讀經推廣，不可放過一個！
——一個真正的知識分子，就應盡其為人應世的良知。何況是學中文的，何況自己親受讀經之益。
推廣讀經，並無定格，目前是以理念之傳播最為重要。若有機會有能力，向一群人演講，影響大，最好。開班教學，也是推廣。但只要有心，逢人便說，說動一人，即是推廣。久之，便愈有心得，愈能動人。孟子所謂：君子所過者化，所存者神。（2003/02/25）
——凡人聽命，君子立命，不盡義則不能知命之所在而立之。
故君子之立命，實即「造命」，倡起風氣是也，
易傳云：「撓萬物者莫疾乎風」。曾國藩解之云：「風氣既成，雖有大力，莫之敢逆。」端在吾人儘力耳。
而於讀經理論愈熟者，愈有說服之力，故希望朋友們多多熟悉理論及各種疑難之起處以及其回應方法，若方法用盡，而尚不能解其惑者，吾人亦可以無憾矣。
若理論不熟，自己都一知半解，遇難便倒，則是自家應反身自修也。
能救一個算一個，天下之人固不可救盡，但亦不可輕易放過一個，一個不放過，天下亦當下即已救盡也。（2006/08/30）
——讀經活動越辦越好，但也不要忘了小區以及學校少量讀經的推廣，一是開風氣，一是養人才。一是撒種，一是育苗。（2009/12/17）
——曾國藩有一篇文章叫原才，即探討人才培養之道，破題即云：
天下風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人心之所向而已，此一二人之心向義，則眾人與之赴義，此一二 人之心向利，則眾人與之赴利。
吾人可以說：讀經風氣之推廣亦然，有一二人，尤其是有影響力的一二人之倡導，則有一方人受益 。在企業中推廣讀經，尤其是讀論語，員工受益，員工之家庭受益，而整個企業體也受益，最大的受益者是企業主了，真是何樂而不為呢？（2010/03/04）
——曾國藩原才說：」風俗之厚薄奚自乎，自乎一二人心之所向而已」，我也常說一個地方的讀經風氣之興起，往往因為那裡有了一兩個 人，一兩個人的熱心即可興發數百數千數乃至萬億人，凡我讀經朋友，切勿妄自菲薄也。（2010/09/14）
——兩岸中小學生計兩億四千餘萬人，每萬個學生中有一個家長覺醒，即有兩萬四千個學生讀經。其一百人中有一人讀經有成，三十年後中 國代代保有二百四十個人才可用。則國可治，天下可平矣。
孔子云：才難，不其然乎，殷周之際，於斯為盛，不過十人而已。綜觀歷史，漢唐之際，天下人才不過三五人，即開一代盛世矣。
故讀經教育所求不多，故希望無窮，將永遠立於不敗之地，吾人知此，亦當永存知其不可而為之之意也。
故我以為不應放棄任何倡導機會也。
誰能多倡導一個人讀經，誰即為天下造一大福份，所謂無量功德也。（2011/03/14）
——以前看唐君毅先生的書，裡面講了一個故事，很受啟發：呂洞賓下凡想找一個智慧較高可堪傳授的年青人。遇到了 年青人，就問：你想要黃金嗎？說要，呂洞賓更拿起路旁一塊石頭，一點成金，那人驚訝且歡喜地拿走了，屢試皆然。後來遇到一人，問你要 黃金嗎？說要，也點了一石給他，年青人說不要這個，呂洞賓說：嫌小嗎？乃點了更大的石子，又說不要這個，問他要什麼？他說：我要那手 指頭，於是呂洞賓收他為徒。
希望聽過讀經倡導的人，都能心領神會其道理之真實與必然，實踐多少，所得即多少，並且也能向人倡導。點金之指，是人人自有，且用之不 盡的。（2011/06/13）
——如果有人來問我：為何他聽看我的讀經理論，表面很淺顯，而越看越覺得有意味，我偶爾會透漏：我的讀經理論的背景是孔孟的理想、康德的哲學和天台的叛教。會聽會看的人，或許可以感覺出來。不會聽不會看的人，把它當兒戲。——須知，有人把人生都當兒戲，我可不願意跟著浪費生命。（2011/07/18）
——教育下一代是天下父母和天下師長的天職，文化是公天下的人類瑰寶，國家民族興亡，更是匹夫有責。
如果讀經是一種有益於子弟，有益於民族於文化的教育，則任何為人父母為人師長者都應主動推廣之，正是個人做自己的事，走自己的路，不是跟隨我的腳步也。（2013/09/16）
——社會反響太小，應是我們推廣不力。
希望大家和我們一起推廣——逢人就推廣，一可傳十，十可傳百，一燈傳千燈。（2013/08/06）
TAG:愛讀經 |