聽聞甚深空法而不生疑謗即已種下解脫因，何況如法奉行？

甚深空義未明了很正常，只要不起疑謗就好（下）聽聞甚深空法而不生疑謗即已種下解脫因，何況如法奉行？

文：Goran 校對：塵中人

（略釋）第二個比丘見梵志不了甚深義而引導其觀諸法空相趣入般若大智的比丘現在也已經成佛，就是帝寶幢摩尼勝光如來，若有四眾弟子聽聞此佛名號後五體投地歸依頂禮的話，即得超越700萬億阿僧祇劫生死之罪。

當時這一千個梵志聽聞甚深般若波羅蜜後身心歡喜，雖未能解而不生驚疑怖畏誹謗，由此功德即得超越50億劫生死之罪，此生命終趣向後世時又於生死中值遇16億佛，於諸佛所聽聞妙法精勤修行故得成就念佛三昧以莊嚴其心，以三昧力故漸漸於此甚深空性中心得開解。跋陀波羅，這一千個梵志並不是別人，就是我等賢劫千佛，以聽聞此甚深空法不生疑謗故，於此娑婆世界當得次第成佛，所以一切眾生於如來所說甚深空義不要生疑，當勤精進而趣向之。

佛說這些的時候，有無數人得初果須陀洹和發無上菩提心，一切大眾聽聞佛說後皆悉歡喜奉行，頂禮佛足。

（原文）第二比丘久已成佛，號帝寶幢摩尼勝光如來，十號具足。若有四眾聞彼佛名，五體投地歸依頂禮，即得超越七百萬億阿僧祇劫生死之罪。

時千梵志以聞甚深般若波羅蜜身心歡喜，不生驚疑怖畏誹謗，即得超越五十億劫生死之罪，捨身他世即得值遇十六億佛。於諸佛所得念佛三昧以莊嚴心；念佛三昧莊嚴心故，漸漸於空法中心得開解。跋陀波羅，時千梵志豈異人乎？我等賢劫千佛是。以得聞空法心無疑故，於娑婆世界次第得成阿耨多羅三藐三菩提。是故一切眾生應於空義心無疑惑。」

佛說此語時，時會大眾聞佛所說有得初果、有發無上正真道意，數甚眾多不可具說。一切大眾聞佛所說皆大歡喜，頂禮佛足。

——千佛因緣經

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