變」，又有「外力之變」。

啥是「外力之變」呢？其實很簡單，就是要藉助外部的力量來促成新的變化，這不是個人能力所能做到的。而二郎神正是在強大的外部勢力幫助下，增加了可怕的一變，成為了團隊精神力量之變的「外力之變」，也就是這「第七十三變」，最終戰勝了不可一世的孫悟空。

所以，孫悟空在明白這個道理之後，終於走上了正道，步入了坦途，完成了重大的量的積累，實現了質變的飛躍。在他第二次和同樣具有「七十二般變化」的牛魔王鬥法時，第三次和如影隨形的六耳獼猴鬥法時，因為有了這最為可怕的「第七十三變」，也就是「外力之變」，很是乾脆利落地打敗了這兩個勁敵。

最後說一句，不管「七十二變」還是「七十三變」，都只是一種形式，在佛法中都還是屬於「有形」的，與真正的「佛」相比還是有著很大的差距。佛超出三界之外，無憂無樂，萬法自然，這才是最高境界，也是最厲害的法術和武功。觀音菩薩就是個很好的例子。

觀音菩薩有多少變化呢？按照書中的介紹，他有千變萬化，萬千個化身。這就不是第七十三變「外力之變」所能比的了，這種變化已經屬於「心靈之變」了，無所不變，無所不能變啊。

但這「心靈之變」相對於佛祖來說，同樣也還是有差距的。佛祖有多少變化呢？什麼變化也沒有，也就是最厲害的「不變之變」。

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