上不臣天子，下不事諸侯，秋水為神玉為骨——驚才絕艷是嵇康！

那一年的洛陽，是一場傾心的遇見，也是永久的訣別。

彷彿那個動蕩血腥的時代都被那個叫做嵇康的男子渲染得華麗多姿。

「顛倒眾生」本是我最為慎用的詞。只因在我看來，極致的美麗與極致的魅惑缺了哪一樣都是配不上這個詞的。

但那一年的嵇康，那一年的廣陵散，卻只有這四個字才能擔得起。

那一年，嵇康著黃衫、披青衣、曲發斜簪，懷抱著七弦古琴，衣裾搖曳的走向了刑場，走向了黑暗與絕望。

我從不曾想過，有一日，塞外孤煙的荒蕪遼遠、長河落日的大氣恢弘、江南煙雨的朦朧細密、秦淮風月的精緻華麗，就這樣被一個少年輕而易舉的奪去了顏色。

我也不曾想過，有一日，會有一個洒脫放曠、冷峻玄遠、放浪形骸、遺世獨立，率性而為，不拘禮節的男子能生生地讓所謂的封建禮教、仁義道德做了他的背景。

人言：一顧誤終生。

我不知道要是怎樣的絕色當前，方能「一顧」便「誤終生」。

我只知道，樹林月影下的那襲青衣，朔風吹得青絲錯，繾綣如同思念，也糾纏成不解的情結。

秋水為神玉為骨。

他的美灼傷的不僅是眼睛，更是心。

他的美是發現心靈的自由之美，是發現山河的自然之美，是追求人性的自在和張揚，表裡澄澈，一片空明，由內及外的散發著一種古典的雅緻與珠暈般蘊藉流轉的光輝。不輕佻、不穠艷、不淺薄，端莊大氣、堂而皇之。

當然，若是空負皮囊、腹內草莽的皮相之色，定然索然無味。

他的美，是「岩岩如孤松之獨立」，是「傀俄若玉山之傾倒」，是朗朗如明月入懷」，是「軒軒如朝霞舉」，是「濯濯如春柳月」，是卓卓如野鶴立」， 是「腹有詩書氣自華」的清廖，是「我輩豈是蓬蒿人」的狂妄。

他的美，是英雄已矣、小人當道的凄愴、是時運不濟的無力，還是心比天高、命比紙薄得悲涼。

上蒼對他在才貌上的慷慨與命運上的慳吝並沒有讓他顧影自憐，而是讓他放肆洒脫的快意人生，及時行樂：

如此完美的人，怎麼會又同時有擁有如此靈動的靈魂？

嵇康的才情靈性與風情萬種是並駕齊驅的啊。

他的才貌合備讓人驚為天人，他的洒脫放曠不也一樣令人艷羨欽佩嗎？

總之，我們中了一種叫「嵇叔夜」的毒。

那是個「天下多故，名士少有全者」的時代啊，我們便只看得見他眉一挑時的英氣，忘了他眼低垂時的憂鬱；只看得見他的指點江山時的激揚文字，忘了他與山濤絕交時的無奈與決絕。

他敗了，他將兒子託付于山濤，並讓兒子尊從禮教，讓山濤幫助兒子走上仕途，讓兒子能擔負起一個士人的責任。他不得不向禮教妥協。

可誰又能忘記，「非湯武而薄周孔」那聲時代的吶喊與抗爭。

寒煙漫天，風卷袍袖，他撥動琴鉉，直欲乘風而去，彈就那最後一曲的廣陵絕響。

那一瞬，我閉了眼：這白茫茫的大地，空蕩蕩的天涯，成全的不過是他的絕代風華。

都說這是個美男從生的時代。

可是，你見過哪一個像他一樣用風流俊俏，用冷峻玄遠，用澄澈靈性，用傲然風骨來挖你的心，割你的肝？

關注廣袤宇宙、追尋詩意人生、回歸精神家園，用一己之力去呼喚個性的覺醒——這，就是嵇康所闡釋的魏晉風度！

「上不臣天子，下不事王侯，輕時傲世，無益於今，有敗於俗。」

嵇康，魏晉風度第一人！

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